普通话的推广与方言的保持

蔡晓明

摘要：文章以桂林市雁山镇太阳城幼教中心为例，调查了3-6岁的幼儿方言掌握情况，以及其家长对孩子的语言期待，同时分析了方言问题背后的影响因素。

关键词：普通话;方言;语言

语言是人类发展过程中的一个重要产物，更是人与人交流的重要途径。而方言体现了特定人群的内涵和底蕴的民族文化，不仅是日常交流的工具，更是一些人“少小离家老大回”的一种乡愁和文化传承的载体。

婴儿从出生到一岁被称为前语言时期，虽然婴儿只会呀呀学语，但是这个时期是宝宝接受语言的敏感时期。这段时间与孩子接触得较多的就是孩子的父母或是爷爷奶奶，所以家人更是孩子的第一任语言教师，如今越来越多的家长选择普通话而不是方言来作为孩子接触的第一种语言。那么错过孩子学习方言的最佳时期，会不会让我们的后代离方言越来越远？文章选取了笔者孩子所在的幼儿园来作为本次研究的对象，调查了60位孩子的家长以及访谈了两位幼儿园老师。

在70，80年代，特别是在一些不太发达的乡、县，大部分教师，尤其是上了年纪的教师是用方言授课的。到了90年代后期，笔者上高中的时候，所有老师都需要用普通话授课。虽然有些老师的普通话有些蹩脚，所以那个年代能说标准的普通话会让人有优越感。自从2005年推普以来，“《中华人民共和国国家通用语言文字法》规定普通话是国家通用语言。普通话以北京语音为标准音，以北方话为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范。”普通话的推广得到了长足的发展。直至近年来，由于大众媒体，基础教育和高等教育都对普通话的使用有所要求，方言的地位以及使用率明显下降。不少学者认为方言的现状堪忧，不少组织也提出了“保护方言”的口号。

一、桂林方言

桂林地处广西壮族自治区东北部，桂林地处广西壮族自治区东北部，桂东北地区的政治、经济、文化、交通中心，桂林北接湖南、贵州，西面、南面与柳州市相连，东邻贺州。虽然桂东，桂中，桂西，桂南等地区等方言属壮语、粤语或是客家方言语系，桂林属于汉语北方方言的西南官话，主要流行于桂林市（含郊区县城）及桂北一些地区，有80多万使用人口。鼻化韵的鼻音成份明显比柳州官话浓，声母中n与I不分，词汇有特点，如“热水”称为“ai35水”。

二、调查结果与分析

笔者采用网络问卷调查（问卷星）的方式，对桂林市雁山镇快乐太阳城幼教中心中班和大班60名孩子的家长进行了调研。问卷星首先采集了家长的基本信息（性别，年龄，学历，职业）进行数据收集;然后调查他们自身的方言能力（掌握几种方言，在什么场合使用方言）最后是幼儿掌握方言的能力及家长对方言的看法及期待。

快乐太阳城幼教中心位于广西桂林雁山区，雁山区是广西壮族自治区桂林市下辖区，1996年底桂林市区划调整成立，位于桂林市南部，属桂林市五城区之一，东与灵川县相连，西与临桂县毗邻，南与阳朔县交界。虽处雁山，但是由于位于桂林雁山大学城，附近有广西师范大学，桂林理工大，桂林旅游学院等高校，所以该学校的学生除了当地的居民子女还不乏高校教师子女。

（一）调查对象

此次调查中，调查对象63.16%为孩子的母亲，26.32%为孩子的父亲，其他大概为10%，由此可见，陪伴或更多地影响孩子成长的是孩子的母亲。受访对象的学历的分析如图所示：

总的来说，大部分家长的学历水平在本科以上，也有15.79%的家长学历为初中以下。大部分家长来自本地也能熟练使用桂林方言，其他有来自贵港，湖南，山西等地的家长约占40%。然而只会说普通话不会讲方言的家长达到25%。

（二）家庭方言教育的现状

1.家长与孩子使用方言交流的频率。调查结果显示，在日常交流中，26.32%的家长会在日常生活中使用方言和亲戚朋友交流，但只有10.53%的家长会在平时用方言与孩子交流。由此也不难想象有多达47.37%的孩子听不懂也不会说方言，42.11%的孩子能听得懂但是不会说，只有大约10%的孩子是具有听和说方言的能力。总的来说，现在孩子的方言能力相对于他们的80-90后父母这一代人来说会更差一些。

2.家长对孩子学习方言的态度。当问到“您认为现在让孩子学习方言有必要吗？”这个问题的时候，还是有68%的家长认为是有必要的，但是却受由于环境，想让孩子能更好地掌握普通话或其他因素影响，没有能完全实现。5%的家长认为说好普通话这一官方语言就好了，没有必要学方言。其余27%的家长没有思考过这个问题，觉得孩子是可以在环境中自然习得语言。不需要故意去勉强。更多家长的担心是觉得周围的孩子说的都是普通话，如果让孩子说方言怕孩子不能融入集体生活。

