以中华优秀传统文化涵养师德，培养“龙的传人”

雷燕

摘 要：湖南省永兴县龙山小学作为永兴县的十所师德养成教育示范校之一，立足校情，以“弘扬中华优秀传统文化”为主要内容开展了系列教师培训，一方面，教师明显提升师德修养，更加主动地进行专业学习，师德典型纷纷显现；另一方面，教师们凝聚共识，培养“龙的传人”成为龙山教育人的一致追求，中华传统文化传承也落实在学校的制度建设、文化营造和育人活动中。

关键词：师德养成；中华优秀传统文化；龙的传人

中图分类号：G451.6 文献标识码：A 收稿日期：2020-01-12 文章编号：1674-120X（2020）13-0010-02

湖南省教育厅于2019年启动了“师德养成教育示范县（市区）”的建设，积极探索县域内“全员全方位全过程师德养成”。永兴县成功申报为示范县之后，遴选了十所示范校。建校不到三年的湖南省永兴县龙山小学（以下简称“我校”）作为示范校之一，以“传承师道，立德树人”为核心理念，以修身立德为目标，开展了近一年新建的城镇小学师德养成教育实践。

一、实践：立足传统文化的师德养成之路

（一）建制立规，夯实师德养成之基

“有心师事者，当以规矩入，再从规矩出。”为建立师德建设长效机制，我校成立了以校长为组长，副校长为副组长，办公室、工会、课程中心为成员的师德建设工作小组，为师德养成提供了有力的组织保障。学校的师德系列制度经过了教师们小组、代表会等反复深化。学校出台了《龙山小学教师四年发展规划》，明确了2019学年为“教师发展年”，《龙山小学教师四年发展规划》的工作措施中第一条就是“重视师德养成教育，树立龙山教师的教育人格”。教师们讨论形成了《龙山小学教师公约》，共十八条。其中第一条“记住主教班级学生的姓名”，第十条“兑现对学生的承诺”，第十八条“处理学生问题时如有偏差，就敢于承认错误”是教师们读了孔子的“仁者爱人，智者知人”作出的现代教育解读。在《龙山小学师德师风考核方案》中，学校设计了“教师述职—学生（家长）评教—同行测评—学校考核”的流程，师德考核结果是教师个人评优评先、晋级晋职、职务评聘、绩效考核等方面的重要依据。强有力的组织、相对完善的制度为师德养成教育提供了基础。

（二）品经守正，促进龙山师德之省

“学如弓弩，才如箭镞。识以领之，方能中鹄。”学校组织教师从不同渠道、不同维度学习中华优秀传统文化，要求教师习“知”时虚心涵泳，切己体察，促进了教育自省，催生了教育自觉。首先，读经诵经是每次教师集会的开场。教师读《论语》《大学》，品《中庸》《礼记》，在品读经典中修身立德，经典的精义和精神也慢慢融入其工作与生活中。不少教师改变了原来的简单直白方式，和学生的交流变得更温润了，更注重自身的示范和对学生的唤醒。其次，兼容众广是龙山教师培训的常态，即将线上研修与线下研修融合，“走出去”与“请进来”融合。2019年，学校派出9人参加了“京师好老师生命成长营”培训，副校长带队、部门与核心骨干全员参与了这次培训。同年，学校还选派20多人次参加省级的传统文化研习培训，还邀请了市、县多名专家学者到校传经讲学。外派的教师从训中悟读，返校后必须面向全体教师从“学习之悟”“践行之感”两个维度来分享所知所行。专家进校园时，讲座分享与专家解惑同步，教师分享与共情体验升华，再次让全体教师近距离地感受传统文化的魅力，促進了教师们的内省。再次，沙龙研习是师德养成的自我转化。学校每年必开展“共读一本书”“经典诵读”等主题的沙龙研习活动。

（三）活动出新，遇见师德养成之美

德能融合，在研训中呈现优秀传统文化的元素。良好的师德应与师能融合，而师能呈现的主阵地就是课堂。一群有着传统文化底蕴和共同价值追求的教师聚在一起相互观课、分享经验和行为跟进，在课堂上何尝不能展现师德之美。学校的新进教师多，学校领导通过访谈这个群体，发现他们不缺乏教育热情，但是“专业”储备不足，不清楚“好课”标准，对“课堂组织”没底。于是，学校开展了系列研训：一是看“样子”，找差距。首先让师德养成的核心骨干团队成员进行示范展示，给新进教师们看看在课堂上如何体现“有教无类”，如何实现“教学相长”，如何“善喻”，新教师看了“样子”再找差距。二是结“对子”，双驱动，即常说的“青蓝工程”。学校举行正式的拜师礼，师父带着徒弟一起读原典，一起研课堂，既拉直徒弟的成长“弯路”，又通过带徒倒逼师父去反思案例、提炼经验，呈现了师徒相互的“教学相长”。三是搭“台子”，秀自己。“养正教育过关课”的台子上，新进教师力求展示“有教无类”“诲人不倦”的课堂。“龙山讲坛”的台子上，90后教师谈“内圣外王”之道，英语教师分享《笔墨中的道法自然》。在“校本课程开发”的课题研究中，语文学科组通过习经典敏锐地捕捉到“传统节日”和二十四节气的课程资源，开发了“中秋”“春节”“端午”和“春分”“惊蛰”“清明”两组课程，内容载体为诗词、习俗，形式为上课与实践活动两类，由语文、音乐、美术教师共同组织实施。主题课程的推出让教师们找到了中华优秀传统文化在龙山传承的又一个渠道。

