红色文化融入大学生思想政治教育的路径探讨

陈晖

摘 要：红色文化具有纯洁性、崇高性与先进性等特征，其是现代高校思想政治教育的主要教学资源。将红色文化渗透进大学生思想政治教育体系中，可让大学生更加坚定自身的思想与信念，以增强大学生的担当意识，不断锻炼与提升大学生的品德与修为。目前，红色文化在大学生思想政治教育中应用所出现的问题还比较多，教学方法的创新力度不够，教学内容吸引力不足，再加之教学环境的渗透力缺失等等，都会影响思想政治教育效率。对此，文章就红色文化融入大学生思想政治教育的路径展开了相关的分析与研究。

关键词：红色文化;大学生;思想政治;渗透

2019年中办、国办印发的《关于深化新时代学校思想政治理论课改革创新的若干意见》，要求各高校要重视思政课，实现思政小课堂与社会大课堂的有机结合。新时期，红色资源和思政课在思想层面与价值导向方面存在着高度的契合，这也决定着红色资源是高校思想政治课教学的重要载体与核心内容。当前，思想政治课堂教学活动的实施，应强调理论与实践相统一，充分利用红色资源，加强对红色故事的宣讲，不断的弘扬我国的红色文化，进而更好的传承我国的红色基因，以培养出新一代优质人才。

一、红色文化的基本概述

红色文化是共产党与正能量人士、广大人民群众共同创造出的一种符合时代发展趋势、先进性的文化。从本质上来讲，红色文化具有一定的历史价值，人们通过学习相关的红色文化来寻求目前人们所追求的时代价值与精神追求。红色文化主要表现为两个方面，即物质表现形式与精神表现形式。物质表现形式就是指我们能够触摸到的历史文物，或是可以观看到的名胜古迹，可观看这些具有物质性的红色文化给人们带来感官层面的刺激，且在观赏时可以充分了解革命精神[1]。而精神表现形式是指人们在学习革命事件时，可通过革命事件来充分挖掘时代与历史精神，还要把红色文化内在的精神表现更好的融入到现代社会中，例如，抗洪救灾精神、勇于奉献精神等等，均是红色文化的充分体现。新时期，高校开展红色文化教育时，应充分把握好红色文化的实际价值，将红色文化很好的与思想政治工作相匹配，让学生可以在学习红色文化过程中不断提升自身的思想道德与文化素质，从而共亨好的凸显红色文化教育的实际价值与作用。

二、紅色文化与思想政治教育间的关系

（一）红色文化是思政教育的关键资源

从宏观角度来看，积极弘扬红色文化便于提高人民群众的思想品德与道德修养，利于促进人的全面发展。红色文化既蕴含着革命先辈的基本信念、高尚品质与崇高理想，也承载着光荣的传统、思想的境界、革命的精神与红色的历史[2]。由此可见，积极弘扬红色文化有助于思想政治教育的高效实施，从而培育出有道德、有纪律、有文化、有理想的社会主义新主人。

（二）红色文化为思政教育创设更为理想的环境

新时期，红色文化可以充分营造积极向上的精神环境，而红色精神则是红色文化形成、传播与发展的重要产物，也是共产党领导我国人民在革命、改革与建设每个阶段所形成的革命精神的总称，是中国共产党发展与建设的精神财富与经验总结。目前，红色文化创造十分优越的物质环境，无论是红色文化的事业还是相关产业，都可从不同层面为人们提供一些文化产品与文化服务。

三、高校思想政治教育中渗透红色文化教育的现状分析

（一）大学生对于红色文化的认知度不强

目前，大学生主体大部分是95后、00后，此部分学生的生活条件与环境都比较优越，其无法体会到革命先烈们的艰苦[3]。同时，伴随着社会经济的高速发展，实现了各种文化的不断碰撞和激荡，致使大学生对红色文化的认知度大大降低。还有一些大学生的思想观念相对落后，价值观也有所扭曲，存在着享乐主义、拜金主义与功利主义等消极性的思想。也有部分学生的政治参与度不是很高，参与热情也不高，对红色文化教育的实际价值缺乏正确的认知，对是否需要参加相关的红色文化教育活动也是漠不关心。

（1）红色文化教育方法相对单一

由于高校实施红色文化教育的创新力度严重不足，红色文化教育形式也比较单一，导致红色文化在大学生思政教育中无法充分发挥实际作用[4]。大部分高校开展红色文化教育适宜参考革命老区、观看红色题材的电影等，未充分联系大学生实际情况。此外，还有好多高校的红色文化教育工作流于形式，对红色文化的基本内涵不是很理解，也就无法让学生切实体会到红色文化的精神内涵。

（2）西方文化的影响严重

如今，人们生活水平不断提高，大学生的基本认知也出现了一定的偏差。由于受到西方文化的影响，很多大学生崇洋媚外，摒弃了中国的传统文化，特别是对于红色文化中关于先烈革命精神，致使大学生在享受物质文化生活的基础上丢失了精神财富[5]。由于大学生的经验少、阅历浅薄，大学生无法肩负起家庭的责任与国家的希望，也就不能把践行社会主义核心价值观和红色文化精神有机融合到一起，极易受到一些消极思维的影响，从而使得大学生的价值观偏离，生活态度也变得消极，极易被生活的小困难或小挫折所打败。

