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印边微语

2020-10-15缪贞谊

新疆艺术 2020年4期
关键词:寿山寿山石漳州

□ 缪贞谊

《幽窗开卷》(寿山善伯冻)

古代印章用字多为篆体,故有“篆刻”之说;所依载体或金属或玉石,因而归属“金石学”研究范畴。印之赏玩,在乎材质、雕纽、文辞、篆工等。今蒙编辑厚爱,斗胆自夸创作心得,见笑方家。

善伯洞乃寿山石上等品种,质地晶莹,富含金砂,深受玩家喜爱。这枚都成坑善伯冻,愚藏十年之久,某日曝光微信,得到众友狂赞,最后“皈依”河北,受托刻字,内容我定,高兴之余,实感压力。“幽窗开卷”源自张岱《天镜园》,此文精短,情调高雅,有读书人之逸趣也!或得黄牧甫之精髓,瞧,劲挺刀痕,不破不损,以证峻洁。纽雕“龙、珠、钱”三宝,辅佐“吉祥水云”,意蕴明了。

某夜风急,帘扉皆开,惊醒梦中人,索性开灯读《庄子》。翻到《内篇》之《人间世》,顿悟先生处世之道,目及“瞻彼阕者,虚室生白,吉祥止止”,特此“朱批”。“虚室生白”其大意为心若空明,则可达到澄澈境界,此印小指大小,是为“进口”老挝石,硬度与四大国石相差无几,但刀感生涩,石屑粘刀,此为诟病!加之国人偏见,贬多于褒。然上好老挝北部结晶石,价格不菲,此方即是。巧雕蛙纽,蹲伏竹端,仿佛洞察世事,有“蛙者,顶呱呱”一说。篆刻主刀泠派之法:行行止止,力求古拙,用字就简,参用古意;四字摆布,平正自然,“努力”营造脱俗的山林气象。然,此印一改“残边破字”之陋习,葆住静穆之品貌!钤盖书册角落,画卷边隅,或可添趣!

篆刻《虚室生白》(老挝结晶石)

每逢年头岁尾,在下或受嘱或自用或荐藏,或多或少创作一些年号纪岁章,属闲章范畴,印文类似“乙未”“九十岁后作”“猴年入库”等。书画家钤用原因有二:一、省事记时,免去落款“岁次乙未之秋...”“某某九十岁画”之繁琐;二、防伪存真,不同年份不同年号,有些年份书画家根本没有创作,就不存在使用年号印。对于藏家而言,入库存档使用年号章,最大程度保证了字画或书册的品相。此方“丙申”依循秦汉“日”字格半通印式,兼容“封泥”面貌,力求质朴率真、虚实互见,仿若自然剥蚀、残缺破损,增添印艺的丰富性和把玩的趣味性。此取材漳州市平和县东魁石(简称漳州石)。据吾多年雕刻经验,漳州石之质性、色相、刀感与寿山石非常接近,且韧性似乎更胜一筹,两种石头堪称福建“姐妹石”。近年,在寿山国石受到炙捧和价位近乎疯狂情况下,本省漳州、仙游等地的石料也着实渐露头角,逐渐升温,玩家藏家们,不可轻视矣!

篆刻《丙申》(漳州石)

篆刻《香风》(浙江天青石)

浙江天青石远不如同省青田石之温润,太多絮纹,太多砂钉,真是倔性“倔过头”,颜色青绿为主,杂以红黄。雕刻时需“胆大心细”,力轻则刀痕飘浮,力重又容易崩裂。这方印纽雕莲叶、莲蓬、苞朵、水纹,取色一致,简明扼要。篆文“香风”,意为荷送清香,南朝文人萧纲有“香风净土之声,宝树铿锵之响,于一念中,怳然入悟”为证。章法多次并笔,强调疏密,纵横平直,不加修饰。以边框之圆融,来化解“内文洁劲”之矛盾。猛利线条、痛快淋漓,是否有齐白石之“写意”?

篆刻《杜永俐》(寿山芙蓉石)

篆刻《长乐》(寿山松柏岭石)

印纽薄意,素有点题烘托之用,考究源始,已臻善美。受嘱,治姓名章,用印者乃国家级女播音员,音鸣必如花开,韵响定似水流,遂而雕纽吉祥物“水荷”,以赋清远。选用晶滢明艳的寿山芙蓉石,其远胜丹东石之粉嫩,昌化石之妖媚也。予思忖篆刻良久,打稿若干,去冲刀之火气、避铁篆之圆滑,仅得明清流派之法,以定娴静。“杜”字笔画虽少,然印化后可占半壁江山,且“木”“土”两部粘连,字内畅气;“永”字居左上,“俐”字之“亻”挪入“禾”部,融为一体。简约如井线,乍看如窗棂,实则印文也。大喜,大喜。

长乐,吉祥语也,亦是本省县市名,颇感亲切。福建好地名还有:将乐、永安、永泰、同安、福安、寿宁,皆可入印,以钤字画!这方鸟虫印总体自觉“清高明净”。“長”字上部两横再改“双鸟、双虫或双波”常规处理,而变化为一只向下俯飞的大鸟,亲与另一只水平的小鸟,这两只作动态处理;“樂”字下方两鸟静栖左右,呈“凝止”状态,共视上方一尾鱼,似古印(日利)“双鹤衔鱼”图,其余笔画植以藤木,并结有“双葫芦”(福禄),又添一趣也。选材寿山松柏岭,早年雕山水人物薄意,今蒙好友命题篆,远嫁他乡。近岁刊刻多方“长乐”,屡刻屡新,真是“乐”此不疲。

篆刻《步云》(寿山石)

此方印刊刻于某年初夏,而竹薄意纽翌年秋雕刻,已被浙大教授收藏。此印也以鸟虫篆之,整体以“圆”为主,点画之圆、转角之圆、绕线之圆,突显流动婉转的视觉效果。印面六七只鸟,姿态迥异,或闭目养神,或开眼凝视;或回首自省,或展翅欲飞,然重心都落在中线,不作欹侧处理。此印另一特点是“书印联姻”,仿书法落款形式,在印面左下角落一小名印“贞”字,增点野趣,不知妥否。

印虽小道,学问不浅;方寸之间,其乐无穷。眨眼间,玩印已逾廿载,刊刻亦有万枚之多,然,比诸古今,却依然徘徊于门道之外。寥寥数语,以乐分享。

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