《白色巨塔》中女性形象之认知诗学解读

基金项目：2018年校级质量工程“认知诗学视域下的日本文学阅读”阶段性成果之一。

摘  要：作为日本社会派女性作家代表的山崎丰子，视角独特、文辞犀利，善于刻画人物形象。《白色巨塔》这部小说中的人物形象真实而饱满，其中典型女性人物的塑造，展示了日本女性新旧思想的冲突与矛盾。基于此，从认知诗学角度，以图式理论分析小说中三种女性人物形象的差异，进一步探究小说所揭示的主题。

关键词：认知诗学;认知图式理论;《白色巨塔》;女性形象

作者简介：徐婷婷，女，汉族，安徽蚌埠人，硕士，华南理工大学广州学院副教授，主要从事日本文学、认知诗学的研究。

[中图分类号]：I106.4  [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2020）-24--02

一、引言

认知诗学作为新兴交叉学科，融合认知语言学，心理学，神经学及文学等交叉学科的知识，为文学研究提供了新视野。它重视文学阅读中的认知过程，尤其能客观地揭示读者在阅读过程的心智活动。熊沐清（2008）指出认知诗学“是对以往语言学与文学结合的一次本体论意义上的提升。”图式理论是认知科学的方法运用到文学研究上的一个尝试。认知心理学家认为人类具有对过去经历总结的能力，而且能对其分类及从中提取他们的共性，然后存储在自己的知识结构中，用于以后交际中同样情景的解读。每位读者都储存有不同的背景知识，在文学阅读中，他们潜在的图式会被一一激活，会随着作者对人物的设定，不断修正自己的图式，从而更好理解小说中的人物形象，最终理解整部文学作品。

山崎丰子是日本著名社会派女作家，《白色巨塔》是其代表作之一。作品以日本医院为背景，再现社会光鲜亮丽外壳下各个行业间的政商勾结，权钱交易，男性主人公的不同命运，同时也塑造了典型的女性形象。众多先行研究中，绝大多数学者都把目光聚集在男性人物形象上，对其笔下一系列女性人物形象的考察几乎无人问津，且从认知诗学角度来考察该部小说中人物形象塑造的研究尚未出现。郑晓岚（2014）指出“图式可以决定我们理解人物的过程，在揭示人物性格方面起到了重要的作用： 图式理论既可以引导我们形成对人物的最初印象，又可以让我们作出进一步推断，从而更新对人物的印象，据此我们可以阐释人物性格的复杂性和不确定性。”因此，本文运用认知诗学中的认知图式理论，从小说中女性人物形象入手，旨在探究作品中女性人物形象的原型范式，从而更好地发掘出这部作品在客观上呈现出来的主题意蕴。

二、认知图式视域下 《白色巨塔》 中的女性人物形象

1基于日本传统已婚女性图式对妻子形象的解读

战前，文学作品中日本女性形象多是贤妻良母，为家庭为爱情而奉献。日本女性结婚后大都放弃工作，相夫教子。在这种社会背景下，读者对于日本已婚女性的图式一般固定为贤妻良母家庭主妇型。作者对男主人公财前的妻子杏子的描述也是符合普通读者的认知。杏子的美貌，从她参加教授夫人聚会中，大家的目光被她所吸引就可见一斑;杏子的学识，从鹈饲教授夫人的介绍词中得知她英文水平很高。这些直接间接的描写，都激活了读者的社会范畴化图式，一开始就接受了杏子不仅美貌，学历高，而且还把家庭照顾得井井有条的家庭主妇的女性形象。

她起初并不关心丈夫财前的工作，但是在父亲潜移默化影响下，她希望丈夫能早日成为教授。丈夫当选教授后，她四处炫耀，甚至为了出席教授夫人会，提前一个月准备服装。得知丈夫陷入官司，杏子立即觉得脸上无光。教授夫人会，孩子的家长会，她也不敢参加，担心丈夫输了官司会影响她今后的命运。杏子的担心解决不了任何问题，反而给此时疲惫不堪的财前更大的压力。作者刻意呈现出的零碎信息，使读者深入思考，并再次对杏子的形象进行新的整合，最终对这一女性形象有了新的认识，利益婚姻下的杏子，处处受家庭观念束缚，她尽心照顾家庭，却爱慕虚荣，结局是丈夫的背叛和無爱情的婚姻。

