分类集群 读写共生

曾静

摘要：著名教育家陶行知说：“我认为好的先生不是教书，不是教学生，而是教学生学。”纵观当下碎片化的古诗文教学，在传统的单篇教学模式下，学生的古诗词阅读能力很难得到快速提升。而群文阅读教学方式的出现是目前实现这一目标的最佳方式，教科书不是唯一的教材，这也正符合陶行知所讲的“生活即教育”“社会即学校” “教学做合一”的生活教育理论。本研究以苏轼词作群为例，进行不同议题组合的群文赏读探究，通过“分类集群—知人论诗—读写共生”等步骤，提高古诗文阅读教学的品质，有效提升学生语文核心素养。

关键词：古诗词 群文阅读 苏轼 读写共生

一、分类集群连“线”，构建阅读生态

纵观当下语文课堂，大多都是单篇教学的古诗文教学模式，呈现出明显的碎片化缺陷，学生的古诗词阅读能力很难得到快速提升。而群文阅读教学方式的出现是目前实现这一目标的最佳方式。下面以北宋苏轼的词“1+N”分类集群为例，进行古诗词群文阅读的教学策略探究。

1.選题的教学背景

教学部编版教材九年级上册《水调歌头·明月几时有》时，可使用“1+6”式《走近苏轼专题阅读》的群文阅读模式。

2.连线其他多篇诗词

开展群文阅读教学，必须围绕中心议题，让群文形成一个多面的立体结构，即要着眼于群文文本的内在意蕴，将其纵横勾连，引导学生在语言场中提升思维品质以及对多个文本的阅读整合能力。因此，本专题在课内一篇的基础上，选择不同阶段的六篇词作构成一个专题阅读群。

《饮湖上初晴后雨》，作于1073年（熙宁六年）正、二月间。背景及主题：希望离开政治斗争的旋涡，故上书请求外任。获准后，36岁时苏轼首先被派往杭州任通判。

《江城子·乙卯正月二十日记梦》，作于1075年（宋神宗熙宁八年）。背景及主题：东坡来到密州，梦见亡妻王氏，便写下了这首情意绵绵的悼亡词。

《江城子·密州出猎》，作于1075年（宋神宗熙宁八年）。背景及主题：作者在密州任知州。他是四年前因与王安石政见不合自愿请求外任，此词表达了强国抗敌的政治主张，抒写了渴望报效朝廷的壮志豪情。

《定风波·莫听穿林打叶声》，作于1082年（宋神宗元丰五年）。背景及主题：当时是苏轼因“乌台诗案”被贬至黄州。词人与朋友春日出游忽遇风雨，苏轼竹杖芒鞋，吟啸徐行，表现出潇洒旷达的一面。

《念奴娇·赤壁怀古》，作于1082年（宋神宗元丰五年）。背景及主题：在黄州江边的赤壁，对历史，对人生，对宇宙，展开伟大的歌咏。他的词拓展到了抒发宏伟的志向。

《自题金山画像》，作于1101年3月。背景及主题：苏轼在真州游金山龙游寺时所作。既有对当前垂垂老矣的描述，也有对自己一生的总结，百感交集。

二、知人论诗筑“场”，挖掘精神内涵

孙绍振先生说过，历史不是存在于文本之外的，而是存在于文本具体的话语中，必须通过对文本的阅读和分析才能真正了解它。但是由于诗人、词人经历了不同的人生阅历，情感与心境都会随境而变。所以，读者看到的一般都是一个具有立体性、多面性的文人形象。若想全面了解某一诗人或词人的创作风格，仅仅凭借单一的古诗词文本是很难达成这一目标的。因此在初中古诗词教学中，可以将某作者设为探讨的议题，让学生阅读诗人词人在不同时期所作的作品，促使学生深刻、全面、透彻地去认识作者。

以“苏轼”为议题，通过建立“1+6”阅读任务群，明确三步赏析法：读—赏—悟，即第一步：感情诵读诗词；第二步：情景造句赏析；第三步：总结归纳悟点。这就需要结合苏轼宦海浮沉、几经坎坷的人生经历，梳理出人生的六个阶段，从不同阶段感悟苏轼不同时期的心境和词风，筑成了苏轼其人其“场”，促使学生全面、深刻地领悟苏轼其文、其人。

