建立与疫情防控常态化相适应的生活方式

丛慧芳

目前我国新冠肺炎疫情防控形势持续向好，但疫情风险依然存在，在疫情防控常态化下进行工作生活是每位公民的首要任务。疫情还未结束，不能放松警惕，我们每个人都是自身健康的第一责任人，从我做起，从家庭做起，从生活细节做起，强化常态化防控意识，坚持健康的生活方式，携起手来才能共筑抗疫长城。

中医药不但治疗新冠肺炎成绩斐然，在规范人们生活方式、预防疾病方面更是提出了行之有效的行为准则。预防疫病首先要做到“虚邪贼风避之有时”。隔离病毒传播，避免接触感染，建立与疫情防控相适应的生活方式，是目前防止新冠病毒死灰复燃的上策。由于新冠病毒大多由传染源通过咳嗽、喷嚏、谈话排出的分泌物和飞沫传递给易感者，“空气飞沫传播”是新冠肺炎等急性传染病的主要媒介，因此人们咳嗽打喷嚏时要养成用手肘、纸巾等掩住口鼻的习惯。出现发热咳嗽等症状要马上自我隔离，戴上口罩及时到就近的正规医疗机构发热门诊就诊。前往人员聚集场所，参加人员聚集活动要注意戴口罩常态化，在通风条件良好，并且能够保持1米以上社交安全距离的情况下可以不戴口罩。而勤洗手、多通风是当下规避新冠病毒感染，“急则治其标”的有效手段。更要“缓则治其本”，遵循《内经》“食饮有节，起居有常，不妄作劳，形与神俱”的健康生活方式。

“食饮有节”：强调一日三餐规律，避免饥饱失常、饮食偏嗜，饮食不节对身体影响。“唾液传播”是除“飞沫传播”疾病之外的又一种疾病感染途径，合餐习惯可通过“唾液传播”，使幽门螺旋杆菌、感冒病毒等细菌病毒在就餐者之间传播，为健康埋下隐患。由此，必须提升全民健康意识，全面推行落实分餐制，将使用公筷、公勺成为自觉习惯，禁食野生动物，避免食源性疾病的发生。

“起居有常”：要求人们起卧作息和日常生活的衣食住行各个方面都要有一定的规律，并合乎自然界和人体的生理常度。良好的夜卧而安，在熟睡状态下可以养精蓄锐，生血养阳，“逆之则灾害生，从之则苛疾不起”。作息不规律，睡眠昼夜颠倒可耗散人体精气，使人无精打采。居室寒温不调也成为重要的致病因素。春夏既要居避暑热，也要防止空调贪凉过度损伤阳气;秋冬居处既要避寒就温，也要避免暖气燥热损伤阴精。顺从四时阴阳规律则阴平阳秘，疾病不起。

“不妄作劳”：不作过度消耗体力、精力的各种活动。要劳逸适度，避免过劳与过逸。过劳包括“房劳过度”“劳力过度”“劳神过度”。“房劳过度”：常出现腰膝酸软、眩晕耳鸣、精神萎靡不振、男子遗精甚至引起性功能及生殖功能损伤，性行为淫乱不洁则易患梅毒、淋病、艾滋病等性传播疾病。“劳力过度”：超过肌体承受能力的过度劳累，往往导致肌体困倦、精神萎靡。而長时间劳作姿势也可能成为劳力过度的致病因素，如中医所讲的“五劳所伤”。“久视伤血”是长时间过度把玩手机的低头族，不但导致视力下降、视物模糊，还可能因为“久视伤血”，使颈部筋脉失于濡养而致项背不舒，头晕肢麻，往往成为颈椎病、肩周炎的诱因;“久座伤肉”中医认为脾主肌肉四肢，久座不动，脾不运化痰浊内生，往往导致肥胖、食欲不振、腹胀，腰肌劳损，增加痔疮的风险;“久卧伤气”是长时间的“葛优躺”不良姿势，往往导致经脉不畅、气血凝滞，从而肢体肌肉关窍气血充养不足而见肢体困倦、心悸气短、神疲乏力等症;“久立伤骨”是长久站立不但可以导致骨骼与关节损伤，还因为长久站立，下半身的气血运行迟滞出现腰酸背痛、腿软足麻的症状，往往是下肢静脉曲张的主要原因;“久行伤筋”是长途跋涉或者徒步族长期超负荷行走，不注意调整休息，容易使肌体机能受损，特别是下肢膝关节周围的韧带扭伤或劳伤。导致膝关节疼痛、屈伸不利、行走困难。“劳神过度”是指由于精神过度紧张，心理压力太大，思虑过度伤心脾引起不易解除的疲劳，常见失眠多梦、心悸健忘、腹胀纳呆、呕吐泄泻，甚至触发潜在的疾病，成为“过劳死”的诱因。

“形与神俱”：是身体健康、形神合一的高度概括。关于健康人们往往只关注身体各项检查的数值标准，而忽略了心理健康、适应能力培养及道德健康的约束。其实早在《黄帝内经》就指出心理因素对人体疾病的重要影响：“心者，五脏六脑之主也……故悲哀忧愁则心动，心动则五藏皆摇”。随着社会、生活压力的加大，工作节奏的加快，人们精神高度紧张，心理疾病逐年增加，尤其近期受新冠肺炎疫情影响，有些人心理应激调节不良，出现神经衰弱、焦虑症、抑郁症、强迫症、恐怖症、神经性厌食、神经性贪食、神经性呕吐、心境障碍无故悲伤、少年儿童的多动症、网络成瘾，甚至出现心理危机，有自杀倾向等等。出现上述问题应及时就诊，早发现、早治疗。

总之，健康在于自律，你的健康你作主！坚持疫情防控常态下健康生活方式，不但可以“正气存内邪不可干”，提升抗病能力，还可以强身健体，预防慢性病的发生发展，为实现全民大健康奠定坚实基础。

（作者系黑龙江中医药大学附属第二医院主任医师、教授、博士研究生导师）

责任编辑/王沫