情动形言，德艺双馨

熊静

2020年新年伊始，本是“当待春中，草木蔓发，春山可望”的日子，一场突如其来的疫情悄然肆虐神州大地，人民的健康和生命遭遇严冬。无数的医护人员和志愿者赶赴疫情第一线，他们就像春风的化身，一路逆行，把凶险留给自己，把健康留给人民。

这场疫情牵动了无数华夏儿女的心，当我们在喊着“中国加油！武汉加油”的同时，艺术家的情感则来得更加猛烈和生动，江西吉安词人许志鸥先生忧国忧民，情怀大爱，夜阑人静伏案填词四首《八声甘州·寂城守望》《清平乐·庚子元夜》《江城子·陌殇》《摊破江城子·奔袭》，交付挚友陈志雄先生以书法形式呈现世人。

诗词言志，书为心画，一切艺术作品都是内在人文精神的外在抒发。书法在起兴之初，便是关乎人文的雅事，正所谓“情动形言，取会风骚之意，阳舒阴惨，本乎天地之心”。人在不同的环境条件下会产生出不同的情感，所产生的情感又会以各种形式表现出来，折射出一定的意境和情趣。情感的产生和表现是人的一种自然本能，就像天地间阴气下降阳气上升时，草木就生长旺盛;当阳气下降阴气上升时，草木就凋零残败。这原本就是天地的意思，是大自然变化的一个基本规律。这种情感化之于诗画乐曲，具象可感，化之于书法，则颇为精妙！

篆书保存了象形文字的明显特点，笔法瘦劲挺拔，曲线较多，直线较少。清末海派大家吴昌硕先生对篆书推崇备至，自三十多岁开始临写《石鼓文》，.终身不辍，最后成为集诗书画印于一身、熔金石书画为一炉的书家。这样的成就无疑得益于其“曾抱十石鼓”。且看这幅篆书《摊破江城子.奔袭》，作品因形立意、字字独立而又气韵联通，造型别致、古拙多变，刚柔相济、方圆兼备，对称均衡、疏密和谐，看似平易，却又耐人寻味，与许志鸥先生的词相得益彰，呈现出庄严美丽、纯净简约之美感。

字有其特定含义，不会因书写的人不同而不同。书法则不已，它既是简单的书写笔画，亦不是简单的点画，而是创作者运用单纯的点画成其变化，借由字、笔锋表现不同的内心情感和世界诸形，以期共鸣。这就如同音乐，音符是固定的，但却因和声、节奏与旋律不同而成千万曲，千万乐。

因此，才会有后世孙过庭评王羲之写《乐毅》则情多拂郁，书《画赞》则意涉瑰奇，《黄庭经》则怡怿虚无，《太师藏》又纵横争折，及乎兰亭兴集，思逸神超，私门诫誓，情拘志惨。“情之喜怒哀乐，各有分数，喜则气和而字舒，怒则气粗而字险，哀则气郁而字敛，乐则气平而字丽。情有轻重，则字之敛舒险丽亦深浅，变化无穷。”陈志雄先生致力书法数十年，尤工于先秦金文，石鼓文，深挖两汉诸碑笔力，参悟苏黄笔意，更长期研究吴昌硕、吴大徵、邓石如等清代和近代碑学大师。用笔厚重朴实、烂漫奔放，构体疏密有致，雍容端庄，时而饱墨铺毫，时而枯笔缓行，作品意蕴生动、苍茫朴拙。

陈志雄先生的《江城子·陌殇》以苏东坡和黄庭坚的笔意入墨，笔意自然，烂漫可人，有春景已至之欣喜，有忧国忧民之悲悯，亦有盛年可期之愿景。把许志鸥先生的词情诗意充分表达出来。

“久遇暖日，春来多明媚”，这幅景象让人看了好生欢喜，不禁面呈笑容。可是想到中华儿女还在饱受病毒的威胁，忽又哀痛无声，花草树木本就是无法言语的，此时在陈志雄先生看来，却是因担忧而默默不语，只顾一路奔驰，就如同逆行的白衣天使。

因人文精神的表达，陈志雄先生的这幅书法作品超越艺术本身具有了社会价值，其内涵也更加丰富;因人文精神的表达，陈志雄先生的这幅书法作品实现了“人书一体”。我们不仅可以通过这幅书法作品欣赏到词人许志鸥先生的文化素养，同时更欣赏到陈志雄先生的高超技艺，也能读取到许志鸥先生和陈志雄先生悲天悯人的情怀及忧国忧民的心胸。

“雄关漫道真如铁”，“人间正道是沧桑”！对现实的关怀是艺术家的灵魂。作为一门艺术，书法不应只是反映创作者的内在精神，更应当反映出一个时代的审美风貌，折射出一个时代的审美取向和审美高度。作为艺术文化的创作者和传播者，书法家不应囿于自己的一方天地舞文弄墨，而应与社会同呼吸共命运。有责任的书法家不是简单地继承古人的名言佳句，弘扬中华传统文化，更要站在时代高度，创造出符合当下正确价值观及艺术感染力的时代作品，为世人提供优秀的精神食粮。

陈志雄先生的魏碑作品更显风骨笔力，尤其针对许志鸥先生的《江城子.陌殇》：“风寒数九起猖狂，虐毒横，戾如狼，道野拥塞，城寂化空港，未灭煞凶身先去，忿鄂俗，避新港。为医岂敢泯真相，良知存，誓言铿，涤瑕荡秽，为百姓安康，时人自辨真丑美，不说话，点烛光。”词意慷慨森严融合魏碑笔锋冷冷，更让观书者肃然起敬。陈志雄先生不仅是一名优秀的书法家，更是一名书法教师，承担着传承书法艺术及正确文化价值观的重要使命。他深知艺术家是人类文化的代表，承担更多的社会责任;他深知气质和胸怀是艺术家的生命，而艺术的生命力是对现实及未来的价值。通过这幅作品我看到了许志鸥先生和陈志雄先生的真性情。他们关注社会，关注生活;他们对生命怀有敬畏，对自然万物抱以尊重;他们有着一颗对外界、政治、经济、伦理、道德的敏感之心。

“文变染乎世情，兴废系乎时序。”书法经典是一个时代的代表，也是书法艺术体，系建构的主体。艺术从来都不是单纯的存在，是其文化母体所蕴含的人文精神和修、齐、治、平的家国情怀。只有像许志鸥先生、陈志雄先生这样曾抱十石鼓，曾讀百魏碑，德艺双馨，心系家国的艺术家，方能情动形言，成就经典。

陈志雄简介：

陈志雄，斋号抱十石鼓。广东开明画院成员，中国青年书法家协会篆书委员会会员，加拿大落基山美术协会特邀艺术顾问，世界顺德联谊总会书画艺术俱乐部（加拿大）理事。