第一阶段：步入仕途

苏轼出身文士家庭。才华出众的苏轼发愤读书而入仕，宋仁宗嘉祐二年（1057）21岁时，苏轼首任官职是凤翔府判官。三年后，苏轼即由凤翔来到中央任职，担任判官诰院。

第二阶段：历任外职

其实，苏轼步入仕途之日，正值王安石变法之时。朝廷上革新派和守旧派两军对峙，斗争激烈。苏轼希望离开政治斗争的旋涡，故上书请求外任。获准后，36岁时苏轼首先被派往杭州任通判。后又到密州、徐州、湖州等地任知州。地方为官八年，政绩显赫，深得民心。

第三阶段：大难临头

苏轼因为“乌台诗案”而下狱，后来虽得以释放，但被贬到黄州做团练副史，不得签书公事，形同流放。苏轼在黄州居住了四年零两个月。恰是在这段时间，苏轼的文学创作进入全盛期：一方面诗词文赋都取得极大成就，写了很多代表作；另一方面其创作个性更加成熟，变得更超脱豁达。

第四阶段：东山再起

神宗去世，哲宗即位，旧党支持者高太后听政，大力启用反王安石变法的旧党人物。苏轼也被召回朝廷，短期内连连升迁，官至翰林学士等要职。这是苏轼这一辈子最辉煌的时刻了。但这一时期因穷于党争，忙于公事，文学成就相对低。

第五阶段：知难而退

因他与旧党领袖司马光政见不合，曾经遭受过囹圄之苦的苏轼，深感处境艰难，他连上四道奏章，请求离朝外任，离开这是非之地。在宋哲宗元祐四年，也就是1089年，再次来到了西湖。

第六阶段：一贬再贬

1093年，哲宗亲政，苏轼经历了一贬再贬的政治打击。政治上倾向新党的哲宗亲政后，旧党重臣相继获罪，苏轼又被视为旧党，先被贬定州，次年又被贬至惠州，三年后再贬至儋州，直至哲宗去世全国大赦，才得内迁返回都城，却在北归途中死于江苏。但是，不管宦海浮沉如何，苏轼都政绩显赫，深得民心。

三、读写共生悟“道”，内化阅读品质

古代诗文既是一座博大精深的思想宝库，也是一座流光溢彩的写作资源库。引导学生不仅“入乎其内”，还要“出乎其外”，整合生成新的思想资源与写作资源，即“用阅读衍生写作，再以写作反哺阅读”。读写共生悟其道，以此深化对经典文化的理解和传承，从而真正提升语文学习的核心素养。

本节课的创作任务是：依据本专题的线索与收获，适当加入一些细节，写作成小短文，也可仿创词牌名作词。从学生的作品中可以看出，他们已然领悟了词人的生平与心境，内化成了一种可贵的阅读品质。下面节选学生佳作：

定风波·笑对宦海起风云

笑对宦海起风云，自请离朝又何妨。

笔墨纸砚踏各地，为谁？万民喜乐尽欢颜。

千里短松忽入梦，难料，月夜星稀泪千行。

无忘心间安然处，回首，无须自叹无须哀。

最后，林语堂在《苏东坡传》的点评，水到渠成地推荐阅读篇目，开启学生的阅读之旅：苏轼的《苏轼诗词选》、林语堂的《苏东坡传》、赵丽宏的《小品和大师》、余秋雨的《东坡突围》……

总之，群文阅读是当下对“碎片化阅读”的积极回应，是对传统的单篇古诗词教学进行的创新和发展，也架设了一座崭新的由单文本阅读走向多元立体阅读的桥梁。今后，继续将群文阅读有效地运用到古诗词教学中，有利于拓宽学生的阅读面，深化学生对文本的阅读理解，帮助学生构建整体知识体系，有效提升学生的语文核心素养。

参考文献

[1]于保东.语文核心素养视域下“1+X”群文阅读模式探究[ J ].教学与管理，2018（1）：55-57.

[2]潘庆玉.群文阅读：由链接而群聚，因秘响而旁通[ J ].语文建设，2018（1）：26-33.