传信承礼，为学生打下中华优秀传统文化的烙印。一年级新生入学礼和十岁成长礼是我校学生活动的两张名片。入学礼上，学生们先正衣冠，再拜师长，最后朱砂启智。其设计初心源自中华优秀传统文化的根植。在十岁成长礼上，学生身着汉服展风采，校长开讲“儒家八德”中的“礼”“孝”“信”，带学生学习“孝亲尊师”。这些仪礼成为龙山娃终生难忘的成长故事。在每年一度的书香艺术节中，学校一方面把经典引进每天的晨诵中，分级设置，《弟子规》《三字经》《增广贤文》《论语》纷纷走入课堂，成为各年级师生们耳熟能详的诵读内容；另一方面开展丰富多彩的诵读活动，如“经典诵读”比赛、“古诗新唱”比赛等。多元的活动为学生们打下了中华传统文化的烙印，也为学校培养眼格开阔、品格温润、人格独立的“龙的传人”打下了基础。

延伸触角，通过家访传承中华美德。我校不仅重视引导教师构建以中华传统美德为基础的师德观，更提倡将中华传统美德带进学生的家庭。在十岁成长礼中，“孝”字深入人心。在家访活动中，教师不仅了解了学生在家的学习习惯，还引导学生“孝心敬行”， 倡议家长带头做榜样，建立和谐的三代家庭关系，营造“美德之家”。在每一次家访中，教师都认真填写家访记录本，写家访手记，这构建了和谐的家校关系，凝聚了育人共识，充分展现了龙山教师的师德修养水平。郭晖老师家访时有感：“把最灿烂的微笑留给这些需要关怀，需要心灵温暖的孩子吧！这样至少让他们知道在他们身边关怀他们的不仅仅只有亲人，还有最亲爱的老师！”

激励优评，树立龙山的榜样。每年学校均会评选一批“最美教师”，他们爱生如子、业务精湛、勇于创新、乐于奉献。温润如玉的李剑玲老师用“莳之若子，置之若弃”八个字来总结她带着“小水滴”中队（三1班）向上向善的经验。面对班上一位轻微言语残疾的C同学，她重点鼓励学生建立自信，办法是“当其可之谓时”。C同学从怯生生、不敢开口讲话到如今的主动举手诵读，她说：“一位老师的价值在于恰当的时机用合适的方法帮助学生走出学习困境，是大树不妨等待她参天挺立，是小草何妨看她傲对霜雪。”龙山小学的语文带头人、永兴县2019年度师德标兵李霞老师一向对学生关爱有加，教学质量十分高。在诵习《论语》时，她被孔子的“智者不失人，亦不失言”折服，将这些思想带到实践中，把有言之教与无言之教结合起来。学生有思想变化时，她常与学生谈话谈心，做到有言有效。她班上的学生习作起步时，就常写下水文，这是无言有声，因而班上的学生无一不将李老师视为偶像。龙山小学的音乐老师黄凤英虽沉醉于音乐教育和戏剧研究，但也是传统文化爱好者，她分享自己的学习心得：“读一句，学一句；读一句，悟一句；读一句，用一句”“‘三十而立‘四十不惑，我的三十和四十似乎少了点什么，生命的觉醒任何时候开始都不晚”。于是她主动成立龙山鼓号社，主动编创大课间操，用自己的特长为龙山娃的艺术学习留下成长印记。

二、反悟：修己达人的师德养成之思

在近一年来的师德养成教育探索期间，我校立足传统，让优秀文化融入师生课堂，融入教学活动，融入师生的工作、生活和精神构建中。反悟当前，还存在以下的问题：

（一）诵读经典，在“学习研修”时仍显被动

少部分教师或许由于学历基础、专业知识结构、生活压力等，在优秀传统文化涵养师德的线上研修时显得被动，参与度不高。学不精则思不深，进而悟得慢，在教育实践中仍然重复着昨天的自己，走过去的老路。也有教师认为，“研习传统文化”是对教师群体设立了过高的要求。从学校管理层面来看，一是未事先摸清这部分教师的学习需求，二是未设置可供选择、难度不一的传统文化学习菜单，三是未进行研修过程的个别对象心理疏导。

（二）师德管理时，在“起心动念”处着力不够

个别教师对师德的认知片面，认为只要不犯错就行，师德考核不能与教学业绩挂钩。学校重激励，重树榜样，对少数教师的职业倦怠行为还缺少制度的约束和正面的教育。立于学校视角，如在师德考核评价细则上下功夫，能设立相对科学的评价标准，或许会有改观。

综上阐述，新的一年，我校将以永兴县师德养成示范校項目深入推进为契机，在“心上用功”，通过“学思践悟”“内圣外王”来有序有层地涵养师德。诚如校联所云：“我们‘励志如山，不让土壤，带动每一位教师立德养德，带动每一个家庭书香永续，带动学校及社区礼敬文明； 我们‘笃行若龙，兼容众广，努力让教师和学生在自我转化与提升中实现‘修己达人。”

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