论《德意志意识形态》人的全面发展及教育启示

摘要：在《德意志意识形态》中，马克思和恩格斯运用唯物史观详细分析了人全面发展的相关理论内容。本文以“现实的个人”为出发点，阐释了人全面发展的的科学内涵，并在此基础上提出了人的全面发展理论对思想政治教育工作的指导意义。

关键词：《德意志意识形态》;现实的个人;全面发展的人

一“现实的个人”是实现人全面发展的出发点

在《形态》中，马克思认为：人“是在一定的物质的、不受他们任意支配的界限、前提和条件下活动着的”[1]。这里的人说的就是真实的，具体的，我们可以从以下三个方面理解“现实的个人”的含义。

（一）具有历史性的“现实的个人”

人类历史是在自然界被改造，被开发利用的过程中形成的。首先，马克思指出，其实人本身就是属于自然界的，人类在自然界发生的实践活动实际上就是为了满足自身的需要为目的进行的对象化活动。“一切对象对他来说也就成为自身对象化，成为确证和实现他个性的对象，成为他的对象，这就是说，对象成为他自身”[2]。其次，作为从事社会历史活动的主体，“现实的个人”所处的社会生产力水平发展决定人的生存，两者之间息息相关[3]。如果在当时的社会生产力水平是处在较高的阶段，那么人类的生存和发展环境也会相对较好，反之亦然。所以说，“现实的个人”具有历史性，我们必须要承认人的历史性，并且看到整个社会历史在发展进程中，人是受到历史发展影响的。

（二）具体的“现实的个人”

“现实的个人”是存在且真实的，而且人是一直从事生产实践活动的，所以人是具体的和历史的统一。作为“现实的个人”的对立面，“抽象的个人”的缺陷体现在其只是从理论的视角出发研究关于人的问题而不是从社会的角度出发，忽视了人的存在与社会生活是有关系的。

（三）发展的“现实的个人”

人类历史是一个不断发展的过程，人自身也是如此。通过人类社会历史规律我们可以看到，人类社会发展的最终目标是要实现共产主义。在这个不断发展完善的过程中，“现实的个人”通过自身改造客观世界的实践活动来发展自己，在这同时，无论是自然界，还是人类社会自身，都是在发展变化的，不断完善的。

二《形态》中关于人全面发展的理论

在《形态》中，马克思认为，“人以一种全面的方式， 也就是说，作为一个完整的人，占有自己全面的本质”[4]。

（一）人的全面发展的思想内涵

人的全面发展指的是人的遗传素质比如人的体力，智力的发展，以及人的社会意识，个性和才能等各个方面的发展。作为劳动主体的个人，人可以从事各种体力劳动的同时也能从事脑力劳動。马克思指出，以分工为基础，体力劳动和脑力劳动会分离，人可以根据自己的意愿，爱好和天赋选择从事生产活动，自主驾驭各种因素对于个人发展的影响，不受限制的全面发展自己。

（二）实现人全面发展的必然性

在资本主义社会，生产力的日益发展使人们的分工日益极端。为了生存，无产阶级和工人必须以出卖劳动力换取生活必需品。体力劳动成了无产阶级和工人的唯一谋生手段，在资本家的压迫和剥削之下，工人们只能成为劳动的机器，收入微薄，社会地位低下。在这样的资本主义条件下，人的发展水平低下，更谈不上全面发展。随着近代生产力水平的提高，在分工及私有制的基础上，体力劳动和脑力劳动分离，产生了不同行业不同职业，每个人都能发挥个人某一方面的才能，人的发展处于片面发展水平。而在未来的共产主义社会形态中，“社会产品极大丰富，全体社会成员都具有高度的思想觉悟和道德品质，[5]”人们不再只把物质财富作为追求目标，而是旨在去实现人自身所预期的发展，那就是自由而全面的发展。

三 人的全面发展理论对思想政治教育的现实启示

作为马克思主义重要的理论之一，“人的全面发展”理念对目前我国的思想政治教育工作有着深刻的现实启示作用。

（一）目标是培养全面的人

教育作为人与人之间精神交往的实践活动，“不仅是提高社会生产的一种方法，而且是造就全面发展人的唯一方法”[6]，而人不仅是教育的基础和前提，也是教育的落脚点和归宿。在思想政治教育的教学和发展中，我们要把握好以人为本的教育理念，进行有效的教育实践，发挥思想政治教育的功能，真正落实促进人全面发展的行动。

（二）真正重视受教育者的主体地位

在思想政治教育的发展过程中，人的思想素质不是被动塑造的，而是在引导的基础上自主形成的。实现人的全面发展离不开人的主观能动性，所以要尊重人的自主性，激发创造意识，发挥人的个性，将思想和理论内外为自己的观念意识，再落实到自觉的行动，充分发挥思想政治教育在促进人全面发展的积极作用。

（三）提升思想政治教育的实效性

思想政治教育的特点之一是实践性，其实效性也要通过实践性才能体现出来。而实践对于人全面发展具有重要的推动作用。而在实践过程中，人们也可以不断完善和更新自己的认识，使人的思想，政治，道德，审美及个性等各方面能力和综合素质的提高，切实提升思想政治教育实效性，在实践中不断激发人的潜能，提升人在各方面的发展。

四 结语

在《德意志意识形态》中，马克思把人的全面发展作为自己终身追求的理想和目标。同时，在当前建设中国特色社会主义进程中，我们也可以看到，人的全面发展科学理论对于思想政治教育也有重要的现实意义。我们要在教育过程中以“培养全面发展的人”为教育目标，切合实际发展，为思想政治教育的创新和发展提供新的切入点和结合点。这不仅是实现人全面发展的内在要求，也是在学习和继承的基础上，对马克思主义关于人全面发展思想的有效运用。

参考文献

[1]马克思，恩格斯.《德意志意识形态》节选本[M].北京：人民出版社，2003：16.

[2]马克思，恩格斯.《马克思恩格斯文集》第一卷[M].北京：人民出版社，2009：211.

[3]胡帆.《现实的个人：唯物史观确立的前提及其当代意义—重读<德意志意识形态>》[J].《理论与改革》.2008年（1）.

[4] 马克思，恩格斯.《马克思恩格斯全集 》第四十二卷[M]. 北京：人民出版社，1979：123.

[5]张雷声主编.《马克思主义基本原理概论》[M].北京：中国人民大学出版社，2010：300-302.

[6]马克思，恩格斯.《马克思恩格斯选集》第2卷[M].北京：人民出版社，1995：212.

作者简介：刘倩倩（1993—），女，汉族，山东省济宁市人，研究生在读，单位：山东师范大学马克思主义学院思想政治教育专业。