张鹏展的著述及其成就初探

廖善维

（广西大学文学院，广西 南宁 530004）

张鹏展（1760—1827），字从中，号惺斋，又号南崧，广西上林县人，是清代乾嘉时期大臣、学者、诗人。近年来，学术界掀起了对张鹏展进行研究的一股热潮。欧阳若修《壮族文学史》（1986）、《广西百代诗踪》（1995）、王德明《清代粤西文学家族研究》（2013）、梁扬《清代广西作家群研究》（2014）等著作，王德明《广西乡邦文学研究意识的觉醒与发展》（2010）、《论上林张氏家族的文学创作》（2009）、黄绍清《论张鹏展的故土风物诗》（2005）等论文对张鹏展的诗歌创作和文学影响已有初步研究。傅璇琮《中国诗学大辞典》（1999）、柯愈春《清人诗文集总目提要》（2001）、李陶《中国少数民族古代近代文学作品选》（2005）、李灵年《清人别集总目》（2008）、顾绍柏《广西历代文献提要选编》（2009）等研究成果对张鹏展的部分著述做了简要评析，推动了对张鹏展的研究。然而，学术界对张鹏展今存文学作品仍缺乏系统地辑佚、整理，对张鹏展著述缺乏系统梳理与考证，未能全面展现其学术成就，颇令人遗憾，故笔者试对张鹏展的著述及其成就进行初步探讨。

一、张鹏展的文学作品与文学批评

（一）张鹏展的文学作品

《谷诒堂全集》是张鹏展的诗文别集。1934年由广西统计局刊行的《广西省述作目录》著录有《谷诒堂全集》，其注云“本局存抄本三册”。同年，黄诚沅编纂的《上林县志》卷十三著录为:“《谷诒堂全集》，六卷，刊存，清张鹏展撰，合诗文、笔记、制艺统为一编。”同年刊行的《广西近代经籍志》卷四记载“《谷诒堂全集》六卷，武缘韦氏藏本”，“武缘韦氏”当指韦丰华。可见20世纪30年代《谷诒堂全集》抄本与刻本并存，广西统计局所藏三册为抄本，而韦丰华收藏、黄诚沅所见或为六卷刻本。今所见广西壮族自治区图书馆藏残卷《谷诒堂全集》为1962年抄本，原书六卷，如今只遗存目录及卷一。扉页分别钤“广西僮族自治区第二图书馆藏书部”蓝印与“广西壮族自治区图书馆藏书”红印。根据目录，可知张鹏展毕生文学创作规模，其中赋5篇，颂1篇，诗歌400首，序、记、传、论、书、祭文、碑志以及疏引题跋等散文65篇，杂述150则，制艺文111篇。今存诗歌61首，赋5首，颂1首，对于探究张鹏展生平思想、文学创作具有特殊文献价值。梁章钜编《三管英灵集》卷三十收录张鹏展诗歌59首，其中与广西图书馆藏本《谷诒堂全集》重复的有25首，从排列顺序来看，两者大致相同，可以推断梁章钜所选张诗乃源自《谷诒堂全集》。上述两种文献存录张鹏展诗歌共95首。

除了见于残本《谷诒堂存全集》、梁章钜《三管英灵集》，张鹏展的部分文学作品还幸存于各版《上林县志》《宾州志》以及清人诗话之中。韦丰华《今是山房吟余琐记》多记载阅读张鹏展《谷诒堂存稿》的感受，反映了张诗对韦丰华文学创作的影响。韦丰华评析张鹏展诗歌十几首，其中未见于残本《谷诒堂全集》或《三管英灵集》的有9首，分别为《庚午奉命典试山左将发榜仍用前韵》1首、《题赵萃园春江泛櫂图》4首、《次韵和汪云任郡伯题听荷小阁》4首。方志文献存录4首，亦选自《谷诒堂存稿》。清光绪十二年刻本《宾州志·艺文志》记载《秋日偕宗弟廷仰廷鉴游白鹤观》七律2首。黄世德纂修光绪版《上林县志》卷十收录张诗十几首，而《镆铘关》《猪头山》2首为残本《谷诒堂全集》和《三管英灵集》所缺，民国《上林县志》卷十五载有此二首诗。

