改革开放后中国家庭关系的伦理审视

摘 要：改革开放以来，我国经济社会发生了巨大的变化，受这种变化的影响，我国家庭伦理关系也出现了新的革新。该文章研究了：家庭伦理关系的理论概念、传统的家庭伦理关系和改革开放后的家庭伦理关系，最后提出了未来和谐家庭伦理关系构建的途径。希望研究对中国的家庭伦理关系建设有一定的作用。

关键词：伦理;道德;家庭伦理;道德建设

一、家庭伦理关系的理论概念分析

（一）伦理

“伦”，许慎在《说文解字》中解释为“伦，辈也”，之后“伦”有引申出“类、群、辈分、秩序”的含义，“理”在《说文解字》中解释为“理，治玉也”，依照玉本身的条纹来雕琢，后来引申出事物的条理，道德的意思，伦理连用是在秦漢之际出现的。“伦理”的含义概括为：人与人之间的关系，以及处理这些关系应该遵循的准则和规范。“道”原本的意识是指道路，后来引申出人类社会生活的法则、规律、准则、规范和道理的含义，“德”与“得”同义，“道德”合起来使用的意思就是人们遵循道德准则和规范然后得到获得。“伦理”与“道德”有时也合起来使用，意思是指调整人与人之间、人与自然之间、人与社会之间的行为原则和规范。

（二）家庭伦理关系的概念及特征

（1）家庭伦理关系

对于家庭伦理关系的定义，目前在学界还没有统一、确定的定论，学者林建初认为“在家庭生活中，家庭成员之间建立起各种各样的关系，例如夫妻关系、亲子关系（父母和子女关系）、兄弟姐妹关系、婆媳关系、姑嫂关系、祖孙关系的等等，我们的祖先在几千年的家庭生活中，总结和概括出一系列的家庭生活准则，形成一整套家庭生活的内心信念，这就是家庭伦理关系”。

（2）家庭伦理关系的特征

家庭伦理关系具有集体性，历史性，时代性，内化性的特点。集体性，家庭伦理关系是伦理学研究中十分重要的一方面，家庭伦理关系是指调整夫妻关系、亲子关系、兄弟姐妹关系、祖孙关系等诸多家族关系的基本原则和规范准则，因此家庭伦理关系具有集体性的特点。历史性，家庭伦理关系不是一成不变的，会随着社会发展变化而变化，家庭伦理思想是属于意识范畴的，经济基础决定上层建筑，所以家庭伦理具有历史性的特点。时代性，我国社会的发展经历了原始社会，奴隶社会，封建社会，近代社会，到当前的现代社会，不同的社会阶段，对家庭的伦理要求原则是不同的。内化性是指，家庭伦理的要求规范属于道德意识范畴，不同于法律条文的具有强制性，家庭伦理更侧重于自觉地遵守。

二、传统的家庭伦理关系

（一）夫为妻纲观念

夫为妻纲是指，男女双方一旦结为夫妻，妻子的地位、人格就会从属于丈夫，女性这一方就会失去自己的独立性。三从四德是我国传统社会针对女性的家庭伦理道德要求，强调女性的生活领域体现“男尊女卑”，“三纲”的原则。“三从”意思是指女子要做到“在家从父，出嫁从夫，夫死从子”的要求，与现代社会倡导的男女平等观念完全不同，女性的一生都在男权的操控之下。“四德”是指女子坚守贞节，是谓妇德;不说恶语，是谓妇言，身不垢辱，是谓妇容;专心纺绩，是谓妇容。三从四德的内容涉及女性日常生活的各个方面，核心要求概括为：男主外、女主内、夫天妻地、男尊女卑。

（二）父为子纲观念

父为子纲的传统家庭伦理原则形成的原因有三个方面。首先是血缘关系，子女的诞生离不开父辈的生育和养育，在子女的逐步成长过程中，可以说父辈付出了大量的心血。双方的关系可以总结为，子女的成长是伴随父辈的衰老为代价的。从古至今，子女孝顺父母是对父母养育之恩的感恩，是对父母心血的回报，“哀哀父母，生我劳瘁。.....父兮，母兮鞠我。抚我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德”。生我其次就是，中国古代的小农经济，这样的生产方式是以家庭为生产单位，土地为生产资料，子女养活后代的谋生方式和技术都是继承父辈的，这种生活和经济方式上对父辈的依存指示子女要服从父辈。

