清代大理西云书院的历史与特色

2020-10-21张玉婷

兰台世界 2020年2期

摘要由清代提督杨玉科宅邸改建而成的西云书院，清代以来即为滇西著名学堂。该书院初建本是清政府对迤西地区的文教传播手段，后弦歌不辍，培养了不少学者人才;院内教学管理严格有序，具体涉及到人事管理、经费管理、师生交往和教学管理等多个方面。而该书院也作为白族文化的缩影和地区人才培养的平台，见证了清代白族地区的教育。

关键词清代西云书院历史特色

中图分类号 K251 文献标识码 A 收稿日期 2019-10-10

★作者简介：张玉婷，云南师范大学教育学部，教育史硕士研究生，研究方向为高等教育史。

Abstract Xiyun Academy was rebuilt from the mansion of Yang Yuke， a governor of Qing Dynasty. It has been a famous school in western Yunnan since Qing Dynasty. The initial establishment of the academy was originally a means of cultural and educational dissemination by the Qing government in the western areas. It continuously trained many scholars and talents. The teaching management of Xiyun Academy was strict and orderly， which involved personnel management， fund management， teacher-student communication and teaching management. Meanwhile， as a miniature of Bai culture and a platform for local talent cultivation， the academy witnessed the education of Bai nationality in Qing Dynasty.

Keyword Qing Dynasty; Xiyun Academy; history; characteristics

西云书院初建于清光绪三年（1877），其创立者杨玉科（1838—1885，兰坪县营盘街白族人）曾任云南提督，是清代著名的少数民族爱国将领[1]。西云书院原为杨玉科宅邸，后改为书院，历经百年洗礼，成为如今坐落在大理古城中轴线的“大理市第一中学”，在白族地区的教育史上具有举足轻重的教育价值和文化历史价值。

一、西云书院的创立与修建

清咸丰、同治年间，以大理回族领袖杜文秀为首的农民反清起义，杨玉科因镇压有功，受清廷赏识，“钦赐黄马褂，头品顶戴，记名提督”，授封“巴图鲁世袭二等男爵。”[2]同治十一年（1872），朝廷收复大理后，令云南巡抚岑毓英组织善后，恢复大理地区的社会稳定和文治教化。多年战乱使得这西陲边疆之地民生未央，大理县城内曾有的苍山书院、崇敬书院、中和书院、敷文书院等皆在战乱中俱废。身为署提督的杨玉科意识到振兴文教对重建当地民风的重要性，于是开始注重教育[3]。在《西云书院序》中，他道“穷思滇南为极远之地，迤西又滇南之极远也，廿余年来，干戈扰攘虽全滇同。然而盘踞侵削，西陲为甚。衣食未足，礼仪孰兴，幸际承平。欲振民风，先端士习，士习既端，嚣凌自化。”[4]同治十二年（1873）四月，杨玉科拆去杜文秀帅府，在大理城内府学署、原明伦堂、杜公祠、中和书院、崇敬书院及57户居宅土地上大兴土木，依照中国传统四方院落建筑风格，修筑了这所豪华府邸。整个宅第占地四百余丈，房舍有一百三十多间，《大理縣志稿》曾记载宅院“堆山凿池，莳花养鱼，园亭楼阁，穷极华丽。”[5]

光绪三年（1877），杨玉科外调他省，将“大理府城前建公寓捐置”，交滇西“五府三厅”①，将爵府捐出改建书院，“清出城内板产建铺六十七间、住宅所计十五间，城外丰星庄、下兑、龙法等村叛田四百三十七亩，乔后井盐灶五十二所，及所置浪穹田七百八十五亩九分二厘、鹤庆田六百零三亩九分三厘，年获租息，永归书院作为束脩、膏火、举贡进京之费。并会商西道熊昭镜，妥定章程，月设膏火七十九分，每年以十月定额，每分银二两”[6]，分与了二十五个地属。此外，再依杨玉科字号“云阶”，将书院命为“西云”，建立了当时滇西地区规模较大的一所书院[7]。

