基于动漫产业视角下非遗传承与保护的措施分析

苗青

摘要：在近些年之前，人们心目当中很多经典的动漫人物都是从日本或者其他国家引进的。但是近年来，我国自己动漫产业的发展已经达到了新的高度，不仅受到了国人的喜爱，同时还受到了世界的瞩目。而非遗当中有很多深刻的思想文化。这些精神思想通常只会通过文字的方式传达给人们，因此很多人对此不感兴趣。而借助动漫艺术将非遗当中的思想文化展现出来，不仅可以吸引当代年轻人的兴趣，同时还可以利用感染力较强的动画来使更多的人理解非遗，为非遗的传承与保护提供新的路径。

关键词：动漫视角;非物质文化遗产;传承与保护;精神文化;思想内涵

中图分类号：G124

文献标识码：A

文章编号：1005-5312（2020）08-0108-01

一、非遗传承与动漫产业结合的必要性

非遗是古代文明的体现，而动漫是现代文明的产物，二者的融合可以实现古代文明的现代化传播。动漫在向人们讲述故事、提供动画的同时，还可以实现文化的传播，而且动漫具有较好的文化兼容性，可以实现对非遗的传播。与此同时，动漫还可以将传播的内容进一步简单化，改变非遗传统的文字传播方式，通过动画和声音的方式可以使人们更好地了解文化的深刻内容。这大大降低了对观众能力的要求，而且可以突破地域文化的限制，将非遗传播到更多的地区。动漫作为现代年轻人比较喜歡的文化传播方式，与非遗传承相融合可以为更多年轻人了解非遗、喜欢非遗打开一扇窗。

二、动漫产业视角下非遗的传承与保护措施分析

（一）制定非遗与动漫产业结合的政策

无论是非遗的传承与保护，还是动漫产业的可持续发展，在有章可循的基础上还需要得到激励。因此，政府要充分发挥二者之间的桥梁作用，针对当前非遗传承的现状制定相应的政策支持体系，实现对动漫产业的激励。引导国产动漫产业向着原创性和高质量方向发展的同时，在其中融入更多的非遗元素。比如政府可以在地区用于非遗保护的专项资金当中拿出部分用于非遗专题动漫开发，并充分利用当地动漫扶持的专项资金，对参与非遗动漫生产与制作的企业进行适当补贴。同时，还可以对专门创作非遗动漫的企业进行重点扶持，为其提供资金、技术以及文化上的支持。对于这些企业所推行的非遗动漫衍生品，从工厂的生产市场的销售和宣传都要予以支持。

（二）培养更多具有非遗文化素养的动漫人才

动漫产业与非遗的融合离不开专业化的优秀人才。随着国产动漫的兴起，已经出现了很多像《哪吒之魔童降世》的饺子导演一样具有较强专业能力的动漫人才。在未来，还需要在这些优秀人才的基础上，培养更多具有非遗文化素养的人才，使他们了解动漫制作知识的同时了解我国的传统文化，这样才能使他们在动漫制作的过程中将非遗元素充分融入。企业要为公司的优秀创作，人才提供外出学习非遗知识的机会，使他们能够在与非遗传承者的面对面传习当中更加精准地把握非遗的精髓，从而结合自己在动漫制作上的专业知识将这些精髓渗透到动漫产业当中去。其次，高校在培养的过程中，也要增加非物质文化遗产的课程，并通过参观博物馆、邀请当地非遗传承者的讲座等活动，使学生能够了解基本的文化知识，了解动漫作品中文化内涵的重要性。这样可以使高校动漫教育的深度得到进一步的拓展。

（三）实现动漫产业与非遗之间的特色化融合

1.传统美食的特色化融合

对于我国不同地区的传统美食，比如北京的豆汁、上海的蟹黄包、天津的煎饼果子、保定的锅贴饺子，在与动漫融合的时候可以通过设计动漫形象的方式来实现。这些食品的销售对象比较固定，因此可以将其设计成为可爱有趣的动漫形象，使用动漫化的包装或者外观来赢得消费群体的热爱，使消费者能够通过这些动漫形象来了解这些食物背后的文化故事。与此同时，在对这些美食进行宣传的时候，则可以利用有趣的动漫短片，通过网络等媒体来扩大宣传力度，吸引更多消费群体的关注。

2.传统工艺的特色化融合

对于传统的工艺，比如天津的彩雕、土家族的黄杨木雕以及民间的绘画艺术等，在与动漫产业融合的过程中，则可以利用三维技术和虚拟动画技术来将这些工艺的流程进行还原，在各地的旅游景点处进行自动放映。通过动漫的形式，这些复杂的工艺可以被三维分解，更为直观地呈现出来。这可以使游客更加深刻地了解这些工艺品的精妙，了解我国非遗的文化价值。

三、结语

动漫产业的融合不仅可以解决非遗传承与保护的困境，同时还可以进一步丰富动漫作品的内涵、提高作品的文化价值。为了更好地实现这一目标，政府需要制定相应的法律政策来实现对动漫企业的激励，使越来越多的企业能够自觉在动漫作品制作当中融入非遗元素。最后，对于地区特色的非遗，还需要实行个别化开发策略，使其在融合过程中能够充分展现地域特色。

★基金项目：非物质文化遗产的动漫化保护与应用研究——以“北方皮影”为例，河北省科学技术研究与发展计划科技支撑计划项目，课题编号：16275804。

参考文献：

[1]桂胜，孙仲勇，李向振.文化空间再造与少数民族“非遗扶贫”的路径探析——基于鄂西恩施市的田野考察[J].西南民族大学学报（人文社科版），2019（01）.

[2]孙发成.“非遗”传承人群的“再教育”问题反思——以文化部“‘非遗传承人群研修研习培训计划”为例[J].民族艺术研究，2017（04）.