浅谈全面建成小康社会之意义

李兵亮

摘    要：2020年，时值“全面建成小康社会”的决胜之年，也是收官之年。然而，在中国共产党成立之前，中华民族历经几千年的历史长河中，“小康”可以说是中华民族魂牵梦绕的一个梦想。因此，笔者试图从小康概念的提出到“全面建成小康社会”的历史进行一个简单的梳理，让人们深刻认识到今天的生活是如此的来之不易，进而知史爱党，知史爱国。

关键词：2020;建设;小康;建成;全面小康

在党的第十八次全国代表大会上，提出了“全面建成小康社会”，并与“全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党”形成了“四个全面”的战略布局。党的第十九大，进一步提出了要在2020年全面建成小康社会，实现“两个一百年”的奋斗目标的第一个目标——全面建成小康社会。

然而，在中国共产党成立之前，小康可以说是令中华民族魂牵梦绕的一个梦想。

小康一词最早见于《礼记》中的《礼运》篇。《礼运》中说：“今大道既隐，天下为家，将各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼，城廓沟池以为固，礼义以为纪——以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以功为己。故试想用是作，而兵由此起。如有不由此者，在势者去，众以为殃，是谓小康”。在这里，作者认为，大同（注：是指原始社会的大同）社会已经过去了，后来进入了天下為公的社会。即“大道既隐，天下为家”。有了私有财产，有了贵族世袭的制度，有了国家，这时才开始有了战争。禹、汤、文、武，周公（注：奴隶社会时期）都属于这一时代的圣人。由此可见，在《礼运》篇中描述的是奴隶社会时的小康。

提到小康，我们就不得不谈到大同。在《礼运》中对大同是这样描述的：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长。矜寡孤独废疾者皆有所养，男友分、女友归。货，恶其弃于地也，不必藏于己;力，恶其不出于身也，不必为己。大以世及以为礼，是固谋必而不兴，盗窃乱而不作，故障外户而不闭，是谓大同。”

这段话的大致含义是：“在大同社会里，人们都不自私，大家互相照顾，彼此和睦。人们不只关心自己的父母和子女，也关心别人的父母和子女。男女都过着正常的家庭生活，老幼病残都有人照顾，少年人有机会尽其才能，儿童都能得到抚养。人人都厌恶浪费财物的行为，但不必把财产据为己有，人人都厌恶不劳动的行为，但劳动不一定是为了自己。这样的社会没有欺诈，也没有盗贼，大门也没有上锁的必要。从《礼运》对大同的解释不难看出，当时提出的小康与没有剥削，没有压迫的社会是根本对立的，只有“小康”而没有“大同”。这里的小康是小部分人的小康，是地主阶级的小康。

实际上，《礼运》的作者当时提出的“小康”一词是为了维护封建社会的等级制度，而要人们遵循“周礼”为出发点的。从根本上说，它是为维护奴隶制度和封建制度下的生产关系，进而达到维护奴隶主以及封建地主阶级的利益为目的，和《礼运》中提出的“大同”根本相对立。

从辩证的观点来看，小康和大同是两个相辅相成的概念，小康是大同的基础，大同是小康的归宿。也就是说，只有广大的劳动人民过上了富足安康的生活，才能达到大同的目标。换句话说，大同的社会就是广大的劳动人民都过上了富足安康的生活。

《礼运》中提到的小康和大同的理想，在当时人们的心目中虽然没有具体的经济社会指标，但在普通老百姓的心里，“日求三餐，夜求一宿” “老婆孩子热炕头”应该是那个时期对小康生活的想象。

小康概念的提出，引起了历代进步思想家社会改革家的关心。但是，在此之后长达近2000多年的封建社会中，广大的劳动人民为了实现小康的目标在辛勤地劳动和不懈地奋斗。乃至于19世纪末20世纪初，先进的中国人康有为、以及资产阶级民主革命先行者孙中山先生等社会改良、改革和革命者，以“大同”的理想作为鼓舞社会改良、改革和革命，试图建立富强的中国。终因当时资产阶级民主改革和革命的局限性，在极贫极弱的中国根本就无法实现。

由此，小康社会的建成的历史使命，落到了中国共产党人的肩上。

建国后，以毛泽东为核心的第一代领导集体，为了广大人民的根本利益，提出了实现“四个现代化”的战略目标。“楼上楼下，电灯电话”可以说是那个时代的人民对小康的具体想象。而正式提出现代意义“小康”概念，则由改革开放的总设计师邓小平来完成。

1979年的12月6日，邓小平会见来华访问的日本首相大平正芳，就中国实现四个现代化的问题回答了大平正芳的提问，提出了在中国实现“小康”的发展目标。他说：“我们的四个现代化的概念，不是如你们解释的现代化的概念，而是‘小康之家”。从此，“小康”一词具有了现代意义。

