藏杂杂说（三十三）

文/韩天衡

（本文作者为中国篆刻艺术院名誉院长、上海书法家协会首席顾问、吴昌硕艺术研究会会长）

清奚冈《花巢》横披

奚冈，字铁生，原籍安徽歙县，寓杭州，其实同时的印人如海盐的张燕昌，绍兴的董小池，印艺也宗丁敬，水准也高，却因非杭州籍人，而被排除在西泠诸子之外，这显然是有失公允的。如果从名利性估量，奚冈称得上是有福之人。只有他，被后人列为“西泠前四家”之一。初好治印，深获时誉，与同时浙派大家黄小松，史称奚黄。奚氏性聪慧，多才艺，是诗书画印兼工的通才。中岁耽于绘事，少挥刀，擅山水，风格近于董其昌，清润潇洒，花卉、兰竹亦佳，在彼时可是浙中少见的高手。这也许是其后来疏为篆刻的一个缘故。

奚氏的隶书高古大气，存世不多。此横披书“花巢”两大字，1994年得于云南之昆明，价1600元。春城四季，处处花海，历来是真正意义上的花都。惜未署上款，受者则不可考，遗憾。

清乾隆白玉砚

玉质的砚宋时尚不多见，明代后期之砚所见颇多，而多为地方玉材，不足称善。此为乾隆时工，材质为新疆和田玉籽料，制作规范，琢磨精巧，圆润可人，作瓶状，砚背雕象一匹，寓太平有象之意。玉质坚紧滑，研墨不发，用以制砚，为研朱批注之用，且红白相衬，平添富美喜气。诚然，当时非达官巨绅不能备。两年前，儿子无极以拙画易来，配以酸枝木椟，我即兴书十二字：“天遣宝，乾隆造，皓如月，偕吾老。”聊作案头清供。

清绿端砚

这是清初上品的绿端，绿端者，端砚中之绿色者。绿中见翠，质地净纯，为彼时绿端中之上上品。今天我们依旧可以见到肇庆出产的绿端色偏黄，本地的行家称，这跟旧产的已不是一个坑洞之物。此砚制作规正，简而洁，几根线条就足以让人玩味。挖制的红木天地盖，与裸露其间的绿色相映成趣，从这些细节里都可以观察到工匠的用心。盖上秀俊的“快翠”题铭也饶诗意。

1992年，去日本大阪之前，顺道去拜望日本篆刻大家梅舒适先生，先生招饮并以此砚见赠。在回宾馆的车途上，陪去的梅氏弟子要求再从包裹里取出观赏，只见他手捧佳砚，自说自话：“我跟梅老师二十多年了，月月付学费，唉，都没有过这种幸运啊。”

寿山三色椭圆芙蓉洞石

从刻印的角度论，我最喜爱的是芙蓉冻石，早先我取过有名无实的馆阁名——“三百芙蓉斋”。也许是我的用刀最适宜在它身上表现，无论是运刀的冲、披、推、切，都心手相应、左右逢源。在运刀之际，刀落石溅，若秋夜的焰火，似乐队的合奏，声色兼得，我视为无上的享受。要是在这等佳石上还刻不出像样的印来，那也只能证明自己太不像话了！

这块高约11厘米的佳石，呈自上而下的艳红、皓白、天青三色，既独立又交融，讨人喜欢。历史上最艳称的将军洞芙蓉里，以我的阅历，也未见出采过这般的宠儿。记得早在20世纪80年代后期，刘旦宅大兄老是敦促我：你那些佳石自己刻掉它，多好！三十年过去了，我还是未曾去动刀。道理很简单，此等佳石如佳人，宜“金屋藏娇”，在她脸庞上划一刀，舍得吗？！

清阮元铭隋砖砚

古代的砖，烧制水平很高也结实坚硬，以我刻铭的经验看，比端砚硬，有的比歙砚都硬，没点好腕力还真啃不动。因此在清中期，文人取砖制作砚台之风也盛行了起来。尤其是汉晋的某些砖上有图画、有文字，拙朴无华，发墨实用，尤合非富非贵文人的口味。

虽近百年来到处能挖到和觅到不同的古砖，而道光之前的古砖却是颇稀罕的，如大文士阮元使用的这块“大业十二年”隋代砖，他竟有兴致又写又刻地注出来路：“此砖得于扬州雷塘之中，隋宫旧物也。”至于是否隋宫之物，不好说，至少阮元是看重这块砖头的，请工匠启塘，充作文房。

如今觅块古砖，一般也只屑三五百元，改制成砚，有电动工具，立等可取，不算回事。可是要觅块阮大人题铭的砖砚，则决非易事。此砚购于二十余年前，时价2000。

简琴斋无相之印

这是民国广东名印家简琴斋的作品，原先是寿石工所刻，磨去，再由简氏刻出。从边款上知道，是为张大千所作。

简氏此印用甲骨文字，其实上古并未见甲骨文的玺印，我们发现这现今所知的最古老的文字只有120年的历史。采用它来入印历史更短些，简氏是最早涉猎的少数几人之一。印文为“无 相之”，上古“亡”与“无”通，“相”与“丧”可通借。故可解读为“无丧之”，张大千属刻此印，寓有对作品永守永宝的含义。

在我的印象中，在张氏作品上未见过钤盖此印。这让我想起陈巨来曾经对我发过的牢骚，他说：“简琴斋此人极怪，给我刻过几方印，印花也给我看过，吊足胃口，印却从来没给过我。”由此推想，张大千也是未曾收到这方印，倒是后来被敝人收留了。

唐昭陵六骏石刻拓片

这是唐昭陵六骏石刻的拓片。六骏是为太宗李世民的征战立下了战功的坐骑，分别名为“拳毛䯄”“什伐赤”“白蹄乌”“特勒骠” “青骓”“飒露紫”。太宗令阎立德和阎立本描绘镌刻成浮雕立其昭陵前，史称“昭陵六骏”，刻于贞观十年（636）。六匹骏马姿式各异，而英爽雄迈、骨力劲健，体现了彼时浮雕艺术的最高水平。可惜其中拳毛䯄和飒露紫两块于1914年被盗，现存宾夕法尼亚大学博物馆，其余四块，1978年见于陕西省博物馆，惜多裂碎欠完。此当为清末民初的全形拓，宽263厘米，高136厘米，也许是全形拓里最大的六件了。虽有人工改形的处理，也还是少见的历史资料。记得是1990年前后，友人携来兜售，我喜其硕大，为“文革”抄没物，文清处发还时，封套上有博物馆书家承名世先生的题名。时价400元。

明黄花梨漆金卧佛

还是一个请佛的故事。1993年有江苏南通之行，妻儿相陪，好像是参加王个簃的捐赠书画的活动。其间还参观了南通博物苑，出示苑藏古书画，记得在观赏一张元代画时，同行的刘伯年先生称，此图是他解放前的伪作，众人皆愕然。

次日得暇，闻有古玩集市，拉儿子无极闲逛，见一地摊有物抢眼，上手一看，乃是明代黄花梨漆金如来卧佛，缘也。摊主要价70元，请归。值得一提的是，卧佛者，乃释迦牟尼圆寂时形象，一般皆呈右侧卧，如泰国“卧佛寺”、西夏张掖“大佛寺”等古刹即是。此佛倚左掌而卧，首向居右，为我所仅见者。