另外，部分诗歌或残句则见于出土文物或其他文献。据蒙成干《宾阳旧闻实录》记载，1962年张母廖氏墓中出土御赐折叠扇一把，存录张氏七律诗2首，题为《甲寅端阳前二日上赐折叠因书七律二首呈慈母大人》。清嘉庆刻本《汪氏鉴古斋墨薮》存录张鹏展诗歌1首，原诗无题，笔者拟以《题汪氏鉴古斋墨薮》录之:“此事句胪擅，黚香世所夸。君房曾着苑，承晏自名家。春暖碧螺雨，烟晴紫玉华。补天余炼石，珍重慎涂鸦。”诗的落款为:“竹坡先生雅正。南崧张鹏展。”［1］回文楹联一副。据民国《上林县志》卷十六载:“张南崧先生尝于三里城隍庙戏台题一回文楹联，循环叠诵，各成七绝一首，匠心独运，巧不可阶。录之:‘逸板敲歌莺啭律催花密，轻衣舞步燕飞晴拂袖横。’”《中国戏曲志·广西卷》亦记载道:“清嘉庆二十五年，即1820年，张鹏展退隐故里时作。”［2］张鹏展有遗题《题赵清献焚香图》及遗句“平生琴鹤迹，独夜枕衾前”。嘉庆二十四年（1819）张鹏展六十岁寿辰，弟子韦天宝献诗《祝南崧师寿并序》，有注云:“先生耿介自守，尝题赵清献《焚香图》，有‘平生琴鹤迹，独夜枕衾前’之句，盖实录也。又每言‘君恩高厚，吾以书生见用，报称殊难，常思引退’。”遗题《哭吴夫子诗二十韵》。据同治《高安县志》载:“吴灿章，字庆云，号乐斋，黄溪人，以太学生授柳州府经历，廉能有声。乾隆乙未委署上林令邑。……致仕家居，绝不一谒公庭，卒年七十有一。大理寺卿张鹏展，其宰上林时所拔案首也，有《哭吴夫子诗二十韵》并为之传。”此诗今已不存。

《谷诒堂全集》今存诗歌111首，其中古体诗61首、近体诗50首，古、近体诗大致平分秋色。另有楹联一副、遗句一句、遗题二题。此外，还有赋五首，即《圣驾再诣盛京祗谒祖陵礼成恭赋谨序》《圣驾临幸翰林院礼成恭赋谨序》《平秩南讹赋》《太常仙蝶赋》《烹葵及菽赋》；颂1首，即《皇上六旬万寿恭颂谨序》。据《谷诒堂全集》目录，张鹏展还创作了大量散文，包括各类序、记、传、论、书、祭文、碑志以及疏、引、题、跋等。比如《陈民风吏治疏》《峤西诗钞序》及其《凡例》［3］《山左诗续钞序》及其《凡例》《山左诗补钞序》［4］《读鉴绎义自序》［5］，以及道光《宾州志叙例》［6］《三里文昌楼汇水书院记》［7］《蒙大赉公墓志铭》［8］《题黄体正江村竹阁图叙》［9］《聊斋诗集序》①嘉庆十八年（1813），张鹏展应蒲松龄五世孙蒲庭橘之请，为《聊斋诗集》作序，高度评价了蒲松龄的诗词成就。该文见路大荒整理《蒲松龄集》（上海古籍出版社1986年版，第696页）。《题李秉绶重刻刘仙像》②嘉庆十二年（1807）四月，李秉绶请姜朴园重刻南溪山刘仙像，张鹏展应李秉绶之请，为新刻刘仙像题跋，今存。《题陈氏南昌旧园图》①嘉庆二十年（1815），张鹏展为《陈氏南昌旧园图》题跋。南昌旧园图见于上海道明拍卖公司2008年秋季拍卖会，为手卷设色纸本，绘者朱鹤年，除了陈用光的自题，题跋的还有翁方纲、韩克均、曹振镛、宋湘、李宗瀚、叶绍本、潘世恩、刘嗣绾、董国华、潘恭辰、潘储璠、鲍桂星、董桂敷、陈均、戴延衸、查淳、张鹏展、言朝标、陈煦、颜皋、杨怿曾、庄仲方，均为当世名家。翁方纲题跋在嘉庆十八年（1813），图上有翁方纲引首：“新城陈氏南昌旧园，此园今无知者久矣，偶为石士话此，因属野云为作图。嘉庆癸酉春三月十二日，方纲。”又翁方纲题签条：“陈氏南昌旧园图，覃溪题。”张鹏展题跋在嘉庆二十年（1815），有“乙亥腊月既望，应石士馆丈属，南崧弟张鹏展”一语，钤“南崧”“张鹏展印”。《题牟应震毛诗古韵序》②嘉庆十九年（1814），张鹏展为清代音韵学家牟应震的著作《毛诗古韵》作序，该文见牟应震《毛诗古韵》，清嘉庆刻、道光二十九年至咸丰五年朱廷相、朱畹重修《毛诗质疑》六种本。等。

