《骆驼祥子》中洋车夫形象解读

徐秀

摘 要：《骆驼祥子》是带有悲剧色彩的现实主义作品，老舍塑造的祥子是北平富有传奇色彩的洋车夫，他从一个要强的、有理想的车夫，最终沦落成一具城市的行尸走肉。本文通过解读军阀混战背景下普通北平洋车夫的人生百态，探讨了洋车夫的命运，揭示了祥子悲剧命运的必然性。

关键词：《骆驼祥子》;洋车夫;形象解读

《骆驼祥子》中“骆驼”是祥子的绰号，讲述了主人公祥子买车的三起三落的传奇人生经历，展现了旧社会洋车夫的苦难生活。祥子一开始是极要强、有理想的车夫，他每天拼命拉车，“他深信自己与车都是铁做的”。一起一落之后，为了尽快实现理想，买上属于自己的车，祥子“不管买卖的苦甜，不管是和谁抢生意;他只管拉上买卖”。此时的祥子放弃原则，不择手段，当听到其他车夫的咒骂时，他自我安慰“等到买上车就好办了”。残酷的社会现实逼迫祥子发生变化。要强的祥子，在经历孙侦探敲诈、虎妞骗婚、虎妞去世、小福子去世等三起三落，最终变成了“车夫样的车夫”。他抽烟喝酒混日子，不再爱惜自己的身体，不再爱惜自己的车。正因为他曾是一个颇有传奇色彩的洋车夫，一心要做一个独立的高等车夫，在经历一连串打击后，理想和现实的巨大落差击碎了他的精神世界。《骆驼祥子》以祥子为主人公，“真实地反映了旧中国城市底层人民的苦难生活，揭示了一个破产的农民如何市民化，又如何被社会抛入流氓无产者行列的过程，以及这一过程中所经历的精神毁灭的悲剧”[1]。倘若是军阀混战背景下的普通的车夫，没有祥子传奇的经历，结局又将是如何，以下重点论述《骆驼祥子》中其他洋车夫的命运及对祥子的影响。

一、劳动阶级的洋车夫

《骆驼祥子》中祥子从最初的坚信“非买成自己的车不可！”到“拉车这条路是死路！”促使祥子思想发生如此巨大变化的有两个重要人物：老马和二强子，他们既是祥子的“前辈”，也是祥子的“未来”。老马和二强子的拉车经历也展现出北平众车夫的人生百态，预示着车夫们将来的命运和结局。

老马的每次出场都在祥子内心纠结和迷茫之時，老马的不幸遭遇影响祥子的判断和对未来的期待。老马的第一次出场带有悬念和悲剧色彩。随着茶馆的门打开，老马还没坐稳，就全身出溜下去，茶馆掌柜抓紧给老马喝了糖水才缓过来。在一个拉包月车夫聚集的小茶馆里，按常理拥有自己的车的老马是决不会进来的。他的到来，使小茶馆的气氛瞬间凝重起来。此时的老马“穿着件短不够短，长不够长，莲蓬篓儿似的棉袄，襟上肘上已都露出了棉花。惨白的头发在一顶破小帽下杂乱的髭髭着;眉上，短须上，都挂着些冰珠”。从“破旧的棉袄”和“惨白的头发”可以看出老马的生活困苦、历经沧桑。老马年轻时应该也是要强的、体面的，他拥有自己的车，不用交车份，属于别人眼中的高等车夫。老马现在的惨状则让车夫们看到了自己的未来：拼尽全力买上了车，实现了自己的理想，到头来还是苦混，竟然惨到快要饿死冻死的地步。嗜钱如命的祥子居然舍得给老马买了十个羊肉包子，这个举动体现了祥子的善良和对老马的尊重，在老马的身上体现了底层人民生活的无奈。此时的祥子正在虎妞的圈套里无计可施，祥子料想到自己奋斗到最后的结果也不过如此，所以他放弃挣扎，索性听从虎妞的安排，不再坚持自己的理想。老马的出场开始转变祥子对理想的追求，在理想和现实之间发生动摇。在祥子遭到孙侦探敲诈和虎妞难产去世后，“似乎看透了拉车是怎回事，不再想从这里得到任何的光荣和称赞”。现实的遭遇更让他“坚信”奋斗是没有任何好结果的。

老马再次出场是在祥子找不到小福子失魂落魄之时，老马的境况更糟，已不再拉车了，把那辆破车卖掉在车口儿上卖茶和烧饼果子，“身上的衣裳比以前更薄更破，孙子小马儿已经死了半年多”。老马的每况愈下让祥子彻底失去希望，他明白了身在底层的穷苦人民，无论怎么努力，都无法改变自己的命运。所以祥子的最终堕落并不是突然的，周围同行的不幸遭遇“印证”着他的绝望和无奈。老马属于要强的车夫，晚年悲苦落魄，但是老马最终没有堕落，他还是那么和气可爱，保留了底层人民的美德，不失为底层灰色人群中的一点光亮。

