情智文化在幼儿园游戏化课程创新建设中的应用

孙晓天

摘 要幼儿情感和智慧的培养是幼儿园早期教育的重要内容，所谓情智文化就是在幼儿园日常教学和管理中将幼儿的情感与智慧培育融入其中，注重对幼儿能力的培养和教育、行为习惯的养成与社交技能的引导。情智文化在幼儿园游戏化课程创新建设中的应用，以游戏形式完成教学目标，促进幼儿的身心健康发展。本文通过探究情智文化在幼儿园游戏化课程创新建设中的应用策略，为相关工作的开展提供参考。

关键词情智文化;幼儿园;游戏化课程;

中图分类号：G616，A 文献标识码：A 文章编号：1002-7661（2020）18-0036-01

幼儿游戏化课程的开展是幼儿园学前教育中的重要组成部分，游戏活动具有很强的趣味性与实践性，可以借助寓教于乐的形式发展幼儿的各项技能，启发幼儿思维，帮助幼儿养成良好的行为习惯，并形成基础的社交能力。情智文化是幼儿教育中的重要理念，是帮助幼儿养成良好的德行素养，形成正向的价值观念，并培养良好生活习惯的重要理论依据，将情智文化融入幼儿园游戏化课程的设计中，可以借助游戏活动趣味的形式和丰富的内容，增强教师与幼儿之间的互动，创设活跃的教育氛围，在玩中实现幼儿园学前教育的目标。

一、创设良好的游戏化课程氛围

情智文化与幼儿园游戏化课程的融合，应当首先从幼儿的角度出发，关注幼儿在幼儿园教育教学活动中的兴趣和需求，明确不同年龄阶段的幼儿在幼儿园学前教育中所需要进行的德行、素养、行为习惯等方面的教育目标，结合幼儿的年龄特征、性格特点与兴趣爱好，确保幼儿园游戏化课程的开展既能充分满足幼儿的兴趣和需求，又能够体现情智文化的内涵，加强对幼儿的情感关怀，关注幼儿的感受与体验。基于此，情智文化理念下的幼儿园游戏化课程的创新开展应当为幼儿创设充满趣味的游戏氛围，将情感、智慧、德行、价值观、行为习惯教育的内涵融入游戏之中，从而以游戏入手，提高幼儿园教育的实践性和有效性。

在游戏化课程的开展中，教师应当通过氛围的创设和有效的引导帮助幼儿形成一定的规则秩序，养成良好的行为习惯和素养。例如，游戏活动过程中小朋友需要按照顺序完成各自的任务，不能争抢、更不可以做出伤害其他小朋友的行为;游戏活动中使用文明语言，常说“谢谢你”“对不起”“不客气”等，通过在游戏活动中强调规则与秩序，帮助幼儿养成尊重他人、遵守秩序的良好习惯，培养幼儿的社交能力，实现情智文化在幼儿园游戏化课程创新建设中的落地。

二、创设丰富的游戏化课程情境

幼儿园阶段的小朋友活泼好动，对未知世界充满探索的热情和意愿，一成不变的教学环境和单一枯燥的教学内容，会让幼儿丧失兴趣，影响幼儿园教学工作的有效性。因此，幼儿园情智文化与游戏化课程的融合，应当在日常教学中创设丰富的游戏情境，提升幼儿园教学形式的多样化和内容的趣味性，如利用角色扮演、过家家、表演等方式激发幼儿参与游戏活动的兴趣，或利用多媒体手段，将一些幼儿喜欢的卡通元素、绘本故事、音乐动画等融入游戏当中，通过这样的形式，幼儿可以在丰富的游戏情境中感受到新鲜感和趣味感，提高游戏化教学的水平。在游戏的过程中培养幼儿良好的品格，养成关心他人的需求，照顾身边人的习惯，实现情智文化在幼儿园游戏化课程创新建设中的渗透。

三、巧妙互动，启发思维

幼儿园游戏化课程的开展应注重借助师生之间的有效互动来启发幼儿的思维，引导幼儿在游戏中进行思考，将情智文化理念融入于游戏当中，借助教师与幼儿之间的互动实现对幼儿思想的启发与意识的培育。幼儿园游戏化课程中的互动形式有很多种，提问与回答、游戏中的配合、小伙伴之间的团队协作等都是游戏中的互动形式，教师应当通过融合多種互动技巧，巧妙调动幼儿参与游戏的积极性，提高幼儿对游戏活动的热情和兴趣，实现情智文化在幼儿园游戏化课程中的应用。

例如，教师可以借助《大脚丫小芭蕾》这个绘本故事，故事讲述了女孩贝琳达因为有一双异常的大脚而被排斥在舞蹈舞台之外，但是贝琳达勇敢坚强、坚持不懈，等到机会到来的时候终于如愿以偿被观众热烈欢迎的故事。教师可以通过声情并茂的讲解这个故事，并配合图片、视频、表演等形式完成绘本故事的讲解，在绘本故事讲解和互动表演中启发幼儿的思维，帮助小朋友了解不随意嘲笑他人，尊重他人才能收获同样的尊重这个道理，在趣味的绘本游戏教学中实现情智文化的渗透。

四、结束语

情智文化在幼儿园游戏化课程创新建设中的应用，应紧紧围绕情智文化的内涵开展游戏活动，为幼儿提供丰富的游戏场景和机会，注重对幼儿的引导，借助良好的互动启发幼儿的思考，在游戏活动中注重对幼儿良好习惯和行为的培养，通过趣味游戏内化幼儿的行为与意识转变，从而为情智文化的有效渗透奠定基础。

基金项目：本文为定西市教育科学规划课题《情智理念下的幼儿园游戏化课程研究》（课题立项号：DX[2018]GHB008）的阶段性研究成果。

参考文献：

[1]丁月玲.基于情智文化的幼儿园游戏化课程建设策略[J].学前教育研究，2017（10）：67-69.