从女性主义角度解读《达洛维夫人》中的女性形象

【摘要】女性主义作家弗吉利亚·伍尔夫的作品《达洛维夫人》讲述了一战后家庭妇女达洛维夫人举办晚宴前一天的生活细节和矛盾的内心情绪，通过人物的回忆、联想、希望、幻灭，达洛维夫人完成了一次精神探索之旅。本文以文本细读方法为主导，从女性主义角度解读小说中的女性形象，揭示了在维多利亚时代男权制社会中女性面临的尴尬处境以及所受的压制和束缚，也表明了作者渴望女性冲破羁绊，争取物质与精神的独立和解放的女性主义观点。

【关键词】弗吉利亚·伍尔夫;《达洛维夫人》;女性主义

【作者简介】付文艳，东南大学外国语学院。

一、弗吉利亚·伍尔夫和《达洛维夫人》

弗吉利亚·伍尔夫的作品《达洛维夫人》被视为伍尔夫娴熟运用意识流手法的巅峰之作。由于处在维多利亚女王时代，深受一战的影响，伍尔夫在一定程度上得以经历了西方新旧妇女运动的转型期。那时，尽管部分女性已经萌生了女权主义意识，渴望早日摆脱传统父权制社会加诸在身上的贤妻良母形象的束缚，然而大部分女性仍然处于懵懂迷茫的状态，不能把自己的身心感受真实地表达出来。面对这样的态势，伍尔夫急切渴望改变这样一种困境，她认为“只有男女两性相互理解、包容、支持、融合，共同努力拼搏，共同创造，人类文明之火才能代代相传”。

《达洛维夫人》是“促进新女权运动实现的第一步，并在战争期间开始唤醒人们的女性意识”。《达洛维夫人》描绘了1923年伦敦的一个普通的日子。通过刻画克拉丽莎心理状态的重大改变，展示了她自我觉醒的过程。本文运用女性主义的分析方法，主要分析小说中的女性形象，具体阐述她们是如何与传统的束缚搏斗并倍感迷茫与恐慌，进而突出表现了伍尔夫作为女性，处在当时的社会背景下，对实现男女平等和和谐生存的渴望。

二、《达洛维夫人》中女性意识的觉醒与挣扎

在小说中，女主人公克拉丽莎（达洛维夫人）、萨利·塞顿、伊丽莎白、基尔曼小姐、布鲁顿夫人等都表现出了强烈的女性自主意识。克拉丽莎，维多利亚时代典型的女主人的代表，一直尽心尽力地扮演“房中的天使这一角色”。尽管她表面上过着让邻里羡慕的幸福生活。然而，不幸的是，克拉丽莎实质上是一个自主意识极强的女人。在成为妻子之后，达洛维夫人与丈夫之间相敬如宾，可是精神上却形同陌路。“她的床越来越窄”，这暗示了她婚后性生活的冷淡。同时，克拉丽莎对于婚姻的选择实际上也是男权社会下不得已而为之的产物，尽管她内心更倾向于选择青年时期的恋人彼得，但是处于世俗观念的影响，为了过上更加体面稳定的生活，她还是选择了理查德，因为她丈夫理查德是她稳定生活的来源，经济上的依赖，同时，她自己独立的空间也只有在理查德的许可上才能获得。所以，感情上的不得，使她一直沉浸在昔日青年甜蜜生活的回忆里，甚至开始慢慢怀疑自己的婚姻，目前的生活，渴望离开这令人抓狂的生活圈子，所以她通过各种晚宴來麻痹自己，达洛维夫人举办各种宴会，她认为“设宴是一种奉献：联合、创造”。当她把拥有不同生活方式的人聚在一起，尽量使自己融入他人的生活并成为他人生活的一部分，不仅能使他人平淡的生活焕发出新的生机，又能使自己获得成就感，这是克拉丽莎不同于传统女性的地方，她从组织宴会中寻找和认可自己的创造力和价值。

小说中的萨利·塞顿是一位特立独行、想法大胆、冲动冒进的社会主义者。与备受推崇的维多利亚时代温良贤淑的女子不同，萨利身上总是不甘于屈从于社会主流的传统。一方面，萨利尽力维护自己作为女性的权利，大胆为妇女争取权利，尤其是选举权;另一方面，她泼辣、任性、不拘小节，与别人甚至可以毫不避讳地谈论性，所以正是这种热情和活力才会一直使村里的一些老大娘时过多年还对她印象深刻，还会向克拉丽莎打探问候“她那穿红大氅的朋友，那个聪明透顶的姑娘”。然而，受特定时代的局限，她的个性为男权至上的社会所不容，受到了无情的打压，最终她的这种反抗精神也在长期的压制下消失殆尽。小说中，萨利最终与一位纺织厂老板结婚，成为家庭主妇的一员。

达洛维的女儿伊丽莎白显然也是象征充满激情的新一代女性。她独立果敢，敢于向世俗期望的家中天使的角色表现不满，她向往外面未知的世界，认为女性同样可以从事男性从事的职业，从事有挑战性的职业，譬如医生、农民，抑或是像父亲那样的一名政治家。可是这位独立勇敢的女孩儿，一回到家里，就恢复了父母的乖巧女儿这一角色——端庄娴静、妩媚可爱。她的内心经常充斥着各种矛盾的心理，她到底是应该在男性的世界里打拼角逐，还是应该屈从于世俗，成为一个温柔的“房间天使”为男人们所仰慕。因而，她冒险激进的思想经常与世俗的观念背道而驰，无法摆脱那牢固的枷锁。

三、结语

《达洛维夫人》无疑表现了作者强烈的女性主义意识。通过小说中达洛维夫人、萨利·塞顿以及伊丽莎白刻画，反映了伍尔夫对贤妻良母式的“房中天使”形象的抵触，渴望人们能从重新认识女性在家庭中的地位，解构男权中心。然而，由于男权思想一直在人们脑海中根深蒂固，这些女性人物试图传递的女性解放思想也阻力重重，女性仍然处于被动和被支配的地位。因而，伍尔夫致力于打造的是你中有我、我中有你的和谐关系，她“揭示的两性对立，不是终极目标;追求两性和谐，才是她的最终理想。”

参考文献：

[1]伍尔夫.达洛维夫人[M].译林出版社，2001.

[2]袁素华.试论伍尔夫的“雌雄同体”观[J].外国文学评论，2007 （1）：90-95.