浅论我国古代官僚制度的产生对艺术发展导向的影响

王泓

摘 要：一个时代的政治制度是时代社会生产力的综合性的选择，而这个时代的艺术则是社会经济、社会政治、社会文化的综合体现。我国作为大河文明的典型代表，封建政治文化从根源深处便渗透着集权统治的色彩，在此封建政治体系之中，社会文化、社会艺术则更多显现为政治的映射。由于统治阶级对社会的经济处于的绝对控制地位，大多形式的艺术选择为统治阶层服务是其能够历经较长时间绵延不断的必要条件。我国官僚制度的出现是文明发展进行到相应程度的重要体现，对同时期乃至之后艺术发展的影响是极具有深刻意义的。

关键词：官僚制度;阶层流动;社会视角;交融

一、古代官僚制度

官僚制度，尽管这个词语最早是由法国学者在1745年首次提出，但词汇所表述的概念对于我国悠久历史而言却并不陌生。较为通俗的来讲，官僚制度是层科化了的正规行政制度。统治者通过官僚达到治理天下的效果，区别于贵族政治，官僚制度的官僚可以从底层选拔，官僚不得世袭，可以由统治者不断的进行更换。我国的官僚制度发迹于战国，出现于秦，绵延两千三百余年至今，仍然在不断形式的改变中得以保留延续，其先进性、合理性是不言而喻的。和彻底的贵族政治相比较，最大的不同是贵族政治社会当中所缺乏一条社会阶层变动的通道，而这条通道的产生是具有划时代意义的，它的影响也是覆盖社会政治、经济、文化、艺术等方方面面的，正是这个社会阶层变动的社会通道的出现使得社会阶层不是稳定不变的存在，生存在这样社会中的人，在阶层提升的驱使下带动社会全方位凝结成一种积极向上的社会风气，社会艺术也在这样的社会风气的大环境之下更加焕发生机。

（一）古代官僚制度的发展

官僚制度在各朝代的发展得以逐步的充实，以秦军功二十爵位制为萌芽，在秦朝三公九卿与郡县制中正式得以体现，通过汉郡国并行和察举制和曹魏九品中正制的反复社会实践的论证和发展，在隋代开启的三省六部的公堂和科举选官制的殿堂之中官僚制度深刻地浸入我国古代社会政治的骨骼里。

社会艺术是社会发展方方面面客观的记录，由秦商鞅变法至隋文帝的官僚制度论证发展的近一千年，社会艺术更是完成由专注于贵族礼器到关注社会各方进步势头的视角的巨大蜕变;完成由围绕着贵族生活娱乐的了了数种艺术形式到波及到社会生活的角角落落。

（二）古代官僚制度萌芽的二十爵制

官僚制度的萌芽可以追溯到商鞅变法所订立的秦军功二十爵位制，由于商鞅变法重要历史意义和精神借鉴的价值，现代的历史书籍以及影视演绎都对其多有描述。商鞅在秦孝公的支持下在战国中后期的秦国进行了一系列深彻的改革，军功二十爵位制是为奖励军功所订立的专项獎励制度，士兵通过战场的杀敌数量可以直接获得相应的爵位。真正做到了凡秦之民，不论氏族，凡立军功者，皆可获爵。此法令推广，秦国上下一片尚武之风，战士在战场上奋勇争先，帮助秦国在那个年代异军突起进而一统天下。站在后世的角度来看待这项制度，更加深刻的是秦军功二十爵位制通过军功杀敌开辟一条社会阶层流动的通道，相比较于对个别表现英勇将士的榜样表彰，这样直接客观的划线衡量显然是调动的积极性的更有效途径。也正是一条社会阶层流动的通道，使得时代、国家焕发无限的生机。

二、官僚制度影响的传统艺术

（一）二十爵制与秦时代艺术

春秋战国时代是我国一个特殊的历史时代，它是我国第一个大纷乱的时代，列国的林立为各学派的较量提供了天然的平台，各种的学说和美学观点都在这个时代当中纷纷走上历史舞台，留下别样的历史印记。二十爵制秦国使得尚武的风气在秦国盛行，阶层的流动带给了上层社会原本处于底层社会的人的简洁朴素的风气，加之秦国地域西陲，当时不及中原富足，上层社会的贵族风气原本较弱，简洁朴素的秦国时代艺术在列国当中独树一帜，而这样的时代艺术也在秦军节节胜利中对中原产生着越来越大的影响。直到战国时期结束，社会艺术的表现也不仅服务于为承载和展现贵族阶层的威严和神秘以及在社会体制之下的礼法，而出现了表现围绕改变社会阶层通道的艺术，更是在随后的发展当中出现了表现民间生活的艺术，艺术美的标准也更加的丰富。

（二）古代官僚制度产生引起社会审美导向转变

各种艺术因为审视角度的不同，而会在不同个体的大脑中产生不同的印象。不同的审视艺术的角度所青睐艺术的物质承载自然是不同的，当社会的高级阶层有了新鲜的血液，且是从社会各个阶层出发，最终发展到社会高级阶层，那么自然而然的也会将之前所在阶层的文化艺术融入社会艺术，出现符合他们欣赏的艺术的载体，艺术的标准从此而变得不再单一，变得丰富多元。各种各样的不同形式的艺术最终能够经得住时代考验的会保存下来成为印证一个时代的经典。