（3）实践类活动缺乏

红色文化在大学生思想政治教育中的渗透主要以课堂理论灌输为主，课堂缺乏实践性的训练，未积极组织相关的社会活动或实践性活动，也未及时与社会团体进行有效的合作，导致大学生无法切身感受红色文化的魅力，无法做到设身处地的体会老一辈革命家的艰辛。因此，实践类活动缺乏是其突出问题，也是后续亟待解决的关键问题。

四、红色文化融入大学生思想政治教育的重要途径

（一）借助红色资源学习党史国史

红色资源是连接过去、现代和未来的重要脉络，其承载了厚重的党史国史文化。在思政课教学过程中，需要开展形式多样的党的历史知识、英雄模范事迹与光荣传统教育，向学生讲述中华民族的文明史、斗争史、奋斗史以及新中国的发展史。同时，对党和国家历史上的重要人物、重大事件以及重要会议等予以认真的简述，帮助学生了解党的发展经验、光荣传统与伟大成就;还要讲述近代中国经历的屈辱历史，汲取历史教训，增强学生奋发图强的历史使命感和责任感。借助一定的红色资源来学习我国的国史与党史，以便让大学生可以在真实的史料之中体会到中国共产党、马克思主义、中国特色社会主义等重要精神的存在价值，也会更加理解中国共产党为国人谋幸福、谋复兴的初衷与使命。

（二）借助紅色资源培养学生的爱国情怀

教师应借助红色资源来将爱国情怀植入大学生的内心，以增强大学生忠心报国的志向。因此，教师应积极挖掘红色资源中所蕴涵的爱国故事，让大学生可以积极的学习到革命英烈的事迹，通过历史情景重现，让大学生可以做到身临其境的感悟英烈们浴血奋战的精神与精忠报国的情怀。同时，还要鼓励大学生演唱红色歌曲，观看一些红色影片《烈火中永生》、话剧《小萝卜头》、歌剧《江姐》等，旨在激发学生热爱祖国、热爱人民的精神[6]。同时，还要通过红色文艺作品的排练、红色文化知识竞赛、红色故事演讲等方式来激发学生爱家、爱党与爱国的情操，从而为构建中国特色社会主义事业而不断努力。

（三）加强对社团力量的利用

在高校中，校园社团是重要组成部分，是学生思政工作不可忽视的重要力量。高校社团人数多、门类多，各类活动都深入人心，也是文明交友、凝聚人心的重要场所，其是渗透思想、传播文化的重要阵地。因此，教师可通过社团活动来开展相关的红色文化教育，把积极向上的红色文化更好的渗透到学生日常活动之中，便于净化大学生的心灵，以提高大学生的思想道德修养与政治敏锐度[7]。例如，高校可选择“七一”、“八一”等特殊性节日来举办红色文化的演讲活动、组织“五四”精神征文比赛、到博物馆义务解说等，便于丰富学生课外生活，也能开阔学生的视野，利于增进学生之间的友谊，也利于增长知识点，能很好的锻炼学生的思维，让学生在不知不觉之中受到感染，从而更好的传承红色文化。

（四）加强对网络平台的科学利用

新时期，伴随着科学技术的不断发展，网络成为新型的传播媒介，越来越受到人们的重视。如今，大学生的思维变得愈发活跃，其接纳新事物的能力逐步加强，平板电脑、智能手机等媒介是信息获取的关键渠道。高校需要结合学生的基本年龄特征、思想动态与思维特点，针对性的开展红色文化教育活动，充分利用校园网来搭建一定的红色教育平台，并制造相关的红色教育软件，还要开通红色文化教育的公众号，定期在优秀学生、团员与党员中开展和红色文化相关的活动，并对相关的会议内容、视频与文章等进行及时推送，并把红色文化更好的渗透到思想政治教育中，让学生充分关注网站的同时接受到红色文化的洗礼，以调动学生学习红色文化、积极抵制不良侵扰，还要增强自律意识，从而更好的坚定革命信仰。

综上所述，为促进学生的全面发展，高校应对学生实施思想政治教育工作，充分融入红色文化，可让学生更为深入的了解红色文化的实际价值与深藏在红色文化内的革命精神。同时，学校还要积极组织各类实践活动，可让学生在不断的实践之中强化对红色文化的理解，以求从根本上提高大学生的思想素质与思政水平。

参考文献

[1] 庄月.红色文化融入大学生思想政治教育的路径探析[J].科学咨询（教育科研），2020（04）：64.

[2] 汤敏，崔璨.浅谈井冈山文化对大学生思想政治教育的作用[J].文化创新比较研究，2020，4（09）：17-18.

[3] 王春雁.山西红色文化融入大学生思想政治教育的路径研究[J].汉字文化，2020（04）：128-129，167.

[4] 杨子泉，唐辉，孔德睿.红色文化融入大学生思想政治教育的现状及对策探析[J].科学咨询（教育科研），2020（02）：3-4.

[5] 张乐春.红色文化融入大学生思想政治教育的路径与对策——评《红色文化涵育社会主义核心价值观论文集》[J].领导科学，2020（03）：126.

[6] 孙渔珽.红色文化融入大学生思想政治教育的价值及路径探析[J].文化创新比较研究，2020，4（04）：3-4.

[7] 郑艳华.红色文化融入大学生日常思想政治教育研究——以贵州医科大学为例[J].法制博览，2020（03）：52-53.