传承优良家风家训对培育大学生社会主义核心价值观的作用探析

张曦　颜子如　王忠秀　杨双梅　李淑琴　迟鲁静

【摘要】优良家风家训是中华民族的优秀传统文化，在日常生活中作为公民自觉遵守的行为准则，约束着人们生活的方方面面;社会主义核心价值观是在国家、社会、个人三方面层次上高度精炼的价值取向表达，家风文化与社会主义核心价值观有着丰富紧密的内在联系。在当今时代，传承好优良家风文化对于培养大学生社会主义核心价值观有不可替代的重要作用，对大学生个人及社会的都能起到积极引导的优良作用。同时，对大学生传承优良家风在载体与机制等方面的建设路径也值得必然的思考探究。

【关键词】优良家风 培育 社会主义核心价值观 作用

一、优良家风与核心价值观的内涵辨析

（一）深度解析家风家训和社会主义核心价值观

家风是一个家族由长期生活实践所形成的一种家庭风气，是为人处世的行为方式，是中华民族踏过千年历史岁月传承下来的优良传统。家训是家庭或家族先辈们通过长期的实践而形成的一套理论体系，是对家风的具体细节描述。优良的家风家训是前辈们留下的文化珍宝，亦是后辈们的行动指南。如陈继儒在《安得长者言》中劝诫后世子孙为人处世的道理“读书不独变人气质，且能养人精神，盖理义收摄故也”，意思是读书不仅能改变人的气质，而且能涵养人的情操，大概是因为真理道义能凝聚人的精神吧。

社会主义核心价值观是由中华传统美德的基础上总结而来，从社会公德，职业道德，家庭品德，个人理想等方面对人进行了要求，体现了国家、社会、个人一体的思想理念。站在国家层面，富强展现经济追求，民主表达人民愿望，文明是文化需要，和谐是社会进步，四者缺一不可;从社会来看，人民向往自由，渴望人人平等，希望社会公平公正，法制制度健全;对个人来说，热爱祖国，热衷于自己的事业，与人为善，诚实守信是最基本的品格。

（二）家风家训和核心价值观的内在联系

优良家风家训和社会主义核心价值观都来源于中国传统文化，是对传统美德的继承和发扬，儒家历来把“修身，齐家，治国，平天下”当作人生的最高追求，而社会主义核心价值观也成为了当代中国人的道德准则。两者都是先从个人和家庭出发培养人的品性，再上升到强调对国家社会的贡献。古有先修身齐家后治国平天下，今有先个人诚信敬业后家国富强。家风家训在古代承担着社会教育的责任，一个家族朝代是否兴盛，百姓帝王品格的养成往往取决于是否受到优良家风家训的教育;现在，家风家训则是践行核心价值观的基础，只有优良家风家训被继承，核心价值观才能被更好的弘扬。

二、传承优良家风对培育价值观的意义与价值

（一）深化对社会主义核心价值观理论的理解与认知

社会主义核心价值观以高度凝练而内涵丰富的24字，从国家、社会、个人三个层次，倡导社会公民践行社会主义价值体系。大学生对优良家风家训的传承，有助于深化自身对精炼概括的价值观进行理解与认知。社会主义核心价值观依托于千百年来传承的家风家训文化，二者有着共同的文化内涵，具有紧密的联系。儒家思想中修身齐家治国平天下的价值追求贯彻在传统家风家训文化中的方方面面，与社会主义核心价值体系的内在逻辑从形式上看高度一致，在内容上亦与其思想内核十分地契合。如代表优良家风家训文化的《朱子家训》中“勿贪意外之财”、“见贫苦亲邻，须加温恤”体现了社会主义核心价值观在个人层面上“诚信”、“友善”的理念;《钱氏家训》中“执法如山”表现了社会层面上“公正”的法治精神;《聂氏族谱》中“笃友恭”体现出国家层面的“和谐”风尚。在对传统优良家风家训文化潜移默化的学习与传承中，大学生也不断加深对社会主义核心价值观的理解。

（二）推动社会主义核心价值观的践行

社会主义核心价值观引领着传统家风家训文化在新时代发挥其重要作用，令其适应当今时代的精神文化土壤，优良家风文化则是社会主义核心价值体系的良好依托，能积极推动社会主义核心价值观的具体实践。对于当代大学生而言，负有时代给予的历史责任与使命，应该作为公民中素质文化较高的先行者，积极践行社会主义核心价值观。精炼概括的社会主义核心价值观尽管与大学生生活的各方面息息相关，但需要渗透在已经被作为行为准则规范的优良家风家训文化中进行实践，才能真正得以体现的淋漓尽致，从而被广大学生乃至更为广泛的社会群体所接受并再次实践。实践是认识的基础，实现价值认同需要不断进行认识—实践—再认识的步骤。社会主義核心价值观是当代大学生在社会实践中积累而形成的客体对主体的根本看法，大学生要真正投身社会主义实践，才能做到对社会主义核心价值观的真正认同。

（三）提升大学生知行合一的主体性

大学生在认知、认同社会主义核心价值观的基础上，形成一定的思维定势和心理定势，从而在社会实践中才会把认同的价值观付诸行动，将社会主义核心价值观“内化于心，外化于行”。大学生主动参与社会主义核心价值观培育的意识增强，这有利于提升大学生知行合一的主体性。

目前，培育社会主义核心价值观主要通过政府的宣传来推进，普通大众主动参与社会主义核心价值观培育的意识不强。部分人在培育自身社会主义核心价值观过程中主体性意识较为缺乏。大学生对社会主义核心价值观的认知学习主要是被动与知识信息建立联系，进行有关的活动也大多是出于从众心理，甚至仅仅为得到活动奖品。“弘扬文明好家风，践行核心价值观”等传统文化专题活动，以优良家风家训为内容主线，将优良家风家训理念贯穿于构建大学生社会主义核心价值观活动中，能促进大学生认知体会到“知”与“行”的统一，也使其真正践行了社会主义核心价值观。

