构建学校道德文化，让德育润物细无声

吕雷斯

学校是一个文化场所，它不是生产螺丝钉，不是生产半导体晶片，学校是和人打交道的，是思想和思想的交流，是情感和情感的沟通，是生命和生命的对话。正因为如此，学校是文化创生之地，是精神传承之所，是生命滋养之根。学校的文化，学校的精神不是印在纸上、写在墙上，更多的是流荡于学校的空气之中，在师生的口耳相传中。教育学者肖川说：“真正的教育不仅应该具有效率和效益，更重要的是应该具有灵魂，具有坚定而明确的价值追求。”这里的“灵魂”与“价值追求”指的就是学生的道德修养。然而，纵观现代学校的德育实效性，我们不得不承认在青少年群体中存在着许多品德上的弱点，如：缺乏艰苦奋斗、勤俭节约的精神;劳动观念淡薄，自理能力差;不够坚强，情感淡漠，正义感不足;缺乏高远的理想信念等等。造成这种现状的原因很多：目前学校德育中普遍存在重共性、轻个性的倾向;片面强调灌输、限制和防范，忽视了引导、熏陶和塑造;社会转型期复杂的社会环境对学生产生了一定的负面影响;网络时代的到来使青少年的生活方式发生了巨大的改变;忽视青少年的身心特点使德育效果大打折扣;家庭教育失范，关心孩子学习至上，关心孩子做人不够……这些问题的存在，使得学校忘记了自己的道德文化和独特精神气质的建构，失去了道德上的合价值性，导致了学校道德文化的缺失、扭曲、甚至是伪圣化。痛定思痛，几经思索之后，我们才发现：德育体系建构的实质是一种文化建构。于是，我们提出：

一、建设精神文化，激发主体的内驱力

精神文化是学校道德文化的深层内核，它不仅具体外化为校园其他层次的文化，而且还是一种独立的精神存在。它可以有效地满足学生的心理发展，引导学生的思想意识，消除学生个体内在形式与学校外部世界的紧张对立状态，同时极具有渗透力地给学生注入丰富的教育理念和道德信念，唤起他们崇高的道德情操，使其产生强烈的归属感、自尊感和使命感，从而促进学生的道德发展。

任何一所学校，无论其历史的长短，在发展过程都有丰富的文化积淀。好的精神文化，足以让一块顽石变成精致的作品，于人如是，于物如是。精神文化虽然表现为精神化的生命意识，但它却渗透于学校教育的各个方面，制约着学校文化气质和教学风格的形成。由此可见，精神文化的建设对一所学校的发展起着至关重要的作用。但是，精神文化的行成并非一朝一夕就能完成，因为它要培塑的是师生员工共同的价值观和学校精神，这种价值观和学校精神是需要提炼的，它隐含在学校的历史中，隐含在教师的思想境界和教学习惯中，隐含在学生的行为习惯中，隐含在校长的办学理念中。这是一个理性的探索过程。

学校历史中不管是名人轶事，还是凡人趣事，只要用心积累，便如同一种精神的谱系和成长的根系，成为一颗颗种植在学生心田的真善美的种子。这种熏陶之功，感染之力，正如古代的墨子所言：“染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其色亦变。”这些故事及其神韵，使生活在校园里的师生们如裕冬阳，如沐春风。这些有意义的、值得回味的人或事，为一代代人的成长汇集了必不可少的生命元气，供应了绵绵不绝的生命能量。苏霍姆林斯基意味深长地告诉我们，当学生离开校园的时候，带走的不应该只有知识，更重要的是对理想的追求。就是在这样充满精神文化的校园中厂长，学生们自然而然地对人生充满了美好的憧憬。在这样的学校里，有丰富多彩、各式各样的生命形态。美好的、独特的人性不仅过去存在，而且永存，学生们能够亲手触摸到，在不知不觉中分享到前人积累下来的智慧和道德财富。校园精神的因子开始苏醒、复活，并向每一个敞开的心灵中移植、投映，如果每一所学校都能建设自己的精神文化，就是为师生奠定下充盈而丰实的心灵奠基，立下人生中不可或缺的精神标杆。