又据民国《上林县志》所载，张鹏展尚有《离骚经注》《芝音山房诗存》《张南崧诗摘钞》，今未见。《张南崧诗摘钞》“凡五律十九首，七律三十一首，皆游行他乡题赠、吊古之作”［10］。

（二）张鹏展的文学批评

除了创作大量文学作品，张鹏展还编纂了两部地域诗歌总集，即《国朝山左诗续钞》《峤西诗钞》，不仅为山东、广西两地保存了珍贵的诗学文献，更通过采诗宣风，引领嘉道诗坛风尚，具有重要的诗学批评史意义。

《国朝山左诗续钞》为张鹏展任山东学政时（1810—1813）所编纂，是清代山东诗学文献承上启下的诗歌总集，上承卢见增《国朝山左诗钞》，下启余正酉《国朝山左诗汇钞后集》。该书2函16册，版框高16.6厘米，宽14.3厘米，10行21字，小字双行同，白口，四周双边、单鱼尾，书名页左下方题“四照楼藏板”，《续钞》计32卷，后附有《补钞》4卷。傅璇琮指出:“其体例与《国朝山左诗钞》同。鉴于卢编有所遗漏，此集开端仍从清初顺治间起，终于嘉庆中叶。所录一千余家，基本上以科名为次序。卷三十收‘闺秀’，三十一、三十二卷为‘流寓’‘方外’‘鬼仙’。每人皆附小传与评论。”［11］《续修四库全书总目》认为其“编次体例悉依旧章，间有渻益，亦复精审。”王培荀称其“搜罗之富不减于前，且有国初人前钞未及收，至此复录，先生之为功吾乡非浅也”［12］。清嘉庆十八年（1813）四照楼藏板《国朝山左诗续钞》的海内外流存情况见表1。

表1 《国朝山左诗续钞》海内外流存情况

《峤西诗钞》刊刻于道光二年（1822），一函八册，共二十一卷，封面有“清远楼藏板”“翻刻必究”字样，刻本。该书版框高18.5厘米，宽13.3厘米，9行21字，小字双行同，四周双边，单边鱼尾，白口。张鹏展从嘉庆十八年（1813）起搜罗、编纂峤西遗诗，至道光二年（1822）付梓，前后历时十年。故梁章钜《三管英灵集序》称:“粤西诗向无汇集，上林张南崧通政始有《峤西诗钞》之刻，征采阅十年而成，创辟之功勤矣。”廖鼎声在《掘学斋论诗绝句》中说:“遗绪难忘重峤西，半生辛苦遍搜稽。”该钞网罗繁富，上起明之蒋冕，下迄嘉庆，收录诗人259家，诗歌近2000首，各附小传，间加评语，梁章钜《三管诗话》以此编为大备。1944年，《峤西诗钞》重刊，铅排本，今国家图书馆、广西壮族自治区图书馆等有藏。《峤西诗钞》两度出版，民间手抄本不计其数，且为近代著名藏书家徐乃昌、孙殿起收藏，流传十分广泛。梁章钜《三管英灵集》、况周颐《粤西词见》、吕集义《广西诗征丙编》等后世诗学、词学选本无不以此为模范。《峤西诗钞》海内外流存情况见表2。