2、基于伦理道德图式对情妇形象的解读

社会伦理道德图式下情妇的形象往往为：破坏他人家庭，依附男性，在社会道德层面受排斥的一类人。在小说中，庆子初次登场时，读者头脑中的固有模式被激活，把庆子定义为一般的情妇形象，但是随着庆子在与男主人公财前聊天时的话语：“所以啊！我最讨厌大学医院了，简直像是江户时代的深宫内院，规矩啊，惯例啊。总之，教授是大名，副教授是武士首领，一般助手是下级武士，护士长是侍女长，护士则是侍女，存在着这样的身份差别。（山崎丰子，1978，29，30上）作者开始呈现出与传统情妇似乎有些与众不同的信息，庆子作为女子医大的肄业生，她曾经目睹了医学界纷繁的人际关系和保守封建的制度，在听到财前受东教授的责备时，她表现出对当时医学界阶级划分的不满。

随着情节的推进，读者发现庆子作为财前倾诉和发泄的对象，确实给财前缓解了不少压力，然而她有着自己独立的经济来源，也从未曾流露想破坏其家庭，她明白财前能够给予她的除了空洞的爱情和金钱外，其他一无所有，因为财前不会为了情妇放弃自己现有的生活，毕竟情妇只是他们婚姻家庭生活以外的一个调味剂。作者又不断提出一系列信息，完全颠覆了读者已有图式，迫使读者对庆子的形象进行重新解读。

在得知财前住院后，她想亲自去看望他，然而，她的身份让这个小小愿望都难以实现，她的失落可想而知。庆子默默祝愿财前能够活下来，她后悔没有阻止财前疲于奔命，然而世上没有后悔药，她只能忘着两人曾经一起去过的地方任凭思绪飘飞。这种突破伦理的爱情注定要走向一条不归路，庆子作为情人的无奈和悲哀展露无遗。至此，读者早已抛弃了情妇形象的图式，刷新了新的图式，庆子虽为情妇，但是她为了爱所做的隐忍，勾起了读者无限同情之心。

“对她来说，即使只有次要的位置也没有多大关系，只要在极其令人惊叹的有序世界上永远有她的位置就行。只要她在爱也在被爱，并且为她的恋人所需要，她就觉得自己生存的正当性得到了证实：她懂得平静和幸福。”（西蒙娜·德·波伏娃 1998：596）庆子就是这样一位女性，随着读者深入阅读，为人所不齿的情妇图式已被替代，从庆子这个女性形象上读出了更多的纠结与困惑。作者山崎通过塑造不同于世俗的情妇形象，给了庆子的悲切人生一份可贵的理解，一份由衷的同情，塑造出战后日本女性为爱隐忍的一面。

3、基于日本未婚女性婚姻图式对日本新时代女性形象的解读

日本未婚女性往往把婚姻看作通往幸福的桥梁，认为婚姻可以提高自己的社会地位。江户时代盛行的相亲结婚，小说中，东教授则为了扩大自身势力而把自己的女儿的婚姻为当作筹码。佐枝子出生于医学世家是东教授的女儿，家境优越。对于日本未婚女性的婚恋观，读者早已有了自己的认知图式，本以为她会按照父母的安排，在“利益”婚姻中度过余生。但是作者不断通过语言描写塑造出一个敢于挑战传统，有自己的思想的女性形象。她不愿选择带有利益色彩的婚姻，不愿重复去世的哥哥同样的命运。在谈及自己的婚姻时：

“我没有心思同父亲和母亲撮合的大学关系者相亲，是因为大学医院内部充斥了复杂的人际关系，仅靠实力无法晋升的医学界的‘潜规则，以及不知从何时我厌恶起被洗脑过的人们奇怪的扭曲人格。你们选择我结婚对象时除了对方本人及实力外，还会认真调查与父亲相关的学问甚至派别，我不想要那种人工培育似的婚姻。”（山崎丰子，1978，37上）

这段语言描写出她和追逐名利的父母不同，凸显出新时代未婚女性婚姻观的变化。她想要冲破旧婚姻关系对自由爱情的束缚，不想让自己人生卷入无休无止的利益交换的漩涡之中。读者的认知再次被修正，正是因为社会急剧变革，女性自我意识觉醒这一“背景”，作为“图形”日本新一代女性的佐枝子才更凸显。新时代的未婚女性开始敢爱敢恨，追求独立自由。她们开始强调自我价值，不认同用结婚来提高自己的经济水平和社会地位。佐枝子的女性形象塑造很成功，可以说是日本新时代女性的代表，她有着独立思想，爱憎分明，刷新了读者原有的日本未婚女性的图式。

