奉化诗群的精神图像与艺术图谱

涂国文

诗群多为地域性诗写的产物，同时又反过来强化地域性诗写的美学特征。它是一种诗写的地理学，更是一种诗写的文艺学和社会学。研究和勾勒诗群的精神图像与艺术图谱，是当代诗学的一个重大任务。浙东奉化，是一个枕山濒海的历史文化名区。该区现代诗歌创作活跃，以高鹏程、曾谙安、陈礼明、原杰、毛立纲、林杰荣、陆旭光、南慕容等为代表的一批代际不同的优秀诗人，组成了一台多声部的现代诗歌大合唱。这个诗群的创作风格与诗写向度，既异彩纷呈，又体现出明显的共融性：一是地域性与现代性的共融;一是个体性与群体性的共融;一是海洋性与内陆性的共融。

作为奉化诗群领军人物的高鹏程，是一位从塞北徙居江南的诗人，其诗歌特色鲜明：从思想上看，具有一种深潜的“外乡人”身份意识和一种对现实生活的强大省察力;从艺术上看，多选取日常性现实生活题材，多采用自然而准确的日常现代汉语。《早春信札（七首）》是诗人的一组近作。《春风十二行》一诗，诗人在凛冽的寒流中，看到“一朵早醒的腊梅”，预知春天即将来临。《粮仓酒吧》以粮仓酒吧的变迁，抒写诗人对生活的坦然接受和热情拥抱。《早春信札》描摹春汛带给诗人的“不安”与心怀中的澎湃春潮。《鸟鸣与悲伤》一诗，诗人感叹于大地与天空消化悲伤的巨大胸怀与能量，流露出诗人内心的忍韧与坚强。《冷西之夜》从容的叙事背后，潜藏着炽热的情感。《物候》一诗，诗人从变动不居的物候中，看出了命运的无常。《草莓之诗》一诗中，少年与中年，塞北与海滨，从未出现与猝然相遇，北方的雪地与南方的雪水，四组比照，艺术张力悄然生成于中。诗人借一颗草莓“发白”的“嘴唇”，呢喃着一种“独自在南方啜饮思念”的哀丽乡愁。诗人在诗歌中，再次确认了自己的“异乡人”身份，并与草莓完成了互认与互融。

曾谙安的近作《奈良一日（五首）》，呈现了一幅寂寥虚无的心理图卷。从《在南咖啡听海》诗中一系列灰黯的意象中，我们可以窥见诗人索寞悲凉的心绪。《奈良一日》是一首融佛门风情与俗世情怀为一体、欢喜中见出寂寥的旅游诗，诗人从藏书楼内泛黄的典籍中，看见了“暗藏”的“玫瑰”，也从“怜惜、膜拜和爱”组成的大欢喜中，看见了隐藏其后的“悲恸的寂寞”，由此获得“良夜不过是择路返还”的顿悟，并心生“忘却金色的不自由”之愿。诗歌中，“旧山门”“老柏树”“藏书楼”“菩萨”“莲花”“晨钟”“初月”“僧侣”“樱花树”“梅花鹿”，密集而出的意象，呈现了一幅“僧侣闪跌大梦”的空山佛门图。《谈论曼德尔斯塔姆的夜晚》缅怀的是俄罗斯白银时代最卓越的天才诗人曼德尔斯塔姆。《未完的选择》对于生活，对于爱，有着一种打破我执、随遇而安的宿命与顺从。《风啊水啊一顶桥》追怀“在黑暗中大雪纷飞”的精神贵族木心，满纸悲绪，溢于言表。

陈礼明的《入岛记（七首）》是一组海洋诗歌。《海此刻像一只鸟在我们头顶上醒着》一诗，想象奇瑰，意象雄奇，将汹涌的大海比作一只拍着翅膀悬停在头顶上的大鸟，诗中有诗人激荡的情怀。《公路》一诗中的“你”因所指不明，诗义更显暧昧与丰富。《盐》一诗语言凝练，想象奇妙，意境雄阔。盐竟有一双“好看的翅膀”，它晶莹的“骨头像道路，在大地上起伏”。“新的盐一层层盖过旧盐”一句，一种厚重的历史感与现实感呼之欲出。《海螺》一诗，诗人于海岛旅馆的夜宿中，聆听到了海螺吹起的迷人音乐。《四月》是诗人唱给四月，也是唱给自己的一曲哀歌，是一首深深浸淫了生命意识的诗篇。《入岛记》“向前伸出的/双臂比时钟的指针少一支”这个“挽留的姿势”，是深深楔入海天之间的幻影，令人印象深刻。《炉火》一诗中，芦苇以燃烧自己，化己为灰，为寒冷的季节带来光明与温暖，为诗人带来生命的慰藉。