二、西云书院的规章制度

西云书院建立了相应的条规对书院的日常活动进行管理。主要涉及到人事管理、经费管理、师生交往和教学管理等多个方面。

1.人事管理。书院设置了多项不同层级的管理职位，有山长、学长、正副总管、书办等，每项职务各司其职，各自分工。书院聘山长一人，每年由道（迤西道）酌定人选，并于十一月后由下关地区聘定。山长地位高崇，聘请条件严格但薪水也丰厚。“无论翰林进士必品学兼优……奉请酌脩金银贰百肆十两，薪水火食银六十两”。西云书院的第一位山长名为陈席珍，后有李彪、许印芳、韦履洁等先后任职[8]。院内另设有正总管一名，负责综理院内的银钱出入，并监管院内事务，每年付给薪水伙食银二百两;副总管两名，须为有学问的绅士或是公正廉明的人可担当，一位管理牛街的租金，一位管理灶租及下兑等处租金，每年每人给予薪水伙食银八十两。正副总管都由五府三厅各属轮流选派，并规定“均三年一换，亦不得同年更换。如道委者，以甲年起计，轮举者即以乙年起计，以资练习。其办理一切，均由该二人会同办理，不准仍前各分管项，俾得互相稽查。”设监院一名，要求“一年一换，如才堪胜任，办理得宜，由道酌量留办，每年均于送山长关聘之日，下监院札委，以杜盘踞之源。”[9]院内还将由总管同诸生公举出一名学长，协同监院经理院内的一切事务。但要求要有器量与见识，且文艺兼备。由于资金充裕，西云书院也能聘请到大理府内有名望德才的人来担任山长及教员，保证教学质量。另外，除去聘有的山长、总管等管理人员，书院再设书办一名，主要负责借办试卷、写造名册、考课日期、唱名等事，办理院中一切公件，月支工食银二两。添设道书一名，专办书院文牍、合算等事，月支工食银二两。还设有看门、斗级、更夫、花匠、催田、铺租、扫地夫七名，每名月支工食银一两五钱;设牛街斗给、守仓租头兼书算三名，六个月共支工食银三十两。

2.经费管理。因书院初为爵府而成，所以其经费主要源于官员捐助。此外，还包括了杨玉科捐献的诸多其他资产，十分雄厚。从其捐助书院的六十七间铺面，十五间住宅，四百三十七亩村社田亩，五十二所井盐设灶，七百八十五亩九分一厘的浪穹田和六百零三亩九分三厘的鹤庆田，足可见书院经费来源甚广，有田亩、监灶、铺面等多项租息。另外，官府没收的回民财产，也从中拨给部分作为书院的学产学田。

院内所收的诸多银两，除了用来修缮学院、置办灯火饮食、教师薪水、购买制作学生所需书籍及各杂项开支外，剩下的主要用来供给赴京赶考的学生，每月求学的膏火费。文生额设八十分，每分银二两，按月发给，每年以十个月定额;文童额设为二十分，每分银二两。书院经费开支要求公正廉明，“山长计除正款开支外，余银若干，每人应分送若干，先出告白，实贴书院召壁，及通衙大道，使众人共见共晓，免滋物议”[10]。每举行文举时，书院便在十月初十赠送学生银两，举行武举则赠于次年的二月初十日，贡生赠银日期则临时酌定。考虑到银两的珍贵性，书院也严格指出，举贡等领银两后，若学生没有将奖银用到考学之处，需将银两缴还。倘若隐瞒不报，一经察觉，不仅要追缴赏银，究其原因，还要加倍议罚。

此外，书院对经费的使用情况也严格管理。不许任何人借名挪用书院经费，且每一笔支出都需清晰记录。负责院内经费出入的正副总管，以五府三厅轮流职任经营管理，“五府每府经理一年，三厅共经理一年，首丽江、次大理，次楚雄、次永昌，次顺宁，次三厅六岁一周，递年更迭代。”[11]并要求截至本年年底为止，旧管需将经手的各项出入账目对簿，再由山长核算明白后，于次年的正月十六日与新任总管转呈交代清楚，将出入账目清册后再呈请迤西道查核登记。若出现对书院经费把持不退或私自滥用等，会由新管事查实后禀官严究。每月书院备钱五千文给学生买办课本、试卷、纸笔、红茶水，及上课期备办筵席等，也须先呈送山长同意。