三、结语

恩格斯把现实主义解释为典型环境中的典型人物。日本经济高速发展在带给人们丰富物质文化的同时，也给他们的生活和情感世界带来了巨大冲击。三位典型的女性人物形象揭示了人们面对金钱与道德、情感与理智、正义与邪恶等种种选择时所表现出来的复杂而微妙的心态。

《白色巨塔》这部作品中女性形象的差异实际上反映出传统的家庭观念及当时日本社会的大环境，新旧思想的撞击。大多数女性命运的悲剧性来自于暂时无法改变的时代症结，但佐枝子这一新时代女性的出现让我们看到部分女性的觉醒，女性意识的增强。通过运用认知诗学中的图式理论，分析了山崎笔下三位典型的女性形象，读者通过阅读文本，首先激活了三种不同的图式，随着情节推进，读者不断添加、修正原有的图式，进而更好地理解小说所揭示的社会问题。正如日本社会派作家的创作倾向，山崎的作品也带有一定批判精神，致力于描写社会问题和人在社会中的命运。它提倡作家应以资本主义社会发展带来的社会矛盾日趋复杂的现实为背景，着力去描写社会现状和社会问题的症结，探究社会问题的成因及其发展趋势，并力求给予一定的答案。通过作者、文本、读者三者互动，读者从不同女性形象中发掘日本社会中存在着的权钱交易和潜规则的同时，也意识到日本社会男尊女卑的现象依然存在，“男主外，女主内”这种家庭模式仍是日本当时社会的时代特色之一。

参考文献：

[1]山崎丰子.白色巨塔（上）[M].东京：新潮文库，1978.

[2]山崎丰子.白色巨塔（下）[M].东京：新潮文库，1978.

[3]西蒙娜·德·波伏娃.第二性[M].陶铁柱译.北京：中国书籍出版社，1998：596.

[4]熊沐清.语言学与文学研究的新接面——两本认知诗学著作述评.外国语文，2008（7）：299.

[5]郑晓岚.认知图式和人物性格解读 ——以《弗朗西斯·麦康伯短促的幸福生活》为例.福州大学学報（ 哲学社会科学版），2014（3）：79.

基金项目：2018年校级质量工程“认知诗学视域下的日本文学阅读”阶段性成果之一。

摘  要：作为日本社会派女性作家代表的山崎丰子，视角獨特、文辞犀利，善于刻画人物形象。《白色巨塔》这部小说中的人物形象真实而饱满，其中典型女性人物的塑造，展示了日本女性新旧思想的冲突与矛盾。基于此，从认知诗学角度，以图式理论分析小说中三种女性人物形象的差异，进一步探究小说所揭示的主题。

关键词：认知诗学;认知图式理论;《白色巨塔》;女性形象

作者简介：徐婷婷，女，汉族，安徽蚌埠人，硕士，华南理工大学广州学院副教授，主要从事日本文学、认知诗学的研究。

[中图分类号]：I106.4  [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2020）-24--02

一、引言

认知诗学作为新兴交叉学科，融合认知语言学，心理学，神经学及文学等交叉学科的知识，为文学研究提供了新视野。它重视文学阅读中的认知过程，尤其能客观地揭示读者在阅读过程的心智活动。熊沐清（2008）指出认知诗学“是对以往语言学与文学结合的一次本体论意义上的提升。”图式理论是认知科学的方法运用到文学研究上的一个尝试。认知心理学家认为人类具有对过去经历总结的能力，而且能对其分类及从中提取他们的共性，然后存储在自己的知识结构中，用于以后交际中同样情景的解读。每位读者都储存有不同的背景知识，在文学阅读中，他们潜在的图式会被一一激活，会随着作者对人物的设定，不断修正自己的图式，从而更好理解小说中的人物形象，最终理解整部文学作品。

山崎丰子是日本著名社会派女作家，《白色巨塔》是其代表作之一。作品以日本医院为背景，再现社会光鲜亮丽外壳下各个行业间的政商勾结，权钱交易，男性主人公的不同命运，同时也塑造了典型的女性形象。众多先行研究中，绝大多数学者都把目光聚集在男性人物形象上，对其笔下一系列女性人物形象的考察几乎无人问津，且从认知诗学角度来考察该部小说中人物形象塑造的研究尚未出现。郑晓岚（2014）指出“图式可以决定我们理解人物的过程，在揭示人物性格方面起到了重要的作用： 图式理论既可以引导我们形成对人物的最初印象，又可以让我们作出进一步推断，从而更新对人物的印象，据此我们可以阐释人物性格的复杂性和不确定性。”因此，本文运用认知诗学中的认知图式理论，从小说中女性人物形象入手，旨在探究作品中女性人物形象的原型范式，从而更好地发掘出这部作品在客观上呈现出来的主题意蕴。