此后，为了建设小康社会，我们党确立了分“三步走”的战略目标及具体的改革措施。即第一步，在1980年的基础上翻一番。当时国民生产总值只有250美元，翻一番到500美元;第二步再翻一番达1000美元;第三步，在21世纪用30年到50年的时间再翻两番，人均达4000美元。而具体的政策措施，正如邓小平同志所说：“在经济政策上，我认为要允许一部分地区、一部分企业、一部分工人农民，由于辛勤努力成绩大一些而收入先多一些，生活先好起来。一部分人先好起来，就必然产生极大的示范力量，影响左邻右舍，带动其他地区，其他单位的人民向他们学习。这样就会使整个国民经济不断地波浪式的向前发展，使全国各族人民都能比较快的富裕起来”。1992年，邓小平同志南巡时又进一步具体阐明了“共同富裕”的理念，那就是：“一部分地区先发展起来，一部分地区发展慢点，先发展的地区带动后发展的地区，最终达到共同富裕”。这种“先富带后富”的发展战略，就是小康和大同完整地结合起来的具体体现。中国共产党人把大同和小康统一起来，这是体现社会主义本质的一个东西。

之后，在邓小平分“三步走”走的战略思想的指引下，党的第三代领导集体的领导下，团结奋斗， 2000年在总体上达到了小康。

只是，当时这种小康是一种低水平的小康。

所谓低水平的小康，具体来说，虽然我国经济总量已达到一定规模，但人均水平还比较低。到2000年，我国的人均GDP只有800美元。与世界上中等发达国家人均GDP3000美元相比，仍有很大的一段差距。其次，這是一种不全面的小康，当时的小康基本还是一种生存性消费的满足，人们的发展性消费还没有得到充分的满足。第三，从当时具体的数据指标来看，反映人们生活质量的恩格尔系仍然偏高，未达到国际上通行标准37.9%的水平。再次，地区之间、城乡之间发展还很不均衡。2001年国家统计局的统计公报表明，在经济发达的上海，城镇居民人均可支配收入为12883元，农村人均纯收入达5850元。中部地区的江西，城镇居民人均可支配收入为5506元，农村人均可支配收入为3331.6元。在西部的宁夏，城镇居民人均可支配收入为4912元，农村人均纯收入1724.3元（宁夏的数据为2000年）数据，从这些数据中不难看出，我国当时的东、中、西部，沿海与内地差距还是很大的。

基于当时的这种低水平小康的情况，党的第三代领导集体，本着与时俱进的精神，以 “三个代表”的重要思想为指引，在党的第十六次全国代表大会上进一步提出了“全面建设小康社会”的战略目标。具体地说，就是用大体20年的时间，使我国国内生产总值比2000年翻两番，人均超过3000美元，相当于中等收入国家的平均水平，基本实现工业现代化，建成完善的社会主义市场经济体系和更具活力更加开放的经济体系。二是更全面的小康，即经济、政治、文化全面发展的小康。

很明显，在十六大报告中提出的“全面小康”概念，是在邓小平同志提出的小康概念的基础上，在经济、政治、文教、卫生科技以及环境保护等方面有了更深层次的发展，扩大了小康的内涵，使小康的含义更加系统和完整。

首先，从其经济意义来说，我国的地区城乡差别要缩小，和中等发达国家收入差距要缩小。其次，党的十六大报告中提出的“全面小康”概念依然贯彻了“以经济建设为中心”的基本方针，涵盖了社会主义的民主政治、思想道德、科学文化、健康素质以及人与自然和谐发展的内容，使小康的概念更加完整。第三，而着重指出的是，党的十六大报告开创性地把人与自然和谐发展的理念，涵盖进去，这是以前从没有过的。

从“小康”概念的提出到实现“总体上”达到小康，进而“全面建设小康社会”，再到“全面建成小康社会”目标的提出，时光穿梭了34年。

2012年11月，在党的十八大正式提出和确立了“全面建成小康社会”目标，并根据中国经济社会发展实际，从“经济持续健康发展”、“人民民主不断扩大”、“文化软实力显著增强”、“人民生活水平全面提高”和“资源节约型、环境友好型社会建设取得重大进展”五个方面提出全面建成小康社会的新的目标要求，特别是提出了“实现国内生产总值和城乡居民人均收入比二○一○年翻一番”的目标。

更令人鼓舞的是，在党的第十九大上，已经从站起来到富起来，正在强起来的中国人民以高度的自信宣布，我们将在2020年决胜全面建成小康社会，中华民族几千年来的“小康”理想即将梦圆。

综上所述，只有在中国共产党的领导下，中华民族才能真正实现“小康”，并在实现“全面建成小康社会”的基础上实现中华民族伟大复兴的中国梦。

参考文献：

[1]中国共产党第十六次、第十八次全国代表大会报告。

[2]《邓小平文选》，中共中央文献编辑委员会编辑，人民出版社出版，1983年7月第一版。

[3]《中国哲学史》 任继愈主编，1966年人民出版社出版，[4]《邓小平理论概论》用陈占安主编，中央广播电视大学出版社出版  2000年7月第一版。

[5]国家统计局2001年《国民经济社会发展统计公报》。[6]《儒家十三经》 赵立程责任编辑，北方文艺出版社出版，1997年5月第一版。

[6]邸乘光  2015年10月  当代中国史研究 “四个全面”形成与确立的历史考察。