中职学生在作文中要写活哲学

钟德珍

摘要：作文就是要把看似庸常和枯燥无味的生活写得有滋有味，写得给人警醒与思索，给人信心和力量等。所以，不论是写作以情感人的作文，还是写作以理服人的作文，还是两者都兼而有之的作文，都必须要把事情、事件写得鲜活有趣和有声有色，如果能够写得妙趣横生、雅俗共赏等，那就更好和更妙了。哲学也是枯燥和单调的，但在枯燥和单调当中却蕴涵着无限的真理与硬核力量。中职学校的语文老师与学生要能够多去理解“活”与哲学之间的一些趣味或悟性，把哲学的一些基本理论观点或规律写“活”写“妙”。

关键词：中职;写作;哲学

读过罗贯中的《三国演义》的人一定都会记得，该部小说的故事情节并不复杂，主要围绕刘备、曹操和孙权这三个人物以及所代表的势力来展开，文章歌颂了刘备作为汉景帝之子中山靖王刘胜的后裔，在诸葛孔明、关羽、张飞、赵云、黄忠、马超等人的辅佐下，所代表的正统正义力量越来越强大，并最终与孙权所代表的军阀势力“吴”、曹操挟天子以令诸侯的军政势力“魏”形成三足鼎立之势，谱写了一曲正统正义越来越强大并最终成就一番伟业的人间颂歌。

而被后人誉为“千年思想家第一人”的马克思，在其巨著三卷本《资本论》中，以剩余价值为中心，对资本主义进行了彻底批判。其中，第一卷研究了资本生产过程，分析剩余价值的生产问题;第二卷在资本生产过程的基础上研究了资本的流通过程，分析了剩余价值的实现问题;第三卷讲述了资本主义生产的总过程，分别研究了资本和剩余价值的具体形式。总的来说就是通过引用不厌其烦的数据或例子等，来告诉读者关于资本主义社会的“剩余价值”、劳动的二重性学说以及物质的价格与价值之间的关系等。对此，也许有人会反对指责说，花那么多的文字、数据来进行记叙、描述或论证，值得吗？为啥不直接用最简单、简短的语言来告知大家呢？答案是：这样做也不是不可以的。但如果这样做，也许我们当中就有不少人难以领会这些最基本的道理了，我们的生活工作就会少很多乐趣了。

其实，不管是罗贯中也好，还是马克思也罢，他们在文章中要告诉我们的无外乎就是我们日常工作或者是生活中的一些最简单道理、哲学以及生活常识等。正是因为他们通过在文章里讲故事举例子或是引用数据等，才达到了让这些道理、哲理或者是常识深入浅出、有趣味和容易接受之写作目的。

我们中职学生的作文写作也是一样的道理。即：就是要通过写作来对我们学习或者是生活中的一些简单道理乃至是哲学观点等进行描述、叙述，从而达到以文化人、以文润人、以文育人和以文感人、以文励人之目的。还是以哲学的观点等来举例进行说明吧。哲学说，人的一生不可能两次踏进同一条河流。这是为什么呢？这是因为时间、气候乃至是各种自然、社会环境已经发生改变了，使得人在第二次踏进那条河流时已是物是人非。再比如，偌大一棵树上也没有完全相同的两片树叶。至于人呢？就更不可能有完全相同的了。这样，就使得我们在记人、叙事和抒情时，必须要注意方式或方法等，不但要“状”出人的共同、共通之处，而且还要“状”出人与人之间的不同甚至是迥异、曼妙之处。

比如，同样是记叙或描写父母亲爱我们这个事情、事件。有不少学生是这样叙写的：“我的父亲母亲总是把最好吃的留给我，给我买我最喜欢的衣服裤子，所以他们最爱我！”也还有学生会这样去表达：“因为我听话、学习努力，所以我的父亲母亲很爱我！因为我善于理解他们，所以他们很爱我！”等等。这样去记叙去表达对不对呢？当然对。但这样的表达缺少缺乏趣味性。这就好比就着一杯白开水啃干馒头那样寡淡无味。

相反，我们如果能颇有性情的去进行描写、描述，那收到的效果自然就会不一样。我们继续以父母亲爱我们的这个事情、事件为例来进行表述和论述：“知道我喜欢吃绝味鸭脖后，父亲母亲先是在网上查阅了有关绝味鸭脖的相关资料以及具体做法，还有消费者对于该食品的评价，甚至长期食用它会有哪些或好或不好的表现等。我认为，他们能够这样的去做，完全源于一颗爱我的心。我很感恩有这么一对好的父母！”通過这样对事情、事件进行描述以后，就应该能够让人感知到：我的父母亲和其他人的父母亲一样是爱他们的子女的，但他们的“爱”与其他人的父母亲的“爱”又是有所不同的。这样一来，就可以说是把父母亲对我们的“爱给写“活”和写得有趣了。

作文就是要把看似庸常和枯燥无味的生活写得有滋有味，写得给人警醒与思索，给人信心和力量等。所以，不论是写作以情感人的作文，还是写作以理服人的作文，还是两者都兼而有之的作文，都必须要把事情、事件写得鲜活有趣和有声有色，如果能够写得妙趣横生、雅俗共赏等，那就更好和更妙了。相反，如果不动心或者是不用情，甚或干脆就是干巴巴的几句、几段话，那就彻底的背离“哲学家是把复杂的事情简单化，作家是把简单的事情复杂丰富化”之人类社会的基本规律和社会职责了。

同样，哲学也是枯燥和单调的，但在枯燥和单调当中却蕴涵着无限的真理与硬核力量。中职学校的语文老师与学生要能够多去理解“活”与哲学之间的一些趣味或悟性，把哲学的一些基本理论观点或规律写“活”写“妙”。