表2 《峤西诗钞》海内外流存情况

二、张鹏展的理学与史学著作

（一）创作理学著作《读鉴绎义》

《读鉴绎义》，又称《读鉴绎经》①据清人黄体正《带江园小草》载：“所著《读鉴绎经》，断史，卓然可传。”由此可知，该著作曾名《读鉴绎经》。，作为清代重要的理学、通鉴学著作，是张鹏展苦心孤诣、上下求索二十多年的思想结晶。道光五年（1825）初稿完成，道光十七年（1837）由桂林杨博文堂刻刷，谷诒堂藏板，32卷。一函八册，一行22字，白口，四周双边、单鱼尾。国家图书馆、首都图书馆、桂林图书馆以及日本东洋文库等均有收藏，其中国家图书馆藏本钤“编译图书局藏”印。该书引《明通鉴纲目三编》原文，述古引经，广征博采，评史议事。所载史实始于明洪武元年（1368）正月，迄于崇祯十七年（1644）三月。《续修四库全书总目》对其评价颇高，认为“其书于当时事迹颇能探本寻源，推见至隐，其所论断亦能平情切理，折衷至当，而无苛刻之失。至于一切大政，若升袝、祭葬、建储、宗藩、立相、命将、铨选、科举、赋役、盐法、茶马、屯田、漕运、水利、军政、刑法、钱币诸事，以及信异端、崇浮华、委任勋戚、封禁险要等害，莫不穷源溯流，洞究利害。而于大礼一议，引《春秋》为人后之义，以纠杨廷和之失；水田一事，举职方同贯利之理，以折徐贞明之疏。在史论中，诚一有关治道之书也。其自序云‘管窥蠡测阅二十余年’，已可征其于此书用力之深矣”。清代学者汪廷珍《读鉴绎义序》云:“廷珍读之卒业，窃谓在近儒中精核宏达似顾亭林，而其术不疎切、近平实似吕叔简，而其文尤雅洵，为天下不可无之书，而后之有志于明体达用之学，必有取于此也。”民国学者黄诚沅、李任仁皆推重张鹏展《读鉴绎义》，黄氏认为:“是书就前代之事以发挥议论，语多新创，而于理则醇，可为读史之资。”［13］李氏则称:“有清一代，广西的理学，可以高熊征、陈宏谋、谢济世、张鹏展四人为代表。……张著《读鉴绎义》一书，就事引申，而折衷于六经，亦为世所推重。”［14］

（二）编纂《宾州志》和《清高宗纯皇帝实录》

《宾州志》是张鹏展晚年应宾州知州耿省修延聘而编纂的，刊刻于道光五年，二十四卷，今不存。耿省修在《宾州志序》中提到:“自愧非作史才，不敢司笔削，延通政张南崧先生总其事。先生祖籍宾，后改隶上林，于州之事闻见较详。曩官京师，簪豪史馆，直谏坛，条陈时事，于国计民生能举其大。又以试使偏游沈阳、滇南、山左诸胜地，有龙门之阅历。其家藏书甚富，故能证据今古，得其折衷。而修亦以案牍余闲，谬参裁订，阅寒暑一周，始克蒇事，凡二十四卷，体例依前志，稍为变通。”［15］光绪年间重修的《宾州志》，延续道光本体例和基本内容，故杨椿在《续修宾州志序》中称道光本《宾州志》体例完备，“受而读之，知为上林张南崧先生秉笔。先生原籍宾阳，历官清要，晚承致仕家居。应前知州耿君逊轩聘总纂。此志分门别户，灿若列眉，纪载详明，洵钜制也。”《续修四库全书总目》称其“以边邑志乘，能赡博如此，亦不可多得者矣”。

