创作中战争文化的影响力量

崔飞飞

摘  要：战争自古以来就是人们争论的永垂不朽的话题，它会使经济萧条、使家庭支离破碎、使社会秩序陷入瘫痪、使文学创作停滞不前。但是八年的抗日战争没有击垮中国人民，相反却培养了一大批抗日志士，抱着对祖国的热爱投入到轰轰烈烈的革命事业中去。老舍的《四世同堂》正是“具有非常鲜明的爱国主义视点”，^[1]以祁家的生活为主线，形象、真切地描绘了以小羊圈胡同住户为代表的各个阶层、各色人等的荣辱浮沉、生死存亡。小说通过人物前后行为的变化为我们展现了战争的影响。

关键词：战争;创作;国民性;家庭伦理

一、戰争对老舍及其创作的影响

老舍，生于北京西城护国寺街小羊圈胡同，父亲舒永寿是一名保卫皇城的护军，老舍一岁时八国联军攻入北京城，父亲为了民族气节，更为了一个腐朽不堪的王朝献出了自己的生命，老舍曾经这样评价自己“生于北平，三岁失怙，可谓无父。志学之年，帝王不存，可谓无君。”^[2]，丈夫去世后，时不时有内战、兵变，满城血光火焰，一家上下要吃要喝，全凭母亲一人横着心担起来，正是有了一个惨淡酸涩的童年，最终造就了老舍那颗刚强而伟大的平民作家的魂灵，正是这场战争为老舍以后的创作奠定了感情基调，父亲的死使他认识到战争的残酷，认识到劳苦百姓在战争中的不幸，从而引发了他对乱世的控诉和抗议。抗战前期的国内战乱，人民生活的颠沛流离，加上五四宣传新思想、反帝爱国主义的熏陶使他意识到反帝反封建的重要性“反封建使我体会到人的尊严，人不该做礼教的奴隶，反帝国主义使我感到中国人的尊严，中国人不该再做洋奴。这两种认识就是我后来写作的基本思想与情感”^[3]

二、战争对国民性的影响

1、《四世同堂》中有对麻木老态国民的善意批评：祁瑞宣，大家庭的长孙，承担着上有老下有小的重担，不仅要努力挣钱养家，还要时时刻刻宽慰家里的长者，对于老二瑞丰的游手好闲、不务正业还要尽到大哥的义务，尽管不喜欢老二的为人处事，为了照顾爷爷四世同堂的心愿，安抚爸妈的情绪仍然在家里经济出现危机时向弟弟伸出援手，管他吃喝，他深受传统文化的影响，知道自己必须承担的责任，同时，他也是矛盾的，他恨日本人，但是却又为了家庭而不能离开北平打击日寇。

2、《四世同堂》中对国民劣根病态膨胀者的愤恨：大赤包，“冠晓荷的太太，快五十岁了还专爱穿大红衣服，所以外号叫大赤包”^[4]，在战争中大发横财，残害无数中国同胞，最终却讽刺性的死在了自己一直巴结效忠的日本人手上，大赤包典型的阿谀奉承、过河拆桥的人，在日本人占领北平时她不是感到痛苦、迷茫，而是感到高兴，感到机会来了。当他得知是钱仲石将一车日本人摔死后，为了博得日本人的信任，她竟义无反顾的带领日本宪兵抓走了钱默吟，将钱家弄得家破人亡，为了在战争年代挣钱，她竟不顾廉耻的巴结汉奸李空山，干起了嫖娼的勾当，为了巴结日本人，又将钱家的1号院精心装修后租给日本人，为了使自己一家的地位更加牢固，竟不惜牺牲自己的两个亲女儿，迫使他们和自己不愿意的人交往。

三、战争对家庭伦理的影响

《四世同堂》以祁家生活为主线，描写了小羊圈各户的荣辱浮沉，祁家老太爷，祁天佑，祁瑞宣，韵梅，瑞全都基本遵循传统家庭伦理的秩序，老太爷很好的扮演着家族长者的角色，对待小辈更是疼爱有加，祁天佑身为家里的支柱，对父亲敬爱，对儿子慈爱，对孙子宠爱，一心一意为家庭着想，祁瑞宣是四世同堂的长孙，不仅要照顾年迈的祖父和父亲母亲，还要照顾年幼的小顺和妞子，更要对两个兄弟负责，他为了四世同堂的家，从来没有怨言，即使老二瑞丰总是不让人满意.韵梅，“新时代的旧派女人”^[5]，四世同堂的长孙媳妇，懂礼貌守规矩，孝敬老人、爱护孩子、尊重丈夫、脾气好、能干，深受老太爷及一家人的爱戴和喜欢。

四、战争对经济、社会的影响

和平年代，对于祁家这样的四世同堂的家庭生活还是比较富裕的，儿子祁天佑经营一家布庄，孙子祁瑞宣在学校当老师，每逢过年过年还能给小顺和妞子买五毒饼，买各种好玩的，能给老太爷买院子里种的花花草草和一些种子，战争来临，饭尚且吃不饱谁还会用钱去买其他的东西，就算真有钱谁又会在动乱年代在大街上乱跑卖东西呢，许多本国的产品都被迫被搁置，取而代之的是日本的东西，中国的经济一度出现低迷。社会更是混乱不堪，一些穷人乞丐为了填饱肚子会在街上抢劫，一些汉奸走狗为了在日本人面前邀功会乱抓乱杀，一些妇女会被侮辱，一些老实人会被欺负。

参考文献

[1]  保尔巴迪：《小说家老舍》，长江文艺出版社，2006年版第157页。

[2]  老舍：《著书略历》，发表于1938年2月《宇宙风》第60期。

[3]  《老舍生活与创作自述》，人民文学出版社，第300页。

[4]  老舍：《四世同堂》，北京十月文艺出版社。

[5]  老舍：《四世同堂》，人民文学出版社，1998年1月第一版，第721页。