书从哪里来

赵国香

同学们是否去过自己家附近的图书馆呢？在图书馆中，有品种丰富的图书可以供我们自由借阅，比在自己家看书可“爽”多啦！有这样一家图书馆，它不但可以供读者借阅图书，还成立了自己的博物馆。一家在图书馆里的博物馆，当然主要的展品就是图书啦！

这家博物馆名为国家典籍博物馆，它成立于2012年，2014年9月9日正式面向公众开放，这是国内首家典籍类博物馆，主要展示国家图书馆的馆藏精品，如甲骨、金石拓片、舆（yú）图、西文善本、民族文字古籍等。其中更有国家图书馆的四大镇馆之宝：《敦煌遗书》《赵城金藏》《永乐大典》和《四库全书》。

国家典籍博物馆可不仅仅是珍藏典籍宝贝的地方，好里还常年举办丰富多彩的社会教育活动，例如“典籍大课堂”，不仅可以让你全面了解文字、书籍等相关知识，还可以让你自己动手制作竹简、线装书，体验雕版印刷技术……在了解四大镇馆之宝前，我们先来了解一下书籍是如何诞生和发展的吧！

当你走进书店，会看到各式各样的书，有工艺简单、价格低廉的平装书，有做工精良、可长久保存的精装书，还有专为儿童设计的玩具书等。得益于科技的发展，我们今天能够方便地阅读种类丰富、形式多样的书。那你知不知道古人阅读的书籍又是什么样的呢？

纸书的祖先

在造纸术发明之前，人们会把文字刻写在甲骨、石头、简牍、丝帛等物上。

甲骨文是刻写在龟甲（乌龟的背甲、腹甲）或兽骨（牛骨、鹿骨、虎骨等）上的文字，它是目前我国发现的最早的文字系统。

全世界现存出土的甲骨有15万片左右，在甲骨上面发现约4500个单字，而可以确认的文字仅有1500个左右，还有大量的未知等待你将来去探索研究哟！

早期的石刻文字多用于记载狩猎、祭祀等重大事项，后来的内容逐渐以经文为主，由官方组织篆刻，刻完后作为范本供文人阅读、抄录或校对。

使用竹木材料书写的书，称为简牍。“简”是指竹片或木条;“牍”就是较宽一些的竹板或木板。在简牍盛行的同时，一些富贵人家也会使用丝帛来书写，丝织品使用的较多，由于绢帛昂贵，往往只在书写重要内容或绘画时使用。

有时，因为书的内容较多，书写者使用的简牍与丝帛也多，人们就常常将简牍或者丝帛卷成一束保存。我们所说的一卷书、两卷书的“卷”就来源于此。

在简牍上写字，万一写错了字应该怎么办呢？

这是个好问题！古代可没有橡皮擦、修正带，他们的“修正带”就是用小刀把简牍上面写错的字刮去，然后再重新书写。

千变万化的古书

小贴士

梵夹装是从古印度传入我国的。在造纸术传入古印度之前，古印度人将树叶裁成整齐的长方形，叠成一摞，上下各放置一块夹板，中间打孔穿线进行固定，因为用于抄写经文，所以在当地被称为贝叶经。传入我国后，人们用纸代替树叶进行抄写，形象地称其为梵夹装。

卷軸装

梵夹装

东汉蔡伦改进造纸术之后，书主要采用卷轴的形式来进行装帧，被称作卷轴装。它盛行于汉代至五代时期，由书写文字的若干张纸拼接成一个长卷，在长卷的末端加一根短棒为轴，再将长卷卷在轴上收藏。

卷轴装虽然纸卷长，容量大，但也有一些缺点，比如查找内容时需要将长卷全部展开，费时费力，不便于检索。

经折装

蝴蝶装

古人从梵夹装中获得启示，在唐代后期发明了一种新的装帧形式——经折装，它是将长卷反复折叠，折成长方形的折子，前后分别加上一块硬纸片来保护内页。这种书最初用于佛经的抄写，因此叫作经折。皇帝批阅的奏折基本采用这种装帧形式。它与卷轴装相比，更加便于阅读。到了宋代，随着雕版印刷术的广泛普及，单面印刷促成了一种新的装帧方式，它有一个好听的名字，叫蝴蝶装，因为书页展开好似蝴蝶展翅而得名。文字在中间，书页有字的一面向内对折，在书脊处涂抹糨糊，粘连而成。这种装帧形式的好处在于有字的两页在同一面，看起来一目了然，所以我们今天的一些地图册还在使用这种装帧形式。但是由于翻页会看到无字的一面，所以阅读时也不是很方便。

为了避免看到无字的书页，元、明时期开始流行使用包背装——将印刷有字的一面向外对折，折线向外，在书页版心外的空白处打孔，用纸捻（niǎn）穿连并用书皮包裹书背。这种方式的优点在于看不到空白页，阅读方便。而且使用纸捻固定比用糨糊粘连更加牢固。

以坚韧的纸条搓成的细纸绳，用以装订书册。

1.折页

2.打孔

3.加书皮，缝线

纸捻虽然比糨糊牢固些，但书的使用频率高或时间长了，书页也会脱落。为了克服这个缺点，线装书出现了。线装书和包背装的折页方式一样，都是有字的一面朝外。线装书是将书皮分成两部分，分别放在书的前后，书脊处并不包裹书皮，而是将书皮跟书页一起打孔穿线，订成一册。缝制时一般在靠近书脊处打4个孔，较厚的书打6个或8个孔。线装书的优点在于长期翻阅书页也不会散架，还可以重新装订呢！但是重装次数越多，针孔也就越多，对书的伤害越大。

我们今天看到的古籍多为线装书，它的古朴韵味很受读书人喜爱，直到今天，还有不少图书也采用这种装帧方式呢！