原杰的《窗外帆影已近至可以亲吻……（六首）》，亲近世俗生活，有着烟火日子的大温暖。《树生长的最高处叫挺拔》一诗，“弯腰”与“抬头”间，一种既脚踏实地，又不忘仰望星空的生活态度跃然纸上。《窗外帆影已近至可以亲吻……》描绘了触手可及的帆影、温馨惬意的生活。《公园的围墙简朴低矮》在对徒弟的挂怀中显示出诗人的温情，自嘲中又分明流露出对文学的坚守。《我想准确地描述一株树》一诗，诗人想描述的，不仅是“高大沉默”的树，更是一位曾经与自己“一起並坐在树下/用力合抱树身”的女子。诗歌以叙述手法的术语入诗，为诗歌增添了别样的情趣。《炊烟已上升为一缕童年洁净的灵魂》这一缕炊烟，飘荡着诗人对童年的美好回忆和圣洁乡愁，而《灯塔的火苗点亮于童年憧憬》一诗，表达的则是一位人生的“老水手”对“灯塔”的追忆和感恩。

毛立纲的《黎明和黄昏（四首）》是对光阴的四帧剪影。《路边的紫藤花》中的花儿“开得热闹却不张扬”。《循声》叙说对于谛听的耳朵和张开的眼睛来说，即便是在黑夜，人们也能找到生命的声响，看见更远处的星光。《黎明》描写黎明到来的几种形态，礼赞创造黎明的普通劳动者。《黄昏》描绘了黄昏的苍茫景色，以及黄昏中涌动的为了生活而奔波的底层民众。深怀悲悯，情感朴素。其中《黎明》与《黄昏》作为四首诗的主核，皆由多个章节构成、多幅图景缀连成片，艺术时空辽旷。1986年出生的青年检察官诗人林杰荣在他的《烟草店（五首）》中，用生活化的笔墨，勾勒了一幅幅富有生活气息的城乡风情图：雨过景色一新的小镇长街、中年烟民聚集的乡村烟草店、后窗外断了半截的大树、吉祥和顺的黄昏、乡村夜晚的狗叫声，显示了诗人对身边生活的关注。他的诗歌，语言质朴自然，如月光流照，温柔倾泻。

陆旭光的《汪家旦的窄井（五首）》感悟独特，想象奇丽，生活气息浓郁，充满着尘世的温暖，且每一首诗都能在结穴处，将诗意推向高潮。《雨易山房茶饮》中，一场茶歇，茶水由沸而凉，话题由热而默，瞬间如同经历一生。最后一句“终于想起，自已不过是一芥苍生”，一缕淡淡的怅然，长留读者心田。《58分钟的秋日郊游》是一首格调欢乐明快、感染力极强的一首詩歌，诗人的欢喜心由衷溢出。《汪家旦的窄井》中的窄井似一根“银针”，“扎在村子的穴位上”，它有着忧伤的湿漉，就像窖藏在老人们心房的无穷乡村故事。它不仅给村庄“镇痛”，更熨帖了游子心头的乡愁。《有这样一个女人》是献给母亲——这一人类“公共的神”的一首颂歌，“她的美，略大于我的爱/略大于我对她的全部赞叹”，抒写了一片寸草春晖的人子情愫。《松兰山观潮》采用拟人化写法，表面写潮，实则写人，称许一种急流勇退适的人生智慧和勇气，给人以深深的启迪。

南慕容的《梅园小坐（五首）》是一组以情怀观照自然万物的诗歌，呈现出一种超脱、静穆的精神气象。《在章胡村观古树群》由追问入手，从宗祠朽坏的木构件和泛白的楹联深处，牵引出一卷隐匿的百年村庄史和一幅江水流淌、春燕翩飞的旧时春景图。它是一曲农耕文明的赞歌，也是一曲农耕文明的挽歌。绵密的意象间，袅娜着一种缱绻的情思，表现了诗人浩淼的乡愁。《金娥山赏杜鹃》书写诗人与草木在春天的一次重逢。诗歌以寂静的松针反衬杜鹃的璀璨，以“赴死”“粉身碎骨”极写草木与人生命的怒放。热烈与枯寂互映，词语的针脚细密而蜿蜒。《梅园小坐》书写诗人的雪梅之恋，四次自我诘问，将诗意不断推向纵深。《放生池边》素描了一幅寺庙风情图，看似写实，其实含有丰富的言外之意。《快雪时晴帖》以物象的自然之美、语言的澹约之美、句式的整饬之美、节奏的复沓之美、韵律的婉转之美、意境的高远之美、情怀的禅隐之美和思绪的踌躇之美，别开一种简约中凸显繁复的生面。