（三）兄友弟悌观念

兄弟有手足同胞的意思，兄弟关系在传统家庭伦理关系中是非常的重要的，因为彼此共同生长在同一个家庭中，长期的共同生活使兄弟之间形成了互相信赖、互相关心帮助的亲情交流。作兄长的要对弟弟友好，做弟弟的要对兄长尊敬、敬重。在我国古代兄弟伦理的基本规范要求是：仁爱、忠怒、礼让，兄弟在相处的过程中要相互仁爱，主动的与对方友好，相互扶持帮助，讲求忠怒之道，对待钱财互相谦让，遇到困难共同商量。在传统的家庭伦理关系中，长兄为父的观念呈现出了双面性，一方面是长兄“领头”，带领家庭的主导作用观念，一方面就是长兄的权威，在法律继承制度方面的嫡长子继承制的不平衡性出现。如果“兄弟不和，家庭尽是庚气，虽有妻、子不乐，不乐也。”故而我国传统社会要求兄弟之间各尽其力，达到和和美美的局面。

（四）友邻观念

在我国传统家庭伦理文化中，对邻里关系的重视程度历来都很高。邻里之间生活在同一空间中，这种地缘关系的建立，虽然没有血缘联系，但却是邻里双方对这种关系的存在一致认为是不可或缺的。这种因地缘因素形成的邻里关系咋社会现实中有不可替代的作用，所谓：“远水救不了近火，远亲不如近邻”。我国传统的邻里伦理关系是乡邻和睦、相容相让、相互扶持，“乡田同井，出入相友，守望相助，疾病相扶持，则百姓和睦”。“和谐”是我国传统文化追求的终极价值目标，乡里之间的和谐就是这种伦理观念的集中体现。儒家讲求对人要有“怒道”思想，也就是相容，对人要有同情心，严于律己，宽以待人，己所不欲勿施于人，乡邻之间要相容相让才能和谐的生活下去。

三、改革开放后的中国家庭伦理关系

（一）婚姻伦理观念

我们国家自1949年成立以来，就确立了男女平等、婚姻自由、相互尊重的基本国策，对传统男女家庭伦理方面的男尊女卑、三从四德的陈旧观念剔除抛弃，女权观念在道德与法律层面得到相应的支持。改革开放以来，随着社会经济的快速发展，我国女性在维权意识方面得到更有力的增强，一度发出“女性半边天”的声音。当下更是强调女性经济独立观念，夫妻双方在情感上要充分尊重和理解对方，形成了夫妻双方只有互相平等尊重、互帮互助、，互相爱护体贴，建立的新家庭才能达到和谐美满，幸福稳定的理想需求。

（二）子女与父母的伦理观念

伴随着我国社会经济的快速发展，我国家庭的结构也发生了很大的变化，家庭成员之间的关系也相应的变化。一个家庭中，主要的关系包括夫妻关系和父母与子女的关系，为相互之间进行感情交流提高了充足的时间和空间，从而使彼此的关系更加的亲密。当代中国家庭伦理中子女与父辈的相处过程中对辈分等级差异逐渐淡化，更加强调代际之间人格的平等。父辈对待自己的子女时，应该更加强调的是民主、平等、自由，而不是父辈的绝对权威和服从。

（三）兄弟伦理的观念

现代社会，由于经济的高速发展，社会压力的增强，人們的生育观发生了巨大的改变，更多的夫妻家庭出现少生优生的选择，甚至一些家庭选择放弃“生育”，出现了丁克家庭。随之而带来就是家庭结构和功能也产生了很大的变化，兄弟伦理在继承传统家庭伦理观念的基础上加入了现代兄弟伦理的特性，兄弟之间讲求平等、民主、互助成为新时期的兄弟伦理原则。首先体现在兄弟之间增强了平等的特性，淡化了长幼次序的差异，体现最明显的就是双方对父辈都享有继承权和同等的赡养义务。其次就是增强了民主意识，淡化了“长兄为父的”家庭风俗，兄弟双方讲求在同一个集体中民主协商，共同探讨。

