德育六重门 实现三成就

人生就是不断遇见，不断自省，不断提升的过程。德育人，更应该反观自己于何时何地与何人关何事。自2010年带内地西藏中职班始，我根据学生特点和自身优势探索着班级独特的管理方式，历时十载，我认为我的育人之路特殊又平凡，在走过见生、见己、见术、见天地、见众生五重门之后的第六重门又见到了一个新的自己。

见生

看见学生是我们德育工作的第一步，看见学生远不是眼中有学生，而是在学生朝气蓬勃的表象后面有着哪些优劣的共性。

以所带内地中职西藏班学生为例，学生优点很显明，热情豪爽、纯朴可爱、能歌善舞、动手能力强。缺点也显然，文化水平、卫生习惯、学习习惯、目标定位等存在不足。不利条件则是孩子们来自万里之遥的西藏，家校合力难以实现。

只有看到真实的学生，我们才能有的放矢。六重门，从看见学生开始。

见己

“我是一位老师”这是教师对自己最笼统且肤浅的认识，并没有真正看见自己，跟看见学生一样，只有对自己进行理性的解剖，并能找到与学生特质相对应的自我优势方可以认为初步看见了自己。

同样以西藏班学生为例，清一色男生的西藏孩子，我作为一个女性是有性别优势的。面对远离家乡缺少父母关爱的孩子，我作为一个妈妈级的女性更是一个有利条件。面对知识水平、各种习惯与年龄不太匹配的现象，我相信爱心与陪伴能感染和打动孩子，激励和坚持能激发和改变孩子，我相信我行，孩子便能行。所以只有看见了自己，才能给予孩子最需要的，孩子也才能真正受到最需要的教育。

见术

见术即德育人的管理方法策略。在看见了学生和自己后，便能找到一套合适的教育方法。

以我带内地中职西藏班的实践为例，我的带班模式可以概括为“性别优势下的班集体柔性管理”。在管理中贯彻“以人为本”的管理理念，把“立德树人”居于首位，以柔性管理为依托，注重内在重于外在、身教重于言教、肯定重于否定、激励重于控制等理论引导下的知行统一。

根据孩子远离家乡的特点，提出了“严父慈母家庭式”班主任团队管理模式，我在其中以“慈母”身份，在老师一职之外关心守护着孩子们的成长，这是极为重要的情感基础，对孩子们能安心于新环境学习生活也是一个极为重要的保障。

根据十年实践，结合老师和慈母两种角色，我进一步提出了“教师在课堂，慈母在课外”的管理理念，深信孩子在品质操行上的提升更多是在课外受“慈母”思想言行的熏陶和影响。

从孩子们的成长和走出校园后的发展来看，这些策略符合孩子们身心发展特点，對促进孩子们身心和谐成长是行之有效的。

见天地

个人于世界，即沧海之一粟，在任何领域必然山外有山天外有天，只有我们认识到自己的渺小，自己的局限性，我们才能跳出井底看到大千世界。所以要走出去，去学习、去交流、去思索。因此，我主动抓住各种学习培训交流的机会，放眼看世界，用心做教育。

以与会学习为例，2019年5月23日，我参加了在成都举行的全国内地西藏班会议，认真聆听了西藏自治区教育厅陆副厅长和玉珍处长的讲话，会议只有两天，但我却满载而归，我更深刻地认识到了开办内地西藏班的重大意义，更明白了德育教育的现实意义，更坚定了自己竭力工作的不渝决心。于天地中认识自己的定位，于天地中认识自己的担当。当我再回到班级，看到可爱的西藏孩子，内心多了一份责任，多了一份执著，多了一份期待。

见天地方式多样，途径不一，一个高规格会议，一次外出交流，一场高质量培训……让我见了一片片天地。见天地时发现自己的不足，见天地后发现了自己新的方向。

见众生

见众生是很高的境界，我虽不能至，却心向往之。

此生有幸，十一次走进高原，在西藏家访路上遇见的一幕幕众生相让我深有感触。内地西藏中职班的孩子几乎都来自农牧民家庭，孩子的父母或放牧或耕种或外出打工，看到和我同龄的孩子们的母亲因劳作而被高原太阳晒得黝黑而明显苍老的模样，听到孩子们父母嘱托我们教育好孩子让孩子有更好的生活模式时，我不禁觉得身上的担子又重了好多。特别是听到高考上线的孩子因为家境贫困而无法上学时，一种悲悯之心油然而生。

十一次赴藏，五十多户家庭的走访，我感觉众生就在眼前更在心里，看到他们，我又一次见到了自己。

见自己

这一次见到的自己和第二重门的自己是更新与被更新、提高与被提高、完善与被完善的关系。再次见到的自己更淡定，更从容，更慈悲。特别在见天地、见众生后，自己的民族教育之路走得异常坚定，目标是坚定的，决心是坚定的，意志是坚定的。我愿意尽己所能的在物质和精神上给予孩子们关爱，我要不断完善自己来影响孩子们的思想品质，我希望走出校门后的孩子们都是胸怀祖国、技能过硬的建设者。

一份有意义的工作要用坚定的意志去投入，一份美好的事业要用美好的情怀去开创。育人六重门，一个不断推进和提高的循环链，成就学生，成就自己，成就自我小德育。

作者：潘燕  浙江省宁波鄞州职业高级中学西藏部副主任       全国模范教师   浙江省年度影响力人物   西藏自治区优秀教师