如果说老马预示着祥子拉车的“未来”，二强子就是祥子开车厂的“未来”。二强子四十多了，他“打算不再去拉车”，改行做生意，“弄了个杂货挑子，瓜果梨桃，花生烟卷”。但不到两个月就赔钱干不下去了，不仅没有挣钱，还要不回来帐。二强子的尝试证实了对于像祥子一样只能出卖劳力的底层车夫来说，没有经营头脑，没有开阔的眼界和随机应变的能力，一辈子只能拉车，这是车夫们的局限性，也是底层民众的局限性。二强子的尝试也表明作为车夫的祥子年龄大了，“早晚是一个跟头会死在马路上”。二强子也是堕落后祥子的“现在”。二强子四十多岁，属于车夫中混日子的一类。作为一个男人，二强子年龄大，拉不动车，无法有一个维持生活的营生，只好整天以酗酒来混日子。作为丈夫，经常喝酒后打骂妻子，直接导致二强嫂的死亡。作为父亲，无法养活儿女，只能靠女儿去卖身。二强子真实展现了一个底层的“有车夫样的车夫”。他无奈、恨自己，又无法改变现状，只能日夜买醉，麻痹自己。二强子的结局也只能是混日子，说不定哪天就死去！二强子与祥子有相似的经历，他们同住在毛家湾大杂院，同是洋车夫，都有过自己的车，又都卖过自己的车。他们的老婆最终死去，在老婆死后，都不再拉车，最终堕落，整天混日子。

老马和二强子都有过自己的车，老马是一直拉车，二强子中途改行，寻找其他出路，但最终都以悲剧收场。老马和二强子是祥子的“前辈”，呈现了祥子所从事的拉车职业的最终去向，无论要强与否，无论拉车还是改行，都无法改变自己的命运，老年只能以凄凉收场。他们的遭遇和结局再现了二十世纪二三十年代北平人力车夫社会的苦难现实，从侧面影响祥子的职业目标和价值观，暗示祥子悲剧的必然性。

二、剥削阶级的车厂主

刘四爷是人和车厂的厂主，是祥子的“上司”，刘家父女打理的人和车厂是洋车界的权威。刘四爷可以说是祥子的职业引路人，祥子曾把刘四爷当作自己人生奋斗的榜样。他富有商业头脑，八面玲珑，比祥子有眼界、有魄力、有胆识。他同意祥子一直住在人和车厂，是考虑到祥子“是把好手”，并非把祥子当作真朋友。当自身利益受到威胁时，暴露出人性中自私、冷酷的一面。在虎妞的婚姻大事上，刘四爷坚决反对。在刘四爷眼里，尽管祥子再勤快，他不过是“一个臭拉车的！”刘四爷作为阅历丰富的“前瞻者”，他看到祥子自身的局限性，祥子虽然进城，但骨子里依然带有小生产者保守自私的思想意识，他的“个人主义”是行不通的，只会加速个体的消亡。即使祥子开了车厂，经营不善或无法随机应变，没几年也会倒闭。刘四爷对待祥子的态度从仗义优待到冷酷辱骂，严重伤害了祥子的自尊心，使祥子看清现实，跌入到迷茫的深渊。

刘四爷最后一次出场是已经堕落的祥子在灯下抢了别人的座儿，没料到座儿上的竟是刘四爷。“祥子忽然找到了自己：你下来！下来！你太老了，禁不住我揍;下来！”祥子自认为战胜了刘四爷，他就能找回自己。他把一切的不幸都发泄在刘四爷身上，却没有意识到个人的局限性。单从祥子对孤独的刘四爷说的这句话，可以窥探到祥子的自私与冷酷，他“已经不知不觉间越来越靠近刘四爷”[2]。刘四爷作为剥削阶级，唯利是图，压榨底层劳动者，他没有被社会边缘化，但是他也失去了唯一的亲人，晚年孤独凄苦，以悲惨收场。小说从刘四爷的视角，尖锐地揭示祥子悲剧命运的必然性，不是单靠个人努力就可以改变社会阶层，也体现了《骆驼祥子》创作主题中否定个人奋斗的狭隘思想。

三、结语

北平的洋车夫按年龄划分可分为四类，二十岁以下的，他们很少能在后来变成漂亮车夫，因为幼年受了伤;二十多岁的有自己的车的高等车夫，体面、要强;但他们终究到了三四十岁，身体已不允许卖力地拉车，也无法保证生活;到了四十多岁，拉洋车这个行业就到了末路。因此，无论是年轻的还是年老的，无论要强与否，无论是拉车还是改行，无论是成家的还是没成家的，无论是身处在劳动阶级还是剥削阶级，在军阀混战背景下的北平，抄起车把就是走上了死亡之路。

参考文献

[1]钱理群，温儒敏，吴福辉.中国现当代文学三十年[M].北京：北京大学出版社，1998：192.

[2]张凤燕.《骆驼祥子》中刘四爷对祥子身份认同的影响[J].文学教育，2016（7）：68–69.