二、认知图式视域下 《白色巨塔》 中的女性人物形象

1基于日本传统已婚女性图式对妻子形象的解读

战前，文学作品中日本女性形象多是贤妻良母，为家庭为爱情而奉献。日本女性结婚后大都放弃工作，相夫教子。在这种社会背景下，读者对于日本已婚女性的图式一般固定为贤妻良母家庭主妇型。作者对男主人公财前的妻子杏子的描述也是符合普通读者的认知。杏子的美貌，从她参加教授夫人聚会中，大家的目光被她所吸引就可见一斑;杏子的学识，从鹈饲教授夫人的介绍词中得知她英文水平很高。这些直接间接的描写，都激活了读者的社会范畴化图式，一开始就接受了杏子不仅美貌，学历高，而且还把家庭照顾得井井有条的家庭主妇的女性形象。

她起初并不关心丈夫财前的工作，但是在父亲潜移默化影响下，她希望丈夫能早日成为教授。丈夫当选教授后，她四处炫耀，甚至为了出席教授夫人会，提前一个月准备服装。得知丈夫陷入官司，杏子立即觉得脸上无光。教授夫人会，孩子的家长会，她也不敢参加，担心丈夫输了官司会影响她今后的命运。杏子的担心解决不了任何问题，反而给此时疲惫不堪的财前更大的压力。作者刻意呈现出的零碎信息，使读者深入思考，并再次对杏子的形象进行新的整合，最终对这一女性形象有了新的认识，利益婚姻下的杏子，处处受家庭观念束缚，她尽心照顾家庭，却爱慕虚荣，结局是丈夫的背叛和无爱情的婚姻。

2、基于伦理道德图式对情妇形象的解读

社会伦理道德图式下情妇的形象往往为：破坏他人家庭，依附男性，在社会道德层面受排斥的一类人。在小说中，庆子初次登场时，读者头脑中的固有模式被激活，把庆子定义为一般的情妇形象，但是随着庆子在与男主人公财前聊天时的话语：“所以啊！我最讨厌大学医院了，简直像是江户时代的深宫内院，规矩啊，惯例啊。总之，教授是大名，副教授是武士首领，一般助手是下级武士，护士长是侍女长，护士则是侍女，存在着这样的身份差别。（山崎丰子，1978，29，30上）作者开始呈现出与传统情妇似乎有些与众不同的信息，庆子作为女子医大的肄业生，她曾经目睹了医学界纷繁的人际关系和保守封建的制度，在听到财前受东教授的责备时，她表现出对当时医学界阶级划分的不满。

随着情节的推进，读者发现庆子作为财前倾诉和发泄的对象，确实给财前缓解了不少压力，然而她有着自己独立的经济来源，也从未曾流露想破坏其家庭，她明白财前能够给予她的除了空洞的爱情和金钱外，其他一无所有，因为财前不会为了情妇放弃自己现有的生活，毕竟情妇只是他们婚姻家庭生活以外的一个调味剂。作者又不断提出一系列信息，完全颠覆了读者已有图式，迫使读者对庆子的形象进行重新解读。

在得知财前住院后，她想亲自去看望他，然而，她的身份让这个小小愿望都难以实现，她的失落可想而知。庆子默默祝愿财前能够活下来，她后悔没有阻止财前疲于奔命，然而世上没有后悔药，她只能忘着两人曾经一起去过的地方任凭思绪飘飞。这种突破伦理的爱情注定要走向一条不归路，庆子作为情人的无奈和悲哀展露无遗。至此，读者早已抛弃了情妇形象的图式，刷新了新的图式，庆子虽为情妇，但是她为了爱所做的隐忍，勾起了读者无限同情之心。

