教与学，都需是一个真实的过程

李欣

2020年的春天，一场突如其来的新冠疫情打乱了正常的学习和生活节奏。疫情之下，利用网络组织教学成为居家隔离期间的首选方式。一时之间，云端风景无限。网络授课的形式虽早已出现，但如此大规模、长时间的网络教学并不多见。新鲜的形式带来新鲜的感受，网络授课的方便快捷、不拘于时空限制、学习内容可反复观看、利于知识的温习等特点，确实让人感受到其独特优势。随着学校复课，教学又回归常规授课模式，每天的見面问好，每次课堂上的对视与问答，一切让我们感觉亲切而熟悉。如此一番云端的教与学体验，引发了笔者对课堂教学尤其是道德与法治课教学的思考。

教学需要一种真切的现场感

近年来，随着先进的技术手段涌入课堂，似乎带动了这样一种认识：技术手段提升了课堂的“段位”，缺少先进的技术手段似乎就无法谈论教育的现代化。不可否认，在信息技术飞速发展的今天，先进技术与课堂教学的融合备受关注，其甚至对传统的授课形式带来冲击。比如在理科类教学中，当我们需要探究某一原理时，可通过先进的技术手段进行动态演示，生成实验条件，再现推导过程，这时技术手段发挥的作用是巨大的。

那么在文科类的教学中呢？尤其是道德与法治教学中，当我们通过视频或者音频呈现了某种情境，创设了某种场景，重点不在于这个情境、场景有多么华丽、逼真，而在于通过情境去带动学生思考，激活学生的思维，进而通过教学现场的合作学习和交流碰撞，凝聚起属于道德与法治课堂独有的情感场，引导学生内心深处的体验与共鸣。这种情感的孕育和体验的生成不是在封闭空间中孤立产生的，它需要教与学的“现场”，它需要与真实具体的人建立链接，这是隔着屏幕难以实现的。正如我们可以每天视频通话，但仍盼望着有一天能真的坐在一起促膝长谈——你的微笑就在我眼前，你的声音就在我耳边。物理上的距离影响着心灵的距离，教师与学生在教室中面对彼此，相互期待的眼神已经传递出信息，教与学的“场”即在这无声却真实的对视中自然形成。

成尚荣曾经指出：“成功的学习是基于真正的人际互动，特别是对儿童而言，眼睛凝视、面部表情、同理心和同情心都塑造着‘社会—情感’境脉。”真正的教育一定是在真实的交往与互动中产生，教学是需要现场感的，屏幕中的精彩永远不及教学的现场那样充盈着温度。

学习需要经历辨析、纠错的过程

网络教学可能会带来一种“美好”的错觉，教师会认为自己已经讲明白，学生感觉自己已经听明白，在网络的两端，教学双方很容易陷入自以为顺利完成了任务的情境。

在真正的教学中，任何习得都不会过于轻松，出错、纠错是必经的学习过程，是极其宝贵的经验。这里的“出错”并非简单指习题训练过程中的出错，而是指知识建构、观念形成的过程中，对以往经验的审视，对当下所学的辨析，对当下所学融入个人经验时的重构等一系列过程中的疑惑与推论。网络教学有可能掩盖这一过程，使得我们错失课堂生成的良机。想想我们的课堂吧，有多少的认知误区或盲点是在学生的一皱眉之间被我们发现，是在教室里集体安静但实则思潮汹涌时被我们破解。教室是可以出错的地方，学习是纠错的过程，是一个必须真实发生而不能淡化或简化的过程。网络教学某种程度上制造了一种假象，似乎一切都达成得过于轻松，缺少了思考、辨析、质疑、试错的过程，缺少了建立、推论、验证的思维行进，一定程度上使认知和理解浅表化，也很难真正内化为个体经验。

就道德与法治课而言，比传授知识更重要的是价值观念的引领和思维方式的养成。道德与法治课的教学不能仅仅是一种“告诉”，价值观的形成需经过一个冷静审视、客观分析、理性辨识的过程。因此，道德与法治课的学习需要学生真正进入学习，需要发现错误、纠正错误，这个“错”不一定是原则性的谬误，也可能是认识上的盲点、误区，情感上的游移、纠结，态度上的摇摆、迟疑，这是教学中的生长点，甚至可以说我们的教学就是为了寻找这样的生长点。在真实的课堂上我们更能发现这些生长点，而不是将价值观的引领简化为教师一厢情愿的“告诉”。

教与学都需要仪式感

仪式内涵着规范、规矩，内涵着敬畏感与郑重其事，仪式给我们传递一种讯号——有些事情即将发生，有些探索即将启航，这种讯号是不可缺少的。网络教学中，学生学习的空间自由度被放大，躺着、走动着、吃着、喝着都可以听，都可以学。看似宽松舒适的环境可能为学习创造了安全稳定的心理氛围，也可能在不知不觉中淡化了学习中必要的紧张感、节奏感、仪式感。

上课是一种仪式，上课应该有一种仪式感，仪式本身就是一种教育。仪式感传递的是对文化的敬畏，对求知的渴望，对未知的期待。师生的课前相互问候是在告诉学生：我们要开始上课了，让我们一起去探索、去发现吧！经过这样看似平常的仪式，教室由纷乱变得安静，一双双眼睛闪闪亮地朝向一个方向，一趟未知的旅程正式启动。

对教师来说，这种仪式感是在提醒某种责任——一个某种程度上掌握了一定话语权的人应该担负起的责任：我应该说什么，应该怎么说，我的课堂要往哪里去——仪式感提升的是教师的责任感。对于学生来说，仪式感是启发对文化、对文明的向往，是表达尊重与敬畏。美国媒体文化研究者、批判家尼尔·波兹曼在《娱乐至死》中提出，总有人想把看电视的方式移植到课堂教学中，这是娱乐化的方式，教育应该有趣味性，但趣味性不能等同于娱乐化，“毁掉我们的不是我们憎恨的东西，而恰恰是我们最喜欢的东西”。教学不能等同于追求流量的直播，学习不能等同于娱乐化的观赏，回到真实的课堂，我们还是需要必要的仪式、必要的规则以及必要的秩序。

感谢这段网课时光，它冲击着我们的认知，也启迪我们思考。网络技术与课堂教学的结合，不应只是停留在“添加”“放入”，而是在保留各自特质的基础上进行深度融合，以“相互”取代“单向”，生成新课堂的新力量。我们也许无法清晰地描绘未来的课堂是怎样的，但未来已来，有些变化已经发生，有些东西仍需坚守，比如让教与学真实发生。

（作者单位：山东省泰安市泰山学院附属中学）