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品味中学数学教材插图中的建筑文化

2020-09-27靳玉涛

科学大众·教师版 2020年9期
关键词:建筑文化插图品味

靳玉涛

摘 要:插图是中学数学教材中的一份重要的课程资源,就建筑主题而言,教材里面有许多著名建筑图片,如果我们对这些插图进行文化品味,不但有助于课程资源的开发利用,而且对提升学生文化素养是很有必要的。

关键词:插图; 中学数学教材; 品味; 建筑文化

中图分类号:G633.6             文献标识码:A     文章编号:1006-3315(2020)9-005-002

中学数学教材中的插图是一份丰富的课程资源,就拿建筑主题而言,数十幅的著名建筑图片已经亮相教材之中。它们中不乏金字塔、巴特农神庙、埃菲尔铁塔、祈年殿、赵州桥、比萨斜塔、香港中银大厦、泰姬陵等等经典建筑,有些建筑譬如金字塔、巴特农神庙、赵州桥等在教材中多处现身,下面仅以人教版初中教材做一个粗略的统计,如下:

它们不但给我们的视觉以快感与震撼,而且还给我们的心灵以洗涤,使我们沉浸于它们的文化魅力之中。这里且不说它们在建筑实施中的数学计算,仅它们优美的形体就向人民诉说着它们与数学的暧昧。埃及金字塔向来都是正四棱锥的经典诠释;香港中银大厦包含了许多的三角形结构;埃菲尔铁塔蕴含了黄金分割比例;呈圆拱形的赵州桥像一道不褪色的彩虹屹立千年……[1]于是,品味这些插图,就不仅有助于学生学习,而且还可以提升他们的文化素质与品位。下面仅以赵州桥、祈年殿与泰姬陵为例加以品味。

1.赵州桥——一个美丽的传说

赵州桥位于河北省石家庄市赵县,是我国乃至全世界现存最古老的石桥。她因具有美妙的弧形而频频亮相于各种版本的初中教材。缘何她如此地受人青睐?除了形体的优美,恐怕还与她那历久弥香的文化气息有关吧。

赵州桥又名安济桥,始建于公元605-617年,是由我国隋代巧匠李春主持建造。她长达50多米,桥孔的跨度(即弧所对的弦长)为37.4米,桥孔高约7.2米.这样,就使得桥孔既有足够的高度容纳船只通过,又使得桥面坡度平缓,易于行人车辆行驶。在大桥孔两侧各有两个窗洞,这样不但节省用料,减轻桥重,而且可以作为排水通道,减小水流对桥身的冲击。难怪历经千年的洗涤,大桥安然无恙,仍然彩虹般地光彩不褪。

关于赵州桥,一首民歌《小放牛》广为流传:赵州桥来什么人修?玉石栏杆什么人留?什么人骑驴桥上走?什么人推车压了一趟沟么咿呀嗨?赵州桥来鲁班修,玉石栏杆圣人留。张果老骑驴桥上走,柴王爷推车压了一趟溝么咿呀嗨[2](29)。这首民歌里面包含了一个有趣的故事:据说赵州城南有条洨河,那里是华北交通要道,能匠鲁班为民解忧,一夜之间,在河上建立起了赵州桥。后来张果老兴致勃勃,便约柴王爷来此过往。而此时鲁班正在桥头监督,倒骑毛驴的张果老与推着独轮车的柴王爷并没有引起鲁班的注意。但万万没有料到,行至桥顶,桥身“吱吱呀呀”难以承载。因为毛驴背上的褡裢里裹着日月,车中载有四大名山。鲁班见状不好,一跃至桥底,双手托桥身,方转危为安。

这只是一个神话传说,但奇怪的是桥面石头上却清晰地留有驴脚印、车辙印以及桥洞拱腹的石头上的手印等等。这些历史遗迹被称为“古桥仙迹”。古桥仙迹到底是怎么回事?20世纪五六十年代,国家对古桥全面修缮。工程技术人员发现,张果老的驴蹄印与柴王爷的车辙印等都在桥面东侧三分之一处,恰好成为车道的外控线。原来,这些所谓的“仙迹”应该是造桥人设置的道路标志。而桥下的手印,也应该是一种提示标记,桥身开裂,手印处就是最佳的支撑点。

虽然神话有了科学的解释,但人们还是愿意相信神话,愿意相信鲁班、张果老、柴王爷曾经来过。这些脍炙人口的传说给原本古老的石桥增添了无穷的文化韵味。

2.祈年殿——形数完美的结合

祈年殿位于北京天坛公园,始建于1420年,是北京乃至全国古建筑最优秀的代表之一。1998年,联合国教科文组织将其列入《世界遗产名录》。她以美妙的形体与文化内涵深深地被人们所喜爱,初中数学教材多种版本中都有她的靓影。除了人教版外,北师大版教材在八年级下册“相似图形”一章的章前中(第38页)也出现了该图。

