尊古、师古、化古

叶植盛

画家简介：

许涵山，名元庆，号河东居士，曾就读于中央美术学院国画系，中国国家画院。现为中国书法家协会会员，中国收藏家协会会员，中华诗词学会会员，中国楹联学会会员，清华大学美术学院书画高研班特聘导师，中国人民大学画院特聘讲师，吉林师范大学客座教授，河北东方学院客座教授等。近年来多次应邀在甘肃定西、广东湛江、山西晋城、吉林师范大学、河南长垣、北京、广东遂溪、高州、哈尔滨等地作专题讲座。作品被西泠印社中国印学博物馆、潍坊万印楼、北京通州博物馆、黑龙江省文学馆、上海韩天衡美术馆、俄罗斯滨海国立美术馆等机构收藏。出版《中国画松树技法》《许元庆印集》《许元庆篆书岳阳楼记》《许元庆画集》《许元庆篆书百寿》《寻韵中和·许涵山书法作品选》等作品。

百年以还之中国绘画，由传统与革新问题而引发争端，澜翻涛涌，至今犹余波未定。综而观之，延伸传统之命脉者如齐白石、黄宾虹、潘天寿数家，以其着手回春之技，复使老树著花，传统因之重光。以革新而驰骋画坛者有徐悲鸿、刘海粟、林凤眠诸人，而以徐、刘最著，其壮志雄心、豪情胜概，一时至风云之表。徐、刘取径虽异，而殊途同归，其旨均欲融合西法以改造中国绘画。但艺术随国风民俗而殊，此国愈异于彼国则愈见其价值所在，分则双美，合则两伤。强为嫁接，吾国绘画精神理趣大失，而西画谨严精微又不达，童牛角马，两无所归，诚类俗语所谓“两头不到岸”者也。

鄙意以为画者，其人必具时风不可薰染之质，流俗不可移易之志，且能意与古会，心与天游，学富根柢，谙古知今，才学识三者备，然后方可言家。征诸于史，其卓然成家者舍此则鲜有之。吾国画坛，历改良、革新、文革画、八五新潮、穷途末路、现代化诸论争后，流派杂呈，各自矜异，欲以一新而鼎足扬名，故而故弄玄虚，投机取巧，浮躁之风日甚。然艺者苦心之道，无终南捷径可寻，能传之久远者，一气韵，一功力。气韵由学养天性诸素质合成，由笔墨催生，而笔墨之美善，则借功力以彰显。盖功力，须苦习前人之法方可得之，非粗心浮气轻妄之辈可所获取，每飚风过后，摇波微定，退而思之，古未必无可取，新未必皆可效。以求新叱咤画坛，呼号乎东西，固为勇者，而潜心师古，厚筑根基，亦不失为智。察之今日画坛，有所觉悟而重寻斯道者，盖亦不寡见矣。许君涵山，则其中有真知灼见，至诚至真者也。

涵山正春秋鼎盛，窥探六法奥旨，博古笃修，脱弃凡近，脉承黄公望，倪瓒、王蒙、董其昌、龚贤诸家，兼综条贯，撷菁采华，骎骎逼古人之室矣。观其所作山水，纯水墨者则清澄明澈，幽淡简远；设色者则含滋蕴彩，纤秾秀润。然清而不薄，简而不空；纤秀而不伤弱，秾润而不伤肥，真力弥满，真骨内藏，儒雅洒落之气郁郁然逼眉睫而来。涵山秉守常达变，以古为新之旨，不随时流追虚逐异，于古法摘叶寻枝，直截根本。盖其志弥坚，其用心弥专，用力弥勤，今洪炉高设，日锻月炼，以待青纯。余见涵山运腕优游不迫，欲大将临阵，胜算在胸焉，盖不亦于斯有得欤。流辈每以古为病，彼不知若能善吸纳精华，则病蚌成珠矣，慨乎其甚者视古法为桎梏，弃之如敝履。于学则以食西人残羹冷炙当入盛筵，于技则以花樣夸奇胜，于旨则以茫昧惚恍，不可诘究为高深，于品则以西人好尚定高下，随人俯仰，以至怪行异举层出不穷。一盲作俑，万瞽从风，而每以开新创格相标榜，涵山于此深鄙之。凡艺须进乎道，方可言风格，由技进道，得先圆通其技，倘技未谙，道将安归。“薪非火不燃，火非薪无附。古迹之流传，皆后学之楷模。”“未明古人却言独造，非同呓语，即饮狂泉。”此宾翁之言也。宾翁上窥古人堂奥，下辟现代门径，为后学开一新境界，立一新榜样，固画之大者，盖在其行专、其学纯、其见高、其识深，流辈难望其尘影也。才学识三者，而识尤重，识见不真，才学两废。涵于理法亦多有见地，其《行止堂随笔》，贯穿新故，言人不能言不敢言者，识力颇深，词锋亦利，中有发人深省者甚夥。读此亦可略窥涵山治艺之去取，明其文化之观点立场也。涵山书印亦精，闲雅简净，不比时流耸肩缩颈以夸新异，搔首弄姿以邀俗宠，导之以法轨，出之以自然，余因见之不多，故此不多饶舌，然尝一滴可知大海味矣。

品涵山之画，读涵山之论，赏叹之余，述往思来，痛画道之榛芜，哀文心之缺丧，撰斯文以志感慨也已。

编辑 赵曼