3.师生交往。在师生住宿、进出方面，书院提出明确要求。就教师来说，书院规定只有山长可以携家眷进院入住院内，其余的管事学长与诸生等均不得借口移家眷进院，可见山长在书院中的地位。而文武衙门，外来客观、商旅、假馆、住坐总管等，也不可以徇情私自借出作为驿馆客店使用，必须要经过管事的绅士同意;就学生来说，书院明确指出“书院系士子造就学业之地，理宜清静”[12]，所以住在书院内就读的学生，既不得擅自邀约社会上形形色色的各类闲杂人，一同住坐在学院内出入，更不可滋生事端。学生与外界之人的交往都有书院正总管和学长负责管理，严加查看。一旦发现有此等弊端之举的学生，会立即禀明处理。山长便会将住院滋生事端的学生及与其同住之人共同逐出书院。西云书院对学生的外界交往提出了严格管理，是为了让学生不受外界俗世的干扰，可以一心一意认真做学问。對于师生之间来往，书院也要求师生之间需互敬互爱，长久和睦，共同建设。“书院既设总望官绅，互相维持，肄业诸生共相爱，互以期永久。”[13]

4.教学管理。西云书院的教育对象为文生、文童，学生招生主要源于今楚雄、永昌、丽江、顺宁、景东、永北及大理府所属云龙州等署，由教师协同公正的士绅共同遴选出有志向、上进、喜好读书的可造之材，从每署中选举送出三名，于次年的二月初到书院报到读书，随即准许住进书院上课。每年迤西道从二月十六日开课时清点书院收录的生徒人数，并于十一月十六日收课，同时确定下一年生徒人数。

书院的课试从命题者看分有官课和师课，从内容看有制艺试贴堂课，字课和经古课，“每月十六日考官课，道府县轮流校同，即用本官御印出榜。初六日，考制艺试贴堂课，十二日考字课，二十六日考经古堂谋，均山长校阅，由监院出榜。”[14]学生参加乡试的卷金，则学校会派人到省按名发给，由士子自行买备考试用品。在课试结束后，西云书院也会对成绩优异的学生按名次给予膏火奖励。大理府管辖的几个较近地区：太、赵、云、邓、浪、宾，蒙化厅②，七地中仅太和地区学生给予四分钱膏火费，余下六署均以每署三分为定额，由官按月考试以列优等者。对于学生的奖励制度，书院也不是死板固定的，而是根据考试的具体情况灵活变动的，“如该署初次考列超特等仅一名或两名，准将所余截留二三次，该署又能考列超特等四五名即以所留一二名照给，倘二三次考列超特等仍仅一名或两名，同前截留，以后能考超特等多名人，仍照前补给。若到年底，该署仍不能足二三名之数，即将本年截获之项，归入大公备用。”[15]

三、西云书院的文化特色

西云书院具有极大的文化特色，既作为政府文教传播的一种手段，又是具有代表性的白族民族文化缩影，同时还为地区的人才培养搭建了平台。

1.政府文教传播的手段。迤西地区的文教传播有悠久历史。自汉唐时期中央就曾设官爵干预民族地区的教育。明代中期，书院制度开始在云南普遍推行。大理地区原本山川灵秀，亦有前人振兴，但自杜文秀等人反清起义，使得生灵涂炭，衣冠鱼肉，人心惶惶。清政府在平定战乱之后必要稳定人心，大理地区也按照清王朝的教育制度、教育内容和学制的规定进行了恢复、调整和重建，设置了府、州、县学，兴办书院、私塾与义学[16]。所以西云书院最初开办的宗旨，实则就是为了“正人心，维风俗，兴世道”，以加强对学生的思想控制，征服人心，成为封建地主阶级巩固其统治地位的有力工具。白族地区的新制教育，坚持以“三纲五常”等封建教条为教育之本，利用“四书”“五经”等进行经学讲授和思想灌输，用传统礼教教导学生。所以大理地区的书院尤其注重博习经史词章，以应付科举。