祈年殿在明清时代,皇帝每年两次都要在此隆重拜天,春季“祈年”是向天上的玉皇大帝祈求丰年的,秋季“报亭”是向玉皇大帝禀报丰收的。显然这是与上天沟通的场所,自然与“天”紧密相连。她鲜明的特色就说明了这点,用十六个字概括如下:三重蓝顶,一道圆墙,二十八柱,四海名扬[2](1)。三重蓝顶是指祈年殿有三层屋檐,每层上面都是蓝色琉璃瓦覆盖,而蓝色代表蓝天。祈年殿下设有三层基座,登上基座要走三层,再配上三层蓝顶,意为“九”。在古代“九”是天的象征,素有“九天”之说。因此,仅从此点来说,“天”意明显。一道圆墙是指祈年殿的墙壁是圆形的,与一般方形的房屋大为不同。古语有“天圆地方”,因此,“圆”是天的象征。二十八柱是指她有二十八根柱,这正与天上二十八宿正好吻合。这些柱子排成了三圈:内圈四根,象征四季;中间一圈十二根,象征一年十二个月份;外圈十二根,代表一天十二个时辰。中外圈共有二十四根,象征一年二十四个节气,所有这些都与天象有关。可见,“二十八柱”也与“天”相关。

简言之,祈年殿通过她那独特的形体,巧妙地借助于形数的关联,融中华民族传统文化于其中,使其形神俱美,魅力无穷。

3.泰姬陵——一份情人的礼物

人教版高中新教材选修3-1“数学史选讲”B版的第三章——代数学的进步一章中在讲对称的数学时就配置了泰姬陵插图。泰姬陵位于印度北方邦阿格拉城外,距新德里约200千米.她被称为世界建筑七大奇迹之一,是印度古建筑中的最美。

泰姬陵的主人泰姬·玛哈尔是一位皇后,她的夫君是印度莫卧儿王朝第五世皇帝沙贾汗。沙贾汗与泰姬甜蜜恩爱,如影相随,甚至在沙贾汗出征打仗时,爱妻也陪伴左右。一次泰姬陪同沙贾汗出巡,途中难产,不幸去世了。沙贾汗为了纪念泰姬,决定大兴土木,建造一座至美的陵墓.他随即聘请了一位当时有名的土耳其建筑大师.经过建筑师精心设计,泰姬陵从1620年破土动工,直到1653年才正式落成。不幸的是,他的王位后来被儿子夺去了,不久被儿子囚禁在离泰姬陵不远的一个八角宫内.整整八年,他都是透过小窗,凄然地遥望那水面飘荡的泰姬陵.在生命最后的一段时间,他视力极度下降,只能凭借一颗宝石的折射来看泰姬陵,模糊的视线与心中挥之不去的思念,也分不清是视觉还是幻觉,最后悲郁死去.但令人欣慰的是,他与自己的爱人同葬在泰姬陵中。这座象征爱情的泰姬陵也永留人间。

泰姬陵建造于一个矩形花园里面.走进园门,穿过花草萦绕的院落,来到泰姬陵处.她高74米,陵墓建在一个7米矩形白色大理石基座上,基座四周,各有一座40米高的白色大理石三层塔楼。位于基座中央的是陵墓的主体——寝宫,它的地面是八角形,屋顶是圆形穹隆尖状,中央大圆顶周围,环绕着四个同样大小的小圆尖顶。细观整个泰姬陵,她具有严格的对称性,不光是左右、前后对称,就连水中倒影也呈现完美的对称。

更有趣的是,泰姬陵随着时间的变化而富有不同的美色。清晨,一轮红彤彤的娇日伴着袅袅的晨雾徐徐升起,唤醒了沉睡中的泰姬陵,她呈现出迷人的金色,富贵而恬静。中午,头顶耀眼的阳光,她呈现明亮的白色,更显得玲珑剔透,光彩逼人。傍晚,白色的泰姬陵开始从灰黄色慢慢地变为淡青色,最终是月光下的银白色,显得妩媚可人。晚上,月光下的泰姬陵高雅圣洁,仿佛泰姬在含情脉脉地沉思着。由此,泰姬陵也成了全世界仅有的一家早中晚游览票价不同的景点。

听着泰姬陵的故事,赏着她经典的对称美,可谓心潮澎湃。

由此看来,每一幅插图虽然呈现的都是一个个壮美的建筑,但它们所蕴含的文化韵味,会使我们沉迷于其中.这样,一幅幅“静”的画,似乎也会“活”起来,穿插在数学教材中,用心品味,会使我们对数学学习的情感发生积极微妙的变化。

河南省教育科学“十三五”规划2018年度一般课题——初中数学情感教学的研究([2018]-JKGHYB-1122)

参考文献:

[1]陈翠花,周志鹏.品味初中数学教材的插图文化[J]数学教育学报,2008,3

[2]蒋声等著.数学与建筑[M]上海:上海教育出版社,2004

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