而用方言与孩子交流的家长中，9%是已经形成习惯，并没有特意而为之;72%的家长认为学习方言还是很有必要的;其他的原因为，因为更多是爷爷奶奶等长辈带孩子，考虑到老人的普通话的能力与标准程度所以先让孩子接受方言教育。

3.方言的意义。在调查中，让作者感到欣慰的是，所有家长认为方言是具有一定意义的;如方言有家乡的归属感;方言对地方文化的传承有积极意义;且能体现中华文化的包容性并且具有独特的韵味。具体到桂林方言，有家長认为桂林话有很广的群众基础和地方特色。

其中有家长提出，桂林方言中有很多富含古人哲理或是有意思的俚语，歇后语，比如说“狗来富，猫来带孝布”、“吃得干净，肚里有病，吃得龌龊，肥诺诺”虽然不一定是真理，但是反应了先辈们的生活方式和理念，都是值得作为文化遗产去进行保护的。

也有家长提出，桂剧，广西地方传统戏剧，国家级非物质文化遗产之一。深受广大中老人的喜爱。它是基于桂林方言的一种艺术形式，声调优美，抑扬有致，唱腔委婉动人。由于各种原因，桂剧处境也十分艰难，传统流失，人才奇缺。若是桂林方言无人传承，那么消失还有这些美妙的声音和艺术。

4.方言的一个期待。53%的家长认为这个趋势下去方言可能会消失，47%的家长认为方言会在共同的努力下不会也不可能消失。在大部分家长的眼中，看到了自己下一代的方言使用能力之后，对方言的生命力提出了质疑。虽然大部分的人还是对方言怀有感情，但是方言与已经被写入法律的普通话很难抗衡。

（三）教师访谈

笔者选取了两位教师进行了访谈，第一位老师有3年的工作经历，一直担任中班的班主任，来自湖南永州会说永州方言和普通话，但是使用普通话的场合仅为在家里和偶尔在菜市，在学校与教师和学生都是使用普通话。第二位教师是一位来自本地的大班教师，有2年相关的幼儿教学经历，会说桂林本地方言。但是仅仅与家人、亲戚交流时会用方言。

当问到学校有没有开展与方言有关的课程或是兴趣班？这两位教师都给予了否定的回答。都表示目前学校没有展开与方言有关的教育活动。并进一步指出幼儿园教育中，方言教育暂时还不在其中。所以不仅是我们幼儿园，基本上大部分的幼儿园都是没有方言教育的。

最后在谈到方言对孩子的重要性的时候，两位老师的回答都是肯定的，都认为孩子多掌握一门语言是有助于孩子的大脑发育和成长，鼓励孩子家长多和孩子用方言交流。但是在学校想实现方言教育，方言交流还是不太现实。

三、结语

通过笔者的亲身感受和调查访谈，都不难得出的结论：方言不管在家庭教育，学校教育或是社会影响等方面都难以发展。一些专家学者指出，由于方言的特殊性，方言很难被列入非物质文化遗产，难道要等到方言俚语即将消亡的时候才去保护吗？（赵世瑜）一些非物质文化如童谣早已绝于街市。（陈小玉）

所幸，仍有一些组织在保护着方言文化，从20世纪80年代以来，桂林创办了戏曲学校，一大批桂剧老艺人被聘为老师，在他们辛勤的培育下，桂剧新苗茁壮成长，后继有人。（2）桂林电视台公共频道推出的一档地方方言节目--《板路》深受当地群众喜爱，节目的宗旨是“旨在挖掘桂林的历史文化、民俗风情、山水传说，名人轶闻趣事、以及传统风味小吃、街头巷尾的新鲜事等！每周六周日的特别节目用桂林话演绎微电影，好看又好耍！”（3）节目以非常接地气的形式拉近电视与老百姓的距离，拉近明星与方言的距离。节目的主持人老胡，文哥，辣椒妹已成为桂林方言的代言人，以及桂林老百姓中的响当当的大明星。

但是仅仅靠部分人的力量还是不足够的，正如（陈小玉）所说，正确的方言保护理论和措施，方言就会与普通话和谐共存，百花齐放。

参考文献

[1] http：//wenda.tianya.cn/question/60a93792f450e43b.

[2] https：//baike.so.com/doc/6062589-6275646.html.

[3] 陈小玉：方言边缘化倾向的社会学解读----以桂林方言为例，武警学院学报，2011（10）.

[4] 趙世瑜.“鄙词俚语”，文化之根[J].文化书评，2015（9）.

基金项目：2016年度校级科研项目B类《民俗学视角下的桂林童谣研究》（2016 KY 016B）;广西高校中青年教师基础能力提升项目《民族文化视角下的桂林童谣研究》（项目编号： 2018KY0111 792）。