“对她来说，即使只有次要的位置也没有多大关系，只要在极其令人惊叹的有序世界上永远有她的位置就行。只要她在爱也在被爱，并且为她的恋人所需要，她就觉得自己生存的正当性得到了证实：她懂得平静和幸福。”（西蒙娜·德·波伏娃 1998：596）庆子就是这样一位女性，随着读者深入阅读，为人所不齿的情妇图式已被替代，从庆子这个女性形象上读出了更多的纠结与困惑。作者山崎通过塑造不同于世俗的情妇形象，给了庆子的悲切人生一份可贵的理解，一份由衷的同情，塑造出战后日本女性为爱隐忍的一面。

3、基于日本未婚女性婚姻图式对日本新时代女性形象的解读

日本未婚女性往往把婚姻看作通往幸福的桥梁，认为婚姻可以提高自己的社会地位。江户时代盛行的相亲结婚，小说中，东教授则为了扩大自身势力而把自己的女儿的婚姻为当作筹码。佐枝子出生于医学世家是东教授的女儿，家境优越。对于日本未婚女性的婚恋观，读者早已有了自己的认知图式，本以为她会按照父母的安排，在“利益”婚姻中度过余生。但是作者不断通过语言描写塑造出一个敢于挑战传统，有自己的思想的女性形象。她不愿选择带有利益色彩的婚姻，不愿重复去世的哥哥同样的命运。在谈及自己的婚姻时：

“我没有心思同父亲和母亲撮合的大学关系者相亲，是因为大学医院内部充斥了复杂的人际关系，仅靠实力无法晋升的医学界的‘潜规则，以及不知从何时我厌恶起被洗脑过的人们奇怪的扭曲人格。你们选择我结婚对象时除了对方本人及实力外，还会认真调查与父亲相关的学问甚至派别，我不想要那种人工培育似的婚姻。”（山崎丰子，1978，37上）

这段语言描写出她和追逐名利的父母不同，凸显出新时代未婚女性婚姻观的变化。她想要冲破旧婚姻关系对自由爱情的束缚，不想让自己人生卷入无休无止的利益交换的漩涡之中。读者的认知再次被修正，正是因为社会急剧变革，女性自我意识觉醒这一“背景”，作为“图形”日本新一代女性的佐枝子才更凸显。新时代的未婚女性开始敢爱敢恨，追求独立自由。她们开始强調自我价值，不认同用结婚来提高自己的经济水平和社会地位。佐枝子的女性形象塑造很成功，可以说是日本新时代女性的代表，她有着独立思想，爱憎分明，刷新了读者原有的日本未婚女性的图式。

三、结语

恩格斯把现实主义解释为典型环境中的典型人物。日本经济高速发展在带给人们丰富物质文化的同时，也给他们的生活和情感世界带来了巨大冲击。三位典型的女性人物形象揭示了人们面对金钱与道德、情感与理智、正义与邪恶等种种选择时所表现出来的复杂而微妙的心态。

《白色巨塔》这部作品中女性形象的差异实际上反映出传统的家庭观念及当时日本社会的大环境，新旧思想的撞击。大多数女性命运的悲剧性来自于暂时无法改变的时代症结，但佐枝子这一新时代女性的出现让我们看到部分女性的觉醒，女性意识的增强。通过运用认知诗学中的图式理论，分析了山崎笔下三位典型的女性形象，读者通过阅读文本，首先激活了三种不同的图式，随着情节推进，读者不断添加、修正原有的图式，进而更好地理解小说所揭示的社会问题。正如日本社会派作家的创作倾向，山崎的作品也带有一定批判精神，致力于描写社会问题和人在社会中的命运。它提倡作家应以资本主义社会发展带来的社会矛盾日趋复杂的现实为背景，着力去描写社会现状和社会问题的症结，探究社会问题的成因及其发展趋势，并力求给予一定的答案。通过作者、文本、读者三者互动，读者从不同女性形象中发掘日本社会中存在着的权钱交易和潜规则的同时，也意识到日本社会男尊女卑的现象依然存在，“男主外，女主内”这种家庭模式仍是日本当时社会的时代特色之一。

参考文献：

[1]山崎丰子.白色巨塔（上）[M].东京：新潮文库，1978.

[2]山崎丰子.白色巨塔（下）[M].东京：新潮文库，1978.

[3]西蒙娜·德·波伏娃.第二性[M].陶铁柱译.北京：中国书籍出版社，1998：596.

[4]熊沐清.语言学与文学研究的新接面——两本认知诗学著作述评.外国语文，2008（7）：299.

[5]郑晓岚.认知图式和人物性格解读 ——以《弗朗西斯·麦康伯短促的幸福生活》为例.福州大学学报（ 哲学社会科学版），2014（3）：79.