2.白族民族文化的缩影。西云书院既然是办在大理白族聚居地，其教育的办学形式也必然要从白族地区的实际出发。白族有自己完整的语言，为了教学需要，也会聘用白族既懂白语又懂明汉语的人担任教习，在进行“四书五经”的课文教学时，用汉语读，白语讲意，使学生逐步掌握汉语、汉文，提高汉语文阅读、写作能力。教学内容以儒学为主，结合当地的风俗文化，进行白族历史、文学、地理、人情等方面的教化[17]。另外，书院的建筑群也极具白族特色。大门题有的“西翰灵秀钟苍洱，云汉文章射斗牛”豪华气派，院内亭台楼榭、飞檐翘角，斗拱彩画，古碑点缀着的花庭、穿檐飞阁的大厅，以及大厅中画龙雕凤的大圆柱，庄严古朴的中式古建筑，无一不体现着白族的文化风气和民间艺术。在多年发展的时间里，也已经成为了白族地区文化发展的一个缩影，蕴含着深厚的文化底蕴。

3.地区人才培养的平台。西云书院的成立为滇西当地人才的培养搭建了一个良好的教学平台。一方面，书院的成立背景、设施建筑、经费条件等已然具备天然的教育优势;另一方面，为了使书院成为滇西名府，其建立的颇为严格的管理制度也从各个方面维护了书院的发展。譬如在书院的多项管理条例中都提到，一旦山长或其他管理者违反规定或收受贿赂，将接受处罚并逐出书院。而学生不遵守学校规定，携带外人入校，山长会将其逐出学校，负责看伺的书院正总管和学长若受贿赂疏从，即逐另招。若有人徇情私自挪用院内经费，被学长或诸生察觉，也要禀知山长交送迤西道严追赔罚，退去其管理职务，另举廉明者承担。但另一方面，书院又十分顾及学生学习与生活，为学生提供多方面的膏火奖励，关注学生的学习环境，所收经费也多用在学生所需的各项支出上。总的来说，西云书院的管理严格有序，师生互敬互爱。优越的读书环境，严格的条例制度，丰富的教学资源都为学生学习成才创造了条件。

四、清末西云书院的改制与近代教育的建立

清光绪十三年（1885），清政府为纪念在中法战争中牺牲的杨玉科，特地在西云书院的西南侧建立了“杨公祠”。光绪二十八年（1902），云南学政司借大理府西云书院院址改制为迤西高等学堂。但其后因办理不合法，改作为迤西中学堂，后又改两级师范学堂。“并有迤西绅士等禀请缓办担西高等学堂，暂移经费送学生出洋，预储师资。”[18]按当时条件，因办正规高等学堂的师资不够，大理地区便派出了一批学生出国留学。清宣统二年（1910），西云书院又改办为云南省第二模范中学堂。此后，大理地区各府、州、县的书院，也纷纷改为小、中学堂[19]。

西云书院办学不辍，经过百年风雨成为今天大理一中的前身，学校内由杨玉科亲撰的《西云书院序碑》至今犹存校内，碑文详细记录了其生平作为，辦学缘由及书院管理章程。这所曾对滇西教育事业的发展起过积极作用的学校，从1877年创建至今都在承担文化教育的使命，在这片文风盎然的苍洱大地上滋养着一批批有志之士。自清末到民国初年，西云书院出了不少云南近代留日学生，建国后也为高等院校和地方建设输送了大批人才，诸如革命先烈王德三、王复生、张伯简，抗日名将周保中，哲学家艾思奇等同志。愿西云书院如《西云书院序》中所言“数年后恍然见西周菁莪棫朴之盛，而多士青云直上，焉则书院为不虚设，西云之名籍垂不朽矣。”

注释

①五府：大理府、楚雄府、永昌府、丽江府、顺宁府;三厅：蒙化厅、景东厅、永胜厅.

②太（今云南省大理市大理镇）、赵（云南省大理市凤仪镇）、云（今云南省云龙县）、邓（今云南省洱源县邓川镇）、浪（今云南省洱源县）、宾（今云南省宾川县），蒙化厅（今云南省巍山彝族回族自治县）.

参考文献

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[3]施立卓.滇西文化的摇篮——大理一中史略[J].下关师专学报（社会科学版），1983（1）：66-69.

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