正宁县文庙大殿的建筑布局及其价值

2020-08-04梁彦斌

丝绸之路 2020年2期

梁彦斌

（正宁县博物馆，甘肃正宁 745300）

正宁文庙大成殿位于甘肃省正宁县永和镇罗川九年制学校院内，“元至正初文庙初建，原庙制：大成殿五间，左右庑各七楹，戟门三，棂星门三，泮池一”①。现仅存文庙大成殿一座，大殿坐北朝南，面阔五间，进深五间，庙前保留明代五指柏一棵。正宁文庙大殿应为元代建筑，其建筑地盘延用宋代金厢斗底槽的柱网布局形式，柱身、梁架及铺作用料考究，结构独特，同时又具有鲜明的宋代“厦两头造”官式建筑风格。是研究甘肃宋元建筑承袭、发展演变的珍贵文物遗存。2003年12月庆阳市人民政府公布为市级文物保护单位，2011年12月甘肃省人民政府公布为省级文物保护单位。2019年10月国务院公布正宁文庙大成殿为第八批全国重点文物保护单位。

一、始建及历代维修

“文庙”也称孔庙、大成殿、夫子庙等,它不仅是中国古代祭祀孔子的场所，更是中华民族文化的象征。自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”以来，文庙祭祀在崇尚祭祀的中国古代逐渐盛行。贞观四年（630年），唐太宗“诏州县皆特立孔子庙，四时致祭”②，这是地方建立孔庙的开端，文庙祭祀制度逐步由京师推广到全国，孔庙开始被称为“文庙”。唐宋以来，文庙祭祀开始与学校教育结合在一起，形成了“庙学合一”的固定体制，文庙一般修建在儒学里面，“文庙祭祀与教学一样，成为儒学日常教学活动的一个重要内容。教学旨在传授儒家文化，祭祀则是弘扬儒家文化的精神，由学尊庙，因庙表学，文庙祭祀被赋予了更加丰富的职能”，宋元明清时期③，对孔子重加封典，各府、州、县均建立文庙或孔庙，文庙祭祀活动如火如荼，其中明代全国州、府、县三级孔庙约1560所，清代增加到1800余所。

罗川是正宁县的古县城，从西汉开始置阳周县，东汉称泥阳（治在今宁县），北魏重置阳周县，隋开皇十八年（598）因“罗水出于川”）改为罗川县，唐玄宗将罗川改名为真宁县，清雍正因避世宗“胤禛”讳，更名为正宁县。此间，正宁县治皆在罗川，1949年8月县治迁往山河。2006年8月，甘肃省建设厅、文物局将罗川命名为全省首批“历史文化名村”。

元至正（1341—1368年）初年，在罗川城东建成文庙大殿。明清时期，只要是国家设立的县以上行政区域均设有文庙，文庙建筑也已逐步形成了自己的建筑群模式。“明洪武二年知县郭钧重修”④，洪武二年（1369年）九月，真宁县（今正宁县）归属于明，县治罗川，知县郭钧重建了文庙大殿。洪武三年（1370年）八月，儒学在文庙后建立，设习射场1处，明廷开乡试科，本县又整修了文庙，扩建学宫，设教谕1名、训导2名、官费生20名。明正统年间（1436—1449年），知县王真增修过文庙；“成化间同知李著增修”⑤，成化年间（1465—1487），同知（知府的副职正五品）李著增修。“嘉靖间知县马存仁、张国政、樊克正、教谕王正、强晟相继修葺”⑥，马存仁，明直隶涿州人，嘉靖十二年（1533年）任正宁知县；张国政，明山东潍县人，嘉靖年间任正宁知县；樊克正，明山东邹平县人，嘉靖三十一年（1552年）至嘉靖三十九年（1560年）任正宁知县，他在任期间维修了文庙正殿，并建成东西庑各7楹，戟门3楹，东西南门各1座，棂星门3间，重修明伦堂5楹，在正殿后，东西斋共6楹，神厨、神库及学之仓库各4楹，期间，刑部给事中傅学礼曾撰《重修学宫记》。“万历三年知县张仲友重修，居人张纪置棂星门、石槛，规制乃备”⑦，张仲友，明山西吉州人，明万历三年（1575年）任正宁知县；张纪，明四川成都人，明万历十七年（1589年）任正宁知县。“国朝顺治十六年知县王士麟修”⑧，王士麟，清辽东辽阳任，顺治十六年（1659年）任正宁知县，他在任期间负责捐资维修了文庙中的明伦堂。“康熙三十六年知县俞作霖继葺”⑨，俞作霖，江南人，康熙三十六年（1697年）任正宁知县，他在任期间又负责修葺了文庙。清世宗雍正元年（1723年）因避胤禛讳，改真宁县为正宁县。“雍正三年知县萧天华修”⑩，萧天华，清福建人，雍正三年（1725年）任正宁知县时重修文庙。“乾隆二十五年知县诸为霖重修”⑪，诸为霖，清广西临桂人，乾隆二十五年（1760年）他任正宁知县时，负责组织捐俸重修了文庙大成殿、左右庑、戟门、棂星门、泮池、崇圣祠、名宦祠、乡贤祠、明伦堂、博文斋、约礼斋、敬一亭、训导公廨等，文庙内备有礼器761件，乐器59件，舞器77件，弓矢羽旌等94件。明清时期，正宁文庙经多次维修、重建，是一组规模宏大的古建筑群，但由于历史原因，建国初，大殿前的左右庑、戟门、棂星门崇圣祠等均被拆毁，泮池被填平，唯文庙大殿独存。近年来，在省、市文物主管部门的大力支持下，2015年至2016年，正宁县博物馆负责对文庙大成殿主体进行了修缮，对周围环境进行了绿化硬化。

