技术享乐主义对高校网络思想政治教育有效性的影响及对策研究

王娇

摘 要：对于大学生而言，价值观与消费习惯正处于形成的关键时期.加强大学生网络思想政治教育，对引导大学生树立正确的人生观与价值观有着重要的意义，也是提高大学生思想政治教育高效性的重要手段和客观需要。防范技术享乐主义是当前高校思想政治教育的核心重点，随着信息技术的不断发展，极大改变了大学生的教育环境。在高校网络思想政治教育过程中存在诸多问题，部分学生逐渐失去理想信念，沉溺于技术享乐主义当中，这样不利于大学生的身心健康以及社会的稳定发展。本文深入分析当前技术享乐主义对大学生价值观产生的影响，并探究具体原因，从而提出应对策略，为推进高校网络思想政治教育工作的顺利开展尽绵薄之力，以供参考。

关键词：技术享乐主义;思想政治教育;有效性;影响

中图分类号：G641 文献标识码：A 文章编号：2095-9052（2020）03-0147-02

近年来，社会经济在快速发展的同时，也促进了网络技术的迅速发展。随着网络的普及，大学生的日常生活和学习方式也在不断发生变化，电子产品已经成为了生活中的一部分。在高校思想政治教育过程中，网络教学手段的重要性越来越突出，成为了对高校大学生行为习惯和思想观念产生影响的重要因素。相关管理人员必须要加强对网络的多方面重视，结合当前技术享乐主义对大学生学习现状产生的侵蚀和影响，找出应对措施，提升高校网络思想政治教育的时效性。

一、技术享乐主义概念简述

技术享乐主义属于互联网信息技术时代的一种新型概念，主要指的是部分个体在思考过程中以自我为中心，在缺乏理性的情况下，只是一味的赞美技术带给人的享受，长时间沉溺在技术产品当中，并享受其所带来的感官刺激，放纵自我。简而言之，就是技术享乐主义主要是沉溺于技术所带来的安逸和舒适。人们沉溺于技术带来的满足感，将欲望逐渐物质化、商品化;学生沉溺在虚拟世界当中，得到心理上的满足，甚至将虚拟空间逐渐代替真实的世界。导致人们的精神世界荒废，出现生存状态异化的情况。

技术发展的主要目的是为了不断提高人们的生存空间和质量，但是在某种意义上，发展状况存在不可控性，可能会对人类的生存状态产生一定的影响。媒介会对人们的思想能力、人类社会发展与组织方式产生以及人们理解世界的方式产生影响。技术享乐主义很多情况下也与经济商业活动有着一定的联系。首先，技术产品在进入蓬勃发展期之后，更新速度也在不断加快，逐渐成为满足消费者心理需求的重要方式，如手机、电脑等产品，虽然功能没有发生革命性的变化，但是更新换代的速度非常快，说明人们的消费需求在逐渐发生变化。其次，我国网络游戏市场的规模不断扩大，许多相关从业者也不断的以技术享乐为核心进行宣传，吸引更多的人沉溺其中，相关产业也能够获得更多的经济利益。现代校园当中，电子产品已经成为大学生生活和学习当中的一部分，许多学生每天会花费大量的时间在网络游戏、影视资源方面。最后，大量过剩的信息内容也导致人们参与社会与政治的能力大幅度降低。因此，高校网络思想政治教育一定要充分认识到技术享乐主义对学生价值观产生的影响，并采取应对策略，才能够不断提高高校网络思想政治教育的有效性[1]。

二、技术享乐主义对高校网络思想政治教育有效性的影响分析

（一）对受教育者的主体性产生影响

随着网络技术的不断发展，在很大程度上，受教育者的学习和生存状态也发生了巨大改变。马克思曾经提出，随着技术的不断发展，也能会造成道德的堕落，人类和自然之间的关系也会逐渐发生改变，科学技术的进步，并不能消除人类生存背景存在的差异化。科学技术会使得物质力量得到发展，但是人类生命也最终被物质力量所奴役。在满足物质欲望的道路上，人们会逐渐忽视其他维度的存在。技术享乐主义引导人们停留于当下，却忽视了追寻欲望过程中造成的危害，最终意识到追求一生，却无法真正得到幸福和满足。

技术享乐主义也会逐渐改变人们的生活形态和行为意识，人类生命的发展规律。在技术享乐主义驱使之下，某种意义上，技术代替了人类自然生命，在舒适和安逸的生活当中，便会逐渐失去对生命的追求。例如，空调改善了自然环境对人们产生的影响，使人们摆脱了严寒酷暑的折磨，沉溺其中，人们越来越少的接触空间变化。汽车、飞机虽然为人们带来极大的便利，但是也导致人们逐渐失去感受空间变化的能力。因此，技术享乐主义会导致人们沉溺于生活的表层，无法进入到真正的生命生存当中。柏拉图曾说过，文字的发明，一方面是人类智慧的体现，一方面却又是对人类智慧的禁锢。在高校教育过程中，教学手段越来越先进，但是大学生真正意义上的体验却越来越有限，主要使因为通过多媒体技术接触到的相关材料，缺少切身的体验和感受。人类对机器的依赖程度导致自身的各项功能不断退化，逐渐变得尽可能少的行动和记忆、书写。越来越多的低头族不断出现，手机成为人们日常生活当中无法离开的物品，一旦手机忘记带或者丢失，便会焦躁不安。此次以200个学生为调查对象，回收问卷200份，具体统计数据如表1所示：

