探析定格动画的传播现状与发展前景

薛钰涵

摘 要：定格动画是一种特殊的艺术形式，早期“中国学派”结合中国民间艺术创作了许多优秀的定格动画，这些定格动画极具民族气息;新时代的到来，定格动画将会有不一样的发展前景，带给人民群众别具一格的视觉体验。

关键词：定格动画;艺术形式;制作材料;发展继承

中图分类号：G206 文献标识码：A 文章编号：2096-5079 （2020） 08-0-02

一、引言

本文讨论了定格动画传播现状及“中国学派”所面临的传播困境，主要研究了定格动画的发展前景：“中国学派”结合中国传统文化和民间艺术如何创造具有民族特色的定格动画。加以中国特色的定格动画，以及其创造的视觉体验将会是动漫市场别具一格的视觉盛宴。

二、定格之梦

有一种艺术形式所营造的梦幻不同于“好莱坞” “娱乐至死”般的梦幻。“Stop Motion Animation”，“定格动画”，一直源远流长的意义，首先在于它强烈的现实感，动画师可以还原现实物质所独有的质感，使人身临其境;其次在于它可以兼顾现实的同时给人造梦，在“视错觉”中人们往往更易于感同身受。定格动画在《中国艺术电影词典》定义为：“美术片，电影的四大片种之一，是动画片、木偶片、剪纸片、折纸片的总称。”基于实践，笔者总结：在定格动画前期，动画师将不同材质制作成“偶”;中期，再运用“视觉暂留”原理，依靠“逐格拍摄”技术进行拍摄;后期完善阶段时，后期制作再将偶的运动軌迹连贯起来;这样的艺术形式，被称为“定格动画”。

拉迪斯洛夫·斯塔维奇运用逐格拍摄的技法对昆虫进行拍摄，构建了一个不同的梦幻王国，对早期定格动画发展有着不可磨灭的贡献，尤其是对前期制作中“偶”的制作。起初，他将昆虫置于镁光灯下进行拍摄，无奈在高温的炙烤下昆虫们无一幸存;而后，他将昆虫制作成标本，才有了叹为观止的影像，昆虫在他的镜头下个个栩栩如生，后来，他发现制作成标本的昆虫面部表情无法生动呈现出来，于是在影片中他设计制作了可运动的“偶”，这对定格动画中的偶制作有了极大的推动作用。

1899年，亚瑟·墨尔本·库伯，开天辟地使用火柴“摆拍”了一部短片《火柴人》，他所创建的动画王国可谓是前无古人。更重要的是他发现了“逐格拍摄”技术可以在定格动画中运用，这对定格动画的中期制作有着不可小觑的贡献，在亚瑟·墨尔本·库伯时代，各项技术都比较落后，影片中难免会有诸多不和谐的因素。然而对于定格动画的诸多要素，亚瑟·墨尔本·库伯却有着不可磨灭的贡献，比如：布景设计、“逐格拍摄”技法、利用物品代替演员等。这些珍贵的影片为早期定格动画的探索做出了极大的贡献，由此，他被誉为“英国定格动画之父”。

威利斯·奥布莱恩构建的电影特效王国，使得定格动画在银幕上大放异彩，也让大家认识到了“逐格拍摄”技术。由此，他获得了奥斯卡最终成就奖，此后名声大噪。最为耳熟能详的电影是1933年的《金刚》，影片中运用“逐格拍摄”技法，加以后期技术的完善所营造出来梦幻却有质感的视觉效果完全征服了观众。

此后，年轻的一代开始了对定格动画的探索，并使得定格动画成为了一种风格化的艺术永久的留存下去。

三、定格之美

（一）材料的广泛性

生活中所见的凡物皆可用做是定格动画的创作材料，动画师会使其化腐朽为神奇。在实践过程中，笔者做了以下几种归类。对于易发生形变的材料，例如线圈、纸张、布匹、皮制品等，易于延长、伸缩、弯曲的材料皆可使偶的运动更加流畅，使动画师易于二次创作。对于不易发生形变的材料，例如小石头、玻璃等，不易于延长、伸缩、弯曲的材料皆可进行组合加工，达到“一加一大于二”的效果，以此来丰富画面。对于取材于自然界的材料，例如树叶、小草、花朵等，易于得来且环保的材料，可以用作布景，使得画面更加逼真形象。

什克罗夫斯基如是说：“艺术的目的是要使人感觉到事物，而不是仅仅知道事物。”生活之丰富，取材之广泛，定格动画怎能不眼前一亮。

（二）真实的情感传递

强烈的真实感、现实感是定格动画独有的魅力。

首先，动画师们利用现代技术将“视错觉”的魅力发挥到了极致。2019年由Netflix出品的《爱，死亡与机器人》一经上线便风靡全球。在分集《祝有好收获》中成年燕在现实生活中被人改造为机器，置于舞台中心供男人们赏玩。这样的女性形象在中国的艺术作品中并不难见，但成年燕借助成年梁的帮助走上自主复仇之路的价值导向是我们中国作品中女性角色的缺失。