二、正宁文庙大成殿建筑布局

现存正宁文庙大成殿，面阔5间、前后明柏各1株，大殿坐北朝南，为元代建筑，属单檐“厦两头造”厅堂式结构。大殿坐落于高1.27米的台基之上。通面阔17.28米，其中明间面阔3.52米，次间面阔3.40米，梢间面阔3.48米；进深五间10.20米；现存建筑通高9.76米（至现存脊顶瓦面）。现存文庙大殿右侧、后侧为学校操场，原儒学位置为教职工宿舍；左侧亦为近年新建砖混教职工宿舍，前部戟门位置现为教学楼。

（一）阶基

大殿原台基长19.94米，宽13.1米，前檐高1.27米，后檐阶基由于周围土层垫高原因而仅有0.42米。由于后期整修，阶基局部已改变，阶帮原由城砖砌筑，局部由条石镶补。现存踏步位于大殿明间前部，现踏跺长1.82米，宽3.24米，共5级，由旧条石拼装而成，无垂带。

（二）柱网布局

用柱：柱身紫柏木质，无卷杀，皆为直柱，5间用28柱。布局：依据阶基上地盘布局，其柱网布局为金厢斗底槽形式。间不越广：从明间至梢间两侧有升起，即明间平柱柱高3.41米，次间柱高3.43米，角柱柱高3.46米，与明、次及稍间间广相比，均略小于间广，遵从了《营造法式》厅堂“间不越广”的规定。升起：从明间平柱至角柱依次升起0.02米、0.05米。按照宋李诫《营造法式》大木作制度的用柱之制，厅堂五间“生高四寸”之规定，升起应在12.4～12.8厘米之间。由此看来，大殿应是延续了宋代用柱之遗制，但升起仅有5厘米左右。侧脚：角柱柱头沿面阔方向收10厘米，沿进深方向收6.5厘米，即沿45°角方向收分为5.5厘米，按照柱高比例计算，沿进深方向侧脚为1.9%，沿面阔方向侧脚为2.94%，远大于宋《营造法式》规定的1%的比例。

众所周知，“用柱之制，法式规定有角柱平柱加高之升起，及柱首微侧向内之侧脚两法，几为宋代建筑不易之定法”⑫。元代传统建筑逐渐打破《法式》束缚，用柱及梁架用材制度相对自由，至清代《营造则例》颁布时侧脚逐渐消失。

由于柱网布局、间不越广、升起、侧脚、普拍枋特征均为元代之特征，可见该殿的柱体、斗栱、普拍枋建造年代应属于元至正初时期（1325年前后）的建筑原构遗存。

（三）梁架

明间左右缝梁架为六架椽屋前后搭牵用四柱。次间、梢间梁架为六架椽屋前后搭牵用六柱。两山出际：大殿两山出际距离山面内柱梁架中线0.74米，距离梢间补间铺作中线尚有0.95米。与清代向外端移出，大致与山墙取齐之法迥异，其手法肇始于宋《营造法式》的“两头增出脊槫”之法。举折：脊步举架陡峻，其余各步架举折平缓，大殿举折尺寸趋于宋法。