凉山彝族服装装饰工艺研究

摘要：在现代文明的冲击下，少数民族独特文化和传统手工艺都受到了严重的影响，面临着衰退、消失的危险。本文主要对凉山彝族地区的服装装饰工艺进行研究。总结出了凉山彝族人民常用的五种服装装饰工艺：刺绣、盘扣、银饰、褶皱、绳穗。并对这五种手工工艺进行逐一的分析研究。

关键词：凉山彝族;服装装饰工艺;传统手工艺;刺绣;盘扣;褶皱;银饰

一、绪论

彝族是我国西南部较为重要的少数民族之一，人口众多，历史悠久。彝族人民用其灵敏的观察力捕捉大自然和日常生活中的点点滴滴，创作出多姿多彩的各式图案，用精湛的手工工艺将其表现在服饰上，创造出了灿烂辉煌的服饰文化。

本文主要对彝族中的凉山彝族，其服装装饰工艺进行研究。凉山彝族服装五彩斑斓，绚丽多姿，它的独特魅力便在于多种服装装饰工艺和谐、巧妙的综合运用。本文总结出了凉山彝族人民常用的五种服装装饰工艺：刺绣、盘扣、银饰、褶皱、绳穗。

二、刺绣

刺绣，是在已经加工好的织物上，以针引线，按照所设计的图案进行穿刺，通过运针将绣线织成各种图案的一种技艺。

凉山彝族服装上的刺绣工艺，不单单具有美观价值，还具有实用价值。刺绣极其讲究布局技巧和饰位的选择。衣领、袖口、衣角等部位，多采用补花、锁花两种刺绣工艺，其目的是加固这些部位使之耐磨。上衣的胸襟、裤筒的中段、围腰头等部位，多采用挑花、盘花刺绣工艺，以示美观。

彝族人民在刺绣的色彩运用上，通常将多种不同的颜色组合起来进行绣花。服装的主色调一般定为彝族人民最喜欢的“黑、红、黄”三色，然后选用色相对比比较大的颜色进行搭配。一般一种花纹使用一种颜色，互不相重。刺绣大多以朴素的黑色、蓝色、青色为基色，这些颜色明度和纯度都很低，可以衬托任何颜色，使其它颜色显得更为鲜艳、明快。

凉山彝族在刺绣工艺上对纹样的应用内容丰富、十分广泛。这些刺绣纹样直接反应了凉山彝族的历史发展与生活环境的变迁。刺绣纹样按题材的不同，可分为植物类、器物类、动物类和几何类。植物类纹样大概包括蕨岌纹、火镰纹、太阳花等由各种植物的根、茎、花演变而来的自然纹样，反映了凉山彝族人民生活的自然环境;器物类纹样包括窗格纹、石阶纹、锅庄纹等，反映了彝族人的现实生活环境;动物类纹样包括羊角纹、狗牙纹、牛眼纹等，寄托了凉山彝族人民对幸福、吉祥、财富等美好生活的向往;几何类纹样包括日月纹、波浪纹、漩涡纹等，代表了彝族人与大自然的和谐相处。

将丰富的纹样运用各种形式装饰在日常服装上，反应了凉山彝族人民对生活的热爱，对美好事物的追求。凉山彝族服装通过这些刺绣纹样装点之后，散发着无尽的艺术魅力。

三、盘扣

盘扣是中国传统服装中独特的手工技艺，由中国结演变而来，是中华民族文化的美好象征。

在凉山彝族服装上，盘扣不单有其实用功能，更有其装饰效果。盘扣的常用部位为领部、门襟肩部、右侧开衩处和前中心线处。不同部位的盘扣个数和扣袢长度也有所不同。一般领部缝制一条盘扣，肩部缝制两条盘扣，前中盘扣有六条盘扣，右侧衩盘扣，如若为突出装饰效果便缝制五六条盘扣;如若只起到固定衣身的作用，则只需在特定位置缝制两三颗盘扣。一对完整的盘扣，是由纽头、扣袢和扣花三部分组合而成。纽头、扣袢、扣花可制作成不同材质，不同造型，以达到不同效果的装饰作用。

四、褶皱

褶是织物折叠而产生的痕迹;皱是因织物表面紧缩或揉捏而形成的纹路。褶皱是服装中常用的面料改造手法，一般将面料进行规整或随意的揉捏、叠加或堆砌，使得平面的面料具有一定立体效果。褶皱常用于彝族服饰中的百褶裙设计。