在中国的影视作品中大部分的“狐狸精” “狐仙”都应是欲望和罪恶的归属，但在《祝有好收获》中导演给了“狐狸一族”洗白的机会，受众反响反而很热烈，这应该引起我们对传统IP改编的思考。影片中一幕：CG将一束顶光设定为主光源打在成年燕身上，“钢筋铁骨”在灯光的映照之下熠熠生辉。这样的艺术形式略显生硬，毕竟机器是无法将情感淋漓尽致得表现出来。联系定格动画，或许更有讽刺意味：对光源的强弱、方位、角度等进行布置，会让定格动画的材料表达不同的意义，从而形成一场视觉上的盛宴。真实的“钢筋铁骨”会反射光源于男人们的脸上、身上，例如中国皮影戏的光影运用一般。

其次，定格动画的真实感使得它远远区别于二维手绘动画和三维电脑动画。2019年度，让人们看到了国漫复兴的可能，一部是二维制作、画风脱俗的《罗小黑战记》，一部是打斗畅汗淋漓、场面玄幻的《哪吒之魔童降世》。在这两部动画的崛起后很多学者提出观点：“定格动画，甚至是我们儿时常听到的‘木偶戏‘皮影戏已经逐渐淡出国漫市场。”笔者则认为不然，《罗小黑战记》首日上映突破4500万票房，不否认其对国漫的贡献但在真实感方面还有所欠缺，首当其冲的是影片设定的背景，让观众无法迅速理解影片的文化背景和所要表达的核心价值观，那么主人公“和谐共生”的诉求就很难让受众第一时间理解。二维平面的艺术表现形式难以支撑这样的背景阐释，所以，会出现一种言论“如果做3D效果会好很多”，当然这是一种方式，但定格动画同样可以后来者居上，经动画师之手我们可以深度感知动画中的一草一木，正所谓来源于生活的最易让我们找到归属感。

《哪吒之魔童降世》，CG技术的出现和发展无疑将动画制作向前推进了一大步，但是冰冷的机器是永远无法将有温度的、真实的情感直接传递给观众。“家、父母、师父、众生、平天下”，这是《哪吒》所要傳递给我们的核心价值观，在这种超真实的状态下我们的确可以感同身受，但这样的价值观可能在太乙真人骑着猪出现时笑一笑就会忘记，没有深入思考就难以让受众推心置腹的推己及人。但定格动画可以，第81届奥斯卡最佳动画短片《回忆积木小木屋》，影片传递家的温暖，传递睹物思人的难耐。影片前半段讲述家人在一起的幸福时光，酸甜苦辣都有满满的真实，真实到后半段妻女都远去后，一个碰酒杯的动作、一个对照片墙的回眸都会让受众泪如雨下。定格动画可以建立二维无法建立的真实空间，可以表现3D超现实无法比拟的亲切感，这就是定格动画的魅力所在。

四、定格之传承

定格动画运用“视觉暂留”原理创造错觉，赋予了材料生命，如同普拉托“诡盘”的发明一样，“视觉暂留”赋予电影以生命。然而，在动画师手下，定格动画由于不同的材料又有了更强大的生命力。二十世纪五六十年代，我国出现了一大批优秀的定格动画作品，最为典型的便是木偶片，随着定格动画的引入，“中国木偶片”强大的生命力才得以彰显。例如，创作于1955年的第一部木偶片《神笔》。有学者认为中国学派将中国民间艺术融入其中，是一种“边缘定格”。笔者则认为正是由于这种“非凡的欺骗机制”才活跃了定格动画中对材质运用的思考。

习近平主席谈中华优秀传统文化时提出：“善于继承才能善于创新。”中华文化之博大精深，中华民间艺术又是源远流长。其一，善于继承民间流传千古的传说、戏曲即现成的剧本，加以大胆的创新，让其褪去铅华。其二，善于继承民间艺术形式即现成的创新方式，例如：剪纸、皮影、木偶戏，加以技术完善推陈出新。

五、结语

对于畅享“快文化”的“90” “00”后们，应把握国漫崛起的契机，耐下心来，脚踏实地去试错，去成长。这个时代我们不缺“票房电影”，但缺“不一样的你”。风格鲜明的“中国学派”能否赋予定格动画新风貌，有待来日，来日可期。

参考文献：

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[3] 【苏】维克托·什克洛夫斯基《作为手法的艺术》.刘宗次译.散文理论[M].南昌：百花洲文艺出版社，第89页.

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