秦国直至统一六国，根据记载相较于中原数国工艺品制造数量所占比例较小。商鞅变法之后的秦国由于官僚制度萌芽的初步出现，为取得爵位和社会地位，更多的将注意力转移到对农业生产和对外征战上，传统的贵族不再衣食无忧不再终日沉溺在富贵之中。已然在社会内部形成一种以朴素美为美的社会风气，甚至艺术不再只为社会贵族阶层所掌控和欣赏，并且有了向中下阶层流动的可能。

人对于美学的追求探索往往不能够打破时空的界限，最终秦统治者在穷尽天下豪奢“蜀山兀阿房出”的历史闹剧中加速走向灭亡。但给历史还是留下了以实用和朴素为美的研究的可能性，后晋代陶渊明的《桃花源记》就有“自云先世避秦时乱率妻子异人来此绝境”之词。他笔下的“桃花源”更有“阡陌交通鸡犬相闻”的乡村朴实的美的描绘，印证了对于实用朴素的美的追求起源于秦，起源于社会阶层的流动，起源于官僚制度的源头。

（三）古代官僚制度产生引起社会艺术关注导向转变

官僚制度的出现迅速扭转社会了艺术关注的方向。当社会的阶层不再稳定，阶层的界限可以逾越，那么能够逾越阶层的通道必将会是社会关注的焦点，无论是社会的下等阶层为了博得社会地位还是上等阶层为了延续社会地位，都会将注意力转向这一焦点。在二十爵位军功制下，关注点是军功杀敌;在察举制下，关注点会是孝悌之道;在九品中正制下，关注点是舆论风评;在科举制下，关注点就是科考。

社会艺术是社会文化发展的见证，它所关注对象也会迅速朝向社会关注的焦点进行转移，自商鞅变法之始，秦国的社会艺术所关注的对象就迅速向战争，考古发掘中各种书简所记录的秦军士的舞蹈、优良精致的秦国兵器，都是社会艺术关注点转变的直观表现。由于社会艺术关注焦点的变化，其物质承载也在发生着变化。艺术的表达会通过物质承载，并且通过社会广泛关注的物质承载得到最为广泛的宣传。社会各界会不自然的加入到围绕这个焦点的生产生活序列当中去，不自然的产生相关的艺术，甚至是足够代表那个时代的艺术。

（四）古代官僚制度产生提供了艺术交融的平台

官僚制度的出现带动的是社会阶层的流通和社会形式的活跃。所产生的新的艺术打破原本仅仅流传与贵族的主流艺术。艺术的碰撞不似战争，不是单纯的替代，而是一种融合。官僚制度的出现正是这个交融的因果，也为艺术的交融提供了时空的平台。地域的艺术在官僚政体的平台当中能够走到中央来，市井的艺术在这个平台当中能够走到上层当中去，而上层社会已然成了各种文化艺术的综合的聚集，有了更多艺术交融的可能。

随着官僚制度的发展，而后更有各学派美学思想的碰撞，积极的入士艺术和脱俗的超然艺术的碰撞，中原美学与游牧民族美学的碰撞，更是碰撞出了为灿烂的艺术火花，书写了我国古代灿烂的艺术文化。官僚制度的产生对于我国古典艺术的产生的交融平台的影响是深远且意味深长的，也正是在这样一个平台的历史演绎当中，我国古典艺术、古典文化才能够如此炫目迷人。

（五）古代官僚制度产生对于艺术的历史进步

坐拥长江黄河流域肥沃土地的我国自古农业发达，人口众多，是大河文明的典型代表。封建集权统治因为能更有效的组织农业生产，修建大型水利设施，保持社会长期稳定的发展，在大河流域的土地上更容易历经岁月根深蒂固。集权统治阶级的长期稳定，也带给社会艺术“长期稳定”。艺术创新和发展进展缓慢，社会审美角度单一，艺术的创作成为八股文式的推演。古代官僚制度的产生，所带给的是统治阶级源源不断的新鲜血液，艺术的审视被社会不同的角度而多重定义。其间的艺术碰撞更是艺术创新与发展的源泉，多样的艺术审视直观的打破艺术的“长期稳定”，我国古代艺术才得以多彩;古代官僚制度的产生，造就全社会积极向上的升腾力，带动艺术创新的周期不断的缩短，艺术创作的效率被不断的提升，高速率的藝术生产深刻的打破艺术的“长期稳定”，我国古代艺术才得以丰富。古代官僚制度的产生，所带给艺术历史的进步，带给艺术的导向作用，是极为深刻且影响深远的。

三、结语

灿烂的古典艺术和别样的古代政治文明，共同成就着不朽的中国古代文化。它们不会随时间的流逝而消亡，而是深刻的融入我们的生活，影响着我们日常生活的点滴。人民的勤劳，人民的智慧，根系于不朽的古代文化，见证于灿烂的古典艺术，得益于别样的古代政治文明。而古代官僚制度的产生，正是我国古代政治文明之中一颗最璀璨的明星。