百褶裙是凉山彝族的传统服装之一，极其富于民族特色，也是彝族特色服饰之一。抽褶工艺是彝族文明所传承下来的重要手工艺。

凉山彝族位于高原和高山峡谷地区，立体气候明显，气候复杂多变。因此生活在这里的彝族女子喜欢长至膝下，甚至曳地的百褶长裙，夏天可防蚊虫叮咬，冬天可御寒保暖。

百褶裙外形呈喇叭状，行走时百褶四散，褶皱闪动，灵动飘逸，极为美观大方。从视觉审美角度分析，百褶裙穿着时所有的小褶呈现出许多直线褶痕，而在裙下半段饰以横向异色装饰面或线，在视觉上，纵横相对，整体与局部变化而又统一。从形式美角度分析，百褶裙的褶皱在位置和形式上采用了对称与均衡的形式美法则，上紧下松，褶皱自然匀称，使人产生一种稳定活泼、松弛有度之感，体现出统一形态中的变化，具有强烈的韵律节奏感。行动时动态的变化使得这些褶皱富有生命力，飘逸潇洒，自然而然地散发出视觉愉悦感。

依据制作百褶裙的面料不同，百褶裙可分为棉布百褶裙、羊毛百褶裙、化纤百褶裙。裙身材质不同，褶皱的制作工艺也有所不同。棉布百褶裙的抽褶工艺主要有：手针串缝工艺拉褶，缝纫机拉褶和锥子掐褶。盐源地区百褶裙，棉布拉褶一般采用锥子掐褶，首先在布上洒水，再用锥子折褶，最后用脚压褶。化纤面料百褶裙通常制作成細密的褶裥，主要通过电熨斗熨烫褶裥。羊毛百褶裙是最原生态的百褶裙。羊毛百褶裙采用锥子起褶或手针拉褶工艺。

五、绳穗

绳穗常用于“察尔瓦”的制作中，具有很强的装饰作用。“察尔瓦”是凉山彝族最具特色的传统服饰，彝语称为“瓦拉”，是以绵羊毛用古老的“纺专”手工捻成线，再用原始的“腰机”织成布，最后缝制而成的披衣。其下端配以绳穗，既独特又美观。察尔瓦的长度依身高而定，通常为100～140厘米，新式的绳穗长是察尔瓦全长的一半，50～52厘米;老式的绳穗长是察尔瓦的三分之一，约33厘米。

察尔瓦用绳穗加以装饰，在视觉上给人以垂坠感，伴随着身体的运动，绳穗便会产生飘逸感、节奏感。绳穗的装饰在擦尔瓦上实为点睛之笔，它为原本略显笨拙的钟形廓形添加上了律动感，一定程度上丰富了察尔瓦的趣味性。绳穗本是一种复杂的装饰，在搭配上，运用化繁为简的原则，选择款式简单的服装，能更好地衬托出流苏的美丽。察尔瓦在款式上正迎合了这一原则，简单的款式搭配绳穗，使得绳穗的价值得到了进一步提升。

六、银饰

银饰是彝族服装中常见的装饰。因其具有华美的造型、多变的组合方式以及闪亮而醒目的色彩光泽，受到广泛彝族地区人民的青睐。用银饰对服装进一步装饰，可使服装显得高贵华美、协调生动。彝族服装中的银饰根据其大小和形状，可以大致分为银泡、银牌、银扣三类。

银泡，是凉山彝族十分喜爱的一种小装饰品。有大有小，品种繁多，花样各异。有的做成梅花形状，有的为葵花形状，有的做成半圆形状，有的为椭圆形。在服装中，银泡主要用来装饰领子。一般将银泡沿领子边缘规律排列，用来强调边缘线条;或是在一定区域内横纵成列的饰满小型银泡，起到“面”的装饰作用;还可将银泡组合成几何花纹，使领子的制作形象生动。

银牌在服装上的应用，主要用为领牌。凉山彝族无论是男装、女装均为立领。且女装领是与衣身分开的独立结构，可以随时取下，另行搭配。高高的立领和领牌直抵下颚，不仅保暖，还可将女性的颈部修饰得修长秀美。银牌的制作过程，首先将银子打成片状，再通过錾花工艺，在表面打制出凹凸的浮雕花纹，这样有具体独特花纹图案的牌状银饰称为银牌。银牌的形状多为方形。

银扣按其功能分，可分为领扣和盘扣，在盘扣中主要用作纽头。装饰领子的银扣风格多样，造型独特，具有很高的美学价值及民族文化价值。通常是三个造型、大小完全一样的银扣竖排缝制于立领的前中開口处。在用作盘扣的纽头时，银扣通常被制成硕大的半球型金属扣。最大的银制纽头一个约一两重，银色纽头恰到好处的点缀，使素雅的上衣别具风格。

总结：

彝族是我国西南地区的少数民族，想要对彝族服饰进行全面的研究和保护，就不得不深入研究彝族服装的传统装饰工艺。凉山彝族较多地保留了传统彝族民间手工工艺，其服饰文化具有一定的代表性，对凉山彝族服装装饰工艺进行研究可以更为容易地解析彝族传统的服装装饰工艺，并对彝族传统服饰文化进行更好的传承和保护。

参考文献：

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作者简介：

杨多佳（1990—），女，汉族，籍贯：河南郑州，单位：河南工程学院服装学院。