（四）邻里伦理的观念

现代邻里关系的形成与特点与传统的邻里关系发生了明显的不同，受社会主义市场经济的影响，现代邻里关系在吸收传统邻里关系的精华的同时，也加入了许多的现代伦理元素。首先是以信任为前提，人们之间的相互信任是在共同的交往实践中形成的，只有乡邻之间相互信任对方，彼此之间的信任关系才能逐步的建立起来。其次就是相互尊重原则，在现代社会中，相互尊重是处理邻里关系的基本道德态度，以热情、友善、真诚、礼貌的态度对待邻里之间的相处，双方彼此才能形成温馨和谐的关系。

四、未来美好家庭伦理关系的构建

习近平总书记指出“不论时代发生多大的变化，不论生活格局发生多大的变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风.....使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点”，我们国家对家庭和谐稳定的期望很高，所以需要我们的社会、政府、个人三方面共同努力建设家庭伦理道德建设的发展。

（一）优化社会道德建设的环境氛围

社会道德建设是家庭伦理道德建设的基础，良好的社会道德建设能够作为家庭伦理道德建设的方向指引，为家庭伦理道德建设提供良好的氛围。良好的社会道德建设有利于全体社会成员形成统一的思想意识，改革开放以来，经济的快速发展对我国家庭伦理道德建设形成了巨大的文化冲击，我国国民对外来文化的接受过快，对待外来文化，没有围绕社会主义核心价值观。具体的社会道德建设方法有完善和谐社区建设，深化社会公德建设，提高公民的社会道德素质，一个公民的社会道德素质提升了，其内在的家庭伦理道德素质也会得到相应的提升。

（二）健全家庭道德建设的法律体系

将家庭道德建设的重要内容纳入到法律体系建设中是非常有必要的。在现实生活中，虽然对人们的行为规范有来自道德方面的约束，但是有些行为如果不加以法律效力的强制手段，很可能就达不到规范人们行为的目的。目前我国针对家庭方面的法律有《婚姻法》、《继承法》、《未成年人保护法》等相关的法律条文，但是这些法律条文在细节方面还有许多的不足，我们国家需要健全家庭道德建设方面的法律体系，完善与之相关的法律内容，增强现有法律的执行力度。做到德法并举，共同维护人们的合法权益，为家庭道德建设提供有力的法律保障，创造和谐、稳定的社会秩序，

（三）建立家庭道德评价的社会一体化机制

现代社会，随着来自经济的快速发展，人们的社会生活领域各方面都相应发生了明显的变化，多元化的道德评价观念大量出现。面对家庭伦理道德的变化，多元化的道德评价价值观念就会出现很多的问题，所以需要我们对家庭道德评价机制做到“一体化”的要求，对社会生活中事物进行道德评价时，人们能有共同的“坚持什么，反对什么，弘扬什么”一致的行为言语规范。具体的可以在家庭伦理道德评价中树立道德学习的榜样，把抽象的理论具体化，家庭道德榜样的确立，可以达到引领家庭道德建设方向有效作用。

（四）发挥现代传媒的道德评价和教育功能

改革开放以来，我国的经济建设得到了快速的发展，人们的物质生活条件也得到了极大的提高，发生了翻天覆地的变化，显而易见的就是电视和网络走进了居民百姓家。政府应该充分发挥现代传媒社会舆论的作用，加强媒体平台的舆论价值导向力度，传播具有道德教育品质的宣传内容，摒弃低级趣味、庸俗、低俗的不利于家庭伦理道德建设的内容。再者就是，提高媒体工作者的素质教育，提高他们的职业素质、思想素质、专业技能，真正的担负应有的社会责任。充分的发挥现代传媒在家庭伦理道德评价和教育方面的重要作用。

参考文献

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[3] 刘奇峰（清）.孝友堂家规.

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[5] 习近平，羊年春节前夕讲话[N].人民日报，2015-01-01（01）.

作者简介：王旭峰（1993- ），男，山西晋中人，广西师范大学马克思主义学院硕士研究生，研究方向：伦理学。