二、建設行为文化，提高主体的行为修养

学校的精神文化是个性化的，具有它的特质，这种特质是需要培塑的。而这种特质的呈现方式，除了物化的校园环境外，最直显地则来自于师生的容貌仪表、语言表达、行为举止以及教师的团队精神、师生关系等。打造学校的精神文化，最基本、最直接的手段就是打造礼仪校园，指定贯彻师生礼仪规范，建设行为文化，提高主体的行为修养。一个团队中，学生知书达理，浸润于学校文化;教师儒雅敦厚，敬业乐群，它的文化就有了厚实的人文积淀。

曾在一本教学杂志中看到一篇报道，一位从日本来中国学习的同行，在第一天参观了学校的食堂后，发现几乎所有的学生都只顾做自己的事，有的只管自己吃饭，有的只管自己赶路，有的只顾和同学聊天，……对老师熟视无睹，更不用说停下自己的事情和老师打招呼，只有一位男同学在吃完饭后，从老师身边匆匆跑过，轻飘飘、笑嘻嘻地说了一声——拜拜，用的是英文口语。这位同行充满困惑地问陪同的老师：“在你们学校，所有的学生都这样对老师吗？都这么没礼貌吗？这么多的学生，只有一位同学看到我们了吗？向老师问好的态度都是这么不尊重的吗？”陪同的老师笑笑说：“我们已经习惯了。”日本同行用不可思议的眼神看着陪同人员，说明这在日本的学校简直是大逆不道，在日本，学生不仅是碰到老师，应该停下脚步，毕恭毕敬地向老师鞠躬问好，即使是遇到同学校的学长也应该这样做，最后，这位日本同行意味深长地说：“中国自古就是礼仪之邦，别让中国的传统在你们这一辈中遗失。”

初看这个故事，我羡慕日本学生的文明礼仪，仔细思量，我为我们的德育悲哀。从小，我们就要求我们的孩子要有礼貌、要尊敬师长。可事实上，一年级的小朋友遇到老师很热情，随着年级的增高，似乎我们的孩子越来越内向。该怪孩子吗？答案显而易见。加强学生行为文化建设，我们应该坚持“一切为了学生发展”的理念，力求从教会学生做人入手，教会学生求知、健体及与人合作的能力。在全校同学中开展了“做合格的五小公民”活动，即在家庭做孝敬父母、关心亲人、勤俭节约、热爱劳动的“小帮手”;在社会做热爱祖国、文明礼貌、诚实守信、遵纪守法的“小标兵”;在学校做团结友爱、互相帮助、尊重他人、善于合作的“小伙伴”;在社区和公共场所做爱护公物、讲究卫生、保护环境、遵守秩序的“小卫士”;在独处时做胸怀开阔、心理健康、勤奋自立、勇于创新的“小主人”。其中，我们通过各种有效方式，如班队会、家长会、师生个别交流辅导及主题竞赛活动，狠抓学生良好习惯的养成，力求实现让良好习惯看护学生健康成长的美好夙愿。

三、建设环境文化，营造主体发展的“教育场”

校园环境文化作为校园的生态系统，其特质环境主要是指校园内经过人们组织、改造而形成的校容校貌和校园学习环境。具体指校容、校貌、自然物、建筑物及各种设施等。这种物质环境自然是一种环境文化，它的作用体现出“桃李不言”的特点，却能使学生不知不觉，自然而然地受此熏陶、暗示、感染。所以，学校物质环境文化的设计特别强化环境育人意识，使校园环境充满着文化色彩，“努力使学校的墙壁也讲话”。作为学校的教育者，我们努力让学校各种物质的东西都能体现一种学校的个性和精神，都能给学生一种高尚的文化享受和催人奋发向上的感受，让校园的物质环境成为一位沉默而有风范的老师，起着无声胜有声的教育作用。

教师和学生是学校的主体，他们的积极性和潜在能量是巨大的能动资源，如果由师生共同参与设计环境文化建设，他们的感受将会达到新的境界，教育的效果将会事半功倍。

学校文化，特别是学校的道德文化，它弥漫在校园的一草一木中，师生的一言一行中。它如灯塔，但只有智者才能见到它的光芒;它如宝藏，但只有孜孜以求者才能采掘。它诠释的是一种追求，表达的是一种信念。在新的教育理念不断在校园荡涤、冲击、碰撞的氛围中，让我们做一个智者，做一个孜孜以求的探索者，努力去捕捉那舞动在学校周围的魂——学校道德文化。