（二）对高校网络思想政治教育功能产生影响

思想政治教育的主要目的是意识形态教育，向学生渗透社会主义价值观以及主流道德规范，且对大学生分析问题以及行为习惯产生一定的影响。技术享乐主义在某种意义上有着消极的影响。在信息技術快速发展过程中，为了进一步拓展市场，很多情况下开发者会尽可能地满足人们的欲望和需求，在这个过程中，技术发展必须要具备责任意识与人道情怀，通过营销手段，将欲望逐渐合理化。市场中的各种广告设计，能够激发人们的生理欲望。网络信息化时代，传播的内容都是通过娱乐性的方式呈现出来的。处于大学阶段的学生，心志尚未发育成熟，面对丰富多样化的网络内容，很容易沉溺其中，导致精神生活与心智无法健康成长。众所周知，西方国家的网络技术比较发达，近年来，不管是游戏还是影视作品都受到了国内许多年轻人的欢迎，部分作品当中蕴含着政治意识形态，如果学生沉溺其中，是非常危险的。例如，在美国游戏《战地4》当中，开发者将游戏背景设定在2020年的中国，发生了内部动乱，在美国的帮助之下，才挫败阴谋，在抹黑中国的同时，也宣扬了美国自己的价值理念[2]。

三、技术享乐主义影响高校网络思想政治教育有效性的对策

（一）加强网络教育建设

当前，防范技术能够有效改善享乐主义对高校思想政治教育的影响。首先，学校方面应当充分利用法律手段，防止技术享乐主义的渗透。网络虚拟世界当中存在许多的问题，依靠当前的社会规范是无法起到抑制作用。网络空间很容易出现违反道德的情况，而采取法律的手段是比较有效的措施。因此，必须要不断完善网络管理法制建设，对网络进行规范，避免色情、暴力信息传播，为大学生的健康成长提供保障。加强技术措施的应用，避免信息的传播，网络技术手段能够有效筛选信息，也是加强网络管理的前提。技术措施在实际运用过程中，一定要保持限度，不能够侵犯他人的利益和空间自由。其次，为了进一步提高大学生的理性思考能力与是非辨别能力，要引导其做出正确的选择。不断培育大学生的判断能力与独立分析能力，使其能够在错综复杂的网络环境当中做出正确的选择。再次，还应当重视大学生的责任意识建设。要不断提高大学生的社会责任意识，规范道德观念，只有通过不断思考，才能够逐渐树立忧患意识，改正自身的行为，以谨慎的态度对自身的行为进行约束。随着网络技术的普及，人们应当深刻地意识到技术并不能代表一切，更不能取代人类，要重视人们的精神生活需求，养成健康向上的生活方式，追寻真正的幸福和进步[3]。

（二）提高精神生活文化教育

第一，要对人类的欲望维度进行矫正，树立自我节制的生活方式，要引导大学生对欲望有一个深刻的认识。基本欲望主要指的是人类生存需要的基础条件，这样的欲望是可以满足的;文化欲望，和传统价值观念、文化观念有着密切的关联，这种欲望通常是没有止境的，无法彻底满足。通过比较，引导大学生认识分析欲望的合理性，哪些欲望是不合适的，做出正确的决策。

第二，还应当提高理性判断能力。如今社会存在许多诱惑，大学生一定要不断提高自身的判断能力，在面对复杂信息网络世界的时候，不至于迷失了方向。

第三，还应当引导大学生找到人生追求的意义。大多数的学生处于价值观培养的重要时期，没有找到人生存在的意义，因此，将自身的价值寄托在网络游戏和电子产品当中。生存意义是人类生存动力的主要源泉，要帮助大学生建立人生的希望和价值，树立积极健康的态度;意义赋予人类生存的活力和希望，知道为什么而活的人，才能够承受生命中的任何苦难，参悟生命的意义，也能够坦然地迎接生命中的遭遇。

营造健康的生活方式也是非常重要的，要认识到技术是存在局限性的，解决问题也是有限的。因此，大学生对于技术应当保持一定的警惕性，避免技术享乐主义对人们生存质量造成的侵蚀。还应当提高学生的适应性，适应能力比较强的人，自然是能够获得较好的发展机会，不断调整自我，更好的与社会、与世界相接轨，尽可能减少对技术享乐的依赖程度，从而更好的适应信息技术高速发展带来的巨大变化[4]。

四、结语

技术的不断更新与发展是现代社会进步的重要体现，在享受网络信息技术带来便捷的同时，还应当防范可能造成的消极影响。在建设网络教育平台的同时，还应当注重提高大学生的精神生活，营造积极向上的生活方式，完善防范技术享乐主义相关机制，从而保障意识形态教育目标最终得以实现。

参考文献：

[1]董伟武，赵亚南.技术享乐主义对大学生网络思想政治教育有效性的消解论析[J].理论观察，2018，11（4）：153-156.

[2]趙亚南.技术享乐主义对高校网络思想政治教育有效性的影响及对策研究[D].广西大学， 2016.

[3]叶安发.“泛娱乐化”对高校思想政治教育的影响及对策研究[J].黑龙江教育学院学报2018，11（8）：23-24.

[4]王传飞.当代高校大学生思想政治教育存在的问题及对策研究[J].当代教育实践与教学研究，2016，22（5）：23-25.

（责任编辑：李凌峰）