“天问一号”：用中式浪漫拥抱星辰大海

□ 王 迅

文学家约等于天文学家

2000年前，屈原面对苍茫的宇宙著《楚辞》，发《天问》：

“遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？……”

《天问》，全诗95 节，172 问，374 句，1565 字，通篇是对天地、自然和人世等一切事物现象的发问。

面对未知的天地，屈原思索着太阳运行的轨道、月亮的周期、天体星辰的构造规律；既然天地未分，那么谁能知道天地未分时的情形，又是谁把它传述下来的呢？天地未分之际，一片混沌黑暗，又是如何认知清楚的呢？阴阳化合，究竟是源自什么，又如何演化？天有九重，究竟是何人所造？天极和八柱竟安放在哪里？东南的地面为何塌陷一块？九天的边际究竟在哪里？天上的十二区如何划分？日月又挂在哪里？星星又安放在哪里？

而在1000年后，唐柳宗元被贬谪到屈原曾经生活过的楚地，写下了著名的《天对》，隔空回应屈原的“天问”：

“问：遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？

对：本始之茫，诞者传焉。鸿灵幽纷，曷可言焉。”

文学家再次变身科学家，柳宗元认为，天地是“元气”自然演化而形成的，中间没有什么人在操控，天地无边无际，没有“天极”，也没有“八柱”之类的支撑，天分十二区也是自然形成，日月星辰都在“太虚”之中。

然而，“元气”到底是个啥？时至今日，我们对于日月星辰，仍然充满了好奇之心。

中华民族从来不乏对宇宙的想象。从“嫦娥奔月”到“万户飞天”，从屈原的“天问”到王勃的“天高地迥，觉宇宙之无穷”，这种浪漫想象的背后，酝酿着的是一种求索的渴望，一种梦想的力量。

国家航天局在解释我国行星探测工程命名问题时表示，以“天问”作为工程名称，表达了中华民族对真理追求的坚韧与执着，体现了对自然和宇宙空间探索的文化传承，寓意探求科学真理征途漫漫，追求科技创新永无止境。2020年，中国将实施探月三期、首次火星探测等国家重大工程，继续追天揽月征程，共享和平美好太空。

科学家的中式浪漫

说起来命名是一件很有意思的事情，中国航天专家，大概是中国所有科学家里最浪漫的人了。

1993年，当时的载人航天工程办公室向参加飞船研制的各单位发出“为中国飞船征集名称”的通知。很快，“华夏”“九州”“腾龙”“神舟”等众多带有中国传统文化特色的名称被推荐出来。1994年初，“神舟”这个名字最终从众多的方案中脱颖而出。

1999年11月20日，“神舟一号”腾飞上天。

我国的第一颗月球探测卫星被命名为“嫦娥”，承载了中国人千百年来对月亮等外空世界的向往。

2007年10月24日，“嫦娥一号”在西昌卫星发射中心由长征三号甲运载火箭成功送入太空，“嫦娥奔月”变为现实。

2010年10月1日，“嫦娥二号”也如约而至，飞向月球。

融会传统文化，承载千年梦想。中国月球卫星神幻美丽的名字令人神往，另外一些航天计划的命名也都融会了深厚的传统文化，承载了中华民族千年飞天梦想。

“天宫”是中国人对天上世界的称谓，“孙悟空大闹天宫”的故事家喻户晓。

2011年9月29日，“天宫一号”目标飞行器从酒泉卫星发射中心发射升空，作为我国首个自主研制的载人空间试验平台在轨运行1630 天，不但完成了既定使命任务，还超出原本两年的设计寿命，超期服役并开展多项拓展技术试验，与神舟系列飞船完成了6 次交会对接的使命。

中国人自古就对北斗七星情有独钟，把北斗七星作为指示方位、季节的重要标志。

北斗卫星是中国自行研发的卫星定位通信系统（CNSS），是继美国的GPS、俄罗斯的GLONASS 之后，第三个趋于成熟的卫星导航系统。与GPS 和GLONASS 系统不同，它不仅能使用户知道自己的所在位置，还可以告诉别人自己的位置在什么地方，特别适用于需要导航与移动数据通信场所，如交通运输、调度指挥、搜索营救、地理信息实时查询等。

登月探测器叫“嫦娥”，月球车叫“玉兔”，探月工程叫“嫦娥工程”，玉兔着陆的那片区域叫“广寒宫”，而那颗起到极其关键作用的中继通信卫星，叫“鹊桥”。暗物质探测器叫“悟空”，量子实验卫星叫“墨子”，太阳监测卫星计划叫“夸父计划”，火星探测卫星叫“萤火”——火星古称“荧惑”的谐音……

中国的第一艘飞船叫“神舟”，中国的气象卫星叫“风云”，中国的全球低轨卫星系统叫“鸿雁”……把他们送往太空的火箭，倒是一直以来都没变过，名为“长征”。

这些名字无须解释，这是深植于血脉里的文化。

只能说，科学家一旦浪漫起来简直不像话，这也许就是科学大国的文化自信。

从屈原《天问》到火星探测“天问一号”，千年求索拥抱星辰大海。