张鹏展于乾隆五十四年（1789）登进士第，五十五年散馆，选翰林院检讨，直至嘉庆四年（1799）转任福建道监察御史，在翰苑历时十年，参与了诸多史册典籍的编校及乾隆朝实录的纂修。清嘉庆间内府抄本《清高宗纯皇帝实录》成书于嘉庆十二年，其书“协修汉文”条载:“前国子监祭酒、今任通政使司通政使臣温汝适，前任翰林院检讨、太常寺少卿臣张鹏展。”可见张鹏展在《清高宗纯皇帝实录》纂修过程中主要负责协修汉文。张鹏展还参与编校清嘉庆元年武英殿聚珍本《尚书详解》，此书由宋人夏僎撰写，清高宗乾隆作序，今台湾“国立故宫博物院”收藏。

此外，张鹏展还有一部教育著作。马国翰在《玉函山房藏书簿录》中著录了张鹏展《馆课存稿》一卷，但如今已不存。其解题云:“皆在词馆所作试帖，督学山左时刊。”［16］“词馆”指翰林院，而四照楼为清代山东学政衙门所在地，嘉庆十六年至十八年张鹏展任山东学政，即在此地办公。“高密诗派”诗人刘大观于乾隆末年有《山左学署八咏与阮督学同作》，诗为与时任山东学政的阮元①清代学者阮元于清乾隆五十八年六月至六十年八月任山东学政。唱和之作，其一《四照楼》云:“秋水横素波，群山入推荡。读书居此中，一览尽万家。”［17］由此可见，山东学政衙门四照楼的地理环境十分优越，处于湖光山色之中，是一个理想的读书治学之所。而学政的职责为“掌一省学校、士习、文风之政令”，代表皇帝到地方“衡文课士”，为国家教育士人、管理学校、选拔人才，其地位仅次于军政大员总督和巡抚。

综上所述，张鹏展的著述主要涵盖文学、理学、史学等领域。文学方面，张鹏展毕生创作的诗歌400余首、散文60余篇、制艺文100余篇、赋颂6篇等，大多收录在《谷诒堂全集》。从体裁上看，张鹏展对诗、赋、散文等体裁都较为擅长。从风格上看，张鹏展的诗歌以古朴、性真见称，韦丰华认为张诗“虽用泛常语，亦觉真切有味”［18］；而其散文尤以重视经世、关注民生的奏疏而名闻天下，黄体正称“先生历任科道，奏疏有古名臣风”［19］，桂超万称其“曲江一疏大臣风”①据清人桂超万《养浩斋诗稿》卷一《闻警四首》记载：“欲防飞鸟始桃虫，几处妖言煽惑工。曾有执干坚死节，谁教卖剑事农功。歼渠业使狼心堕，漏网难搜鲸穴空。杀贼莫驱民作贼，曲江一疏大臣风（谓学使张公鹏展上疏）。”，昭琏称“张公鹏展，广西人，任御史时颇为敢言，尝陈奏‘出师八弊政’，皆中窾要”［20］。张鹏展所编纂的地域诗歌总集《山左诗续钞》《峤西诗钞》远播海外，影响广泛，在诗学批评史上具有重要意义。在理学方面，其理学著作《读鉴绎义》在清代理学、通鉴学史上占有重要地位。在史学上，张鹏展既有贡献于《清高宗纯皇帝实录》的纂修，又有功于边地志乘《宾州志》的修纂。而张鹏展的教育实践和思想，则主要体现于其《馆课存稿》等著述之中。本文通过呈现张鹏展的著述及其流存概况，既可为张鹏展著述的研究者“按图索骥”提供帮助，也有助于学界客观地评价张鹏展的学术成就。