（四）形成良好的社会风气

优良家风家训从个体接受教育的起点开始，到个体正式形成独立的价值观以前，一直扮演着引导道德建设的重要角色，这对形成良好社会风气具有重要作用。个体组成家庭，无数个家庭构成社会整体，社会的良好风气自然离不开优良家风。父母对孩子以优秀家风家训教育，就是在培育社会主义核心价值观中的“爱国敬业诚信友善”的道德根基，并促进形成社会 “自由平等公正法治”以及国家“富强民主文明和谐”。历史长河滚滚而流，逝者如斯，无数个家庭铸就了无数种家风，但经岁月洗礼后得以保留的大都是崇德向善、孝悌仁厚之礼。这些优良家风与我们现代社会价值理念中所提倡的个人道德和社会公德部分高度契合。而大学生在家庭内主动宣传优良家风，家庭成员的品质修养、价值观念都会受到潜移默化的影响，大学生也就此推动了家庭成员提高其道德情操与道德责任感，帮助其提高道德判断力与实践力，促使全社会形成一种和谐的氛围。

三、传承优良家风家训的路径探析

（一）积极发挥大学生主观能动性

优秀的家风家训是由世世代代的家庭在长期生活实践中所创造的、传承下来的、具有稳定形态的中国文化，也是加强当代大学生社会主义核心价值观的宝贵资源。大学生应积极发挥主观能动性，具有高度重视家风家训的意识，主动参与有关优良家风家训的相关建设活动中，给社会营造出公民自觉传承建设优良家风的良好氛围。为推动大学生真正做到将社会主义核心价值观内化于心、外化于行，大学生应以所参与的家风家训传承活动为起点，深入对家风家训的理解与学习，最后认真总结并主动宣传家风家训文化。这样才能不断集聚社会正能量，深入挖掘与贯彻优良家风文化精神，使社会主义核心价值观落实到生活之中，形成弘扬美德之风尚。

（二）多种载体传承家风家训文化

由于现代社会家庭教育中对传承优良家风内容的相对缺失，对传承优良家风的意识也愈发淡薄。校园活动、课堂学习、网络宣传等多种形式成为当代大学生传承和弘扬优良家风家训文化的良好载体。

校园活动方面，可以开展“我家的家风家训”主题演讲及绘画“家风气息”板报等系列活动。大学生主动领略家风气息、体验家训文化，深切感受优良家风家训精华的同时，能潜移默化地培养形成社会主义核心价值观。课堂学习阵地，主要通过高校思政课教育，在课程内容中充分将优良家风文化与大学生思想教育进行完美结合，比如对具体的事例和经验进行讲解，进一步加强对大学生社会主义核心价值观的培育。网络宣传领域，可发挥新媒体力量，广泛开展写家训、晒家规等网络活动，大力宣传良好家风，以雨润万物的形式将社会主义核心价值观渗透入大学生内心深处。

（三）建设学校-家庭-社会联动机制

通过传承优良家风文化来培育大学生核心价值观需要整体社会成员的共同努力。学校方面，可在思政课程教育中组织宣扬分享优良家风的活动，高校思政教育旨在培养大学生的德智体美劳全面发展，而家风家训中的修身、齐家、诚信、以及明礼宽仁等内容能为思政教育提供良好的借鉴。所以可由马克思主义学院的老师引导大学生进行专题演讲向大家分享自己家的优良家风，形成传承优良家风的氛围;还要不定期组织以优良家风为主题的讲座，来提高丰富大学生的认知水平和思想高度。家庭方面，当孩子成年并接受大学素质教育后，具有相对更加成熟的三观，家长此时应继续发挥积极作用，与时俱进，不断适应时代发展特点完善教育理念内容，激发孩子对传承实践家风家训的热情。社会方面，有条件的社区、农村居委会等可联合高校不定时组织大学生宣讲活动，让素质较高的大学生们将建设优良家风活动带入千家万户，同时提高大学生与居民的道德修养水平，培育社会主义核心价值观。建设学校-家庭-社会联动机制，多种力量共同促进大学生社会核心主义价值观的建设，让优良家风文化在这一代大学生心中生根发芽。

参考文献：

[1]于奎戰著.中国历代名人家风家训家规[M].2017.

[2]卞敏.“中国梦”视域下高校社会主义核心价值观教育探析[J].西安文理学院学报（社会科学版），2014，17（3）：67-69.

[3]江山.新形势下优良家风家训融入大学生社会主义核心价值观培育的路径研究[J].经济研究导刊，2018（35）：72-73.

[4]郑琼.家风家训融入大学生思政教育的进路探索[J].超星期刊，2017（2）：87.

作者简介：

张曦（1997-），女，汉族，四川乐山人，本科，西南石油大学经济管理学院，研究方向：会计学;

颜子如（1993-），女，汉族，四川眉山人，硕士，南京师范大学马克思主义学院，研究方向：思想政治教育理论与实践;

王忠秀（1999-），女，汉族，山东济宁人，本科，西南石油大学经济管理学院，研究方向：会计学;

杨双梅（1999-），女，汉族，四川广元人，本科，西南石油大学经济管理学院，研究方向：会计学;

李淑琴（1998-），女，汉族，安徽太和人，本科，西南石油大学经济管理学院，研究方向：会计学;

迟鲁静（1999-），女，汉族，山东高密人，本科，西南石油大学经济管理学院，研究方向：会计学。