浅谈儿童的哲学智慧

吴雨荷

摘要：儿童是有哲学智慧的，成人应当承认并尊重儿童的哲学智慧。在与儿童的对话时，我们可以从中体会到儿童的哲学智慧，并为之深深打动。发现并尊重儿童哲学智慧具有深刻的意义，不仅能够保护儿童的求知欲、呵护儿童健康成长，还能够训练儿童的独立性。我们应当倾听儿童的声音，给儿童提问和探索的权利，给他们平等的地位，充分肯定并且尊重儿童的哲学智慧。

关键词：儿童 尊重 哲学智慧

中图分类号：G78  文献标识码：A  文章编号：1009-5349（2020）09-0253-02

儿童哲学起源于西方。儿童是天生的哲学家。但这在许多人看来似乎是不可思议的。在他们眼中，儿童与哲学似乎隔着不可跨越的鸿沟。这是一种不对等的偏见。儿童并非是脑袋空空的小可爱，他们虽天真烂漫，却充满了哲学智慧。

“儿童哲学”这一概念，人们可能不易接受，但事实上是，儿童确有自己的哲学[1]。哲学的本质是爱智慧。儿童刚学会说话，就开始不断地发问，体现了他们强烈的好奇心和求知欲。美国哲学家马修斯在《哲学与幼童》《童年哲学》中也提到了“儿童是哲学家”的观点，反对成人与儿童之间的不对等关系，主张发现儿童的哲学。

一、在与儿童对话中发现儿童的哲学智慧

朱熹刚会说话时，其父指着天空教育他：“天也。”朱熹反问道“天之上何物？”其父颇为惊讶[2]。关于陆九渊，史书上有如此记载：“陆九渊，字子静。生三四岁，问其父天地何所穷际，父笑而不答。遂深思，至忘寝食。”[3]儿童生来就充满强烈的好奇心与求知欲，无论是从我们日常生活和儿童的接触中，还是查阅相关资料来看，古代大家们儿童时期的经历皆是如此。在与儿童对话时，我们可以领悟到儿童的哲学智慧并从中深受启发。

（一）从儿童对事物的感知看儿童对生命的见解

对话一：

问：花瓣落了代表什么？

五岁小妹妹：代表冬天了。

问：雪花有生命吗？

五岁小妹妹：没有，因为雪花下完了冬天还能再下。

在这个小女孩的理解中，花瓣落了并不代表生命的消逝，而是冬季的来临，多么天真且诗意盎然！在她的哲学智慧中，雪花是没有生命的，因为根据她的经验，雪花不会消失，在第二年的冬天雪花还会再次来临，而有生命的事物一旦消逝应当是永不复返的。

（二）从儿童对时间的理解看儿童的思辨力

对话二：

问：什么是时间？

六岁女孩：时间是一阵一阵的，比如我刚才站在那里，现在走到这里了，那里的我不见了，找不到刚才的我了。

儿童哲学思维具有直观性和思辨性，比较容易产生原始的唯物论和辩证法思想[4]。从上述与儿童的哲学对话中可以看出，对于儿童来说，世界上的事物是在变化之中的，但也是相互联系的。儿童对时间的认知是根据他们自身体验作出解释的。儿童的思维具有原始的辩证法。

几乎所有心智正常的儿童都有自己的哲学问题和哲学思考[5]。对儿童来说，整个世界是全新的;在每次新的接触中，都有使健全的人激动的某些事物，并且使人热衷于探究这些事物，不是单纯消极地等待和忍受[6]。对于儿童来说，他们热衷于去思考这些问题，并且能在很短的时间内给出属于他们自己的答案，表现了儿童对生命的热爱与尊重，表现了人与自然社会和谐相处的朴素情怀。

儿童不是心灵的外显物，儿童自身没有直接通过成人世界的成熟理性和知识体系与周围生活发生交互作用。儿童的认知发展具有典型的具身性根源，儿童的认识和知识是通过身体活动而生成的[7]。尽管儿童缺乏抽象的思维能力，但是他们拥有可贵的好奇心和天马行空的想象力，根据自己的所看、所感、所思，运用形象思维进行思考。

二、尊重儿童哲学智慧的意义

（一）保护儿童的求知欲

1.尊重儿童的哲学智慧有助于培养儿童良好的学习态度

通常在人们印象中，好奇心与求知欲的丧失似乎是一种正常现象，是长大成人所必须付出的代价。人们对此习以为常，毫无惋惜之心，而这正是恐怖之处。儿童天生就是爱学习的，但随着时间的发展，有少部分儿童出现逃学、厌学的现象。或许成人应当反思他们对待儿童提出奇思妙想的问题时的态度。

2.尊重儿童的哲学智慧有助于培养幼儿的诗意，为其将来的发展奠定基础

儿童对环境的哲学思考常常伴随着儿童创作的出现。有一个爸爸抱着儿子在阳台上看风景，孩子忽然看着外面的风景说道：“太阳把风晒成了春天”。这体现的是儿童对于春天的一种哲学理解，“風把太阳晒成了春天”充满了诗意。成人对此应当给予肯定，让孩子更多地进行哲学思考和创作。

（二）呵护儿童健康成长

尊重儿童哲学智慧的核心是肯定儿童的哲学，给孩子思考的自由，而不是借由所谓“大人的权威”向儿童施压，灌输给儿童自己的观点。这种尊重建立在双方平等对话的根基上，打破了传统的不对等关系，在对话当中双方获得启迪。

在日常工作和生活中，儿童不可避免地会面对各种各样的困难与挫折，承受着学习、家庭和同伴的压力，或多或少会经历一些痛苦。而尊重儿童的哲学智慧，有助于帮助儿童理解和树立辩证统一的观点，在将来遭遇失败等变故时能够用这种思维即时进行心理疏解，保持心理健康。这种辩证统一的哲学智慧将会伴随儿童的一生，即便是进入成人阶段，也能够自如地面对苦难。

（三）训练儿童的独立性

儿童哲学不是竞赛性的、排他性的，它在启发孩子独立思考的同时，还力求造成一种民主空气，一种商讨的环境，教育孩子既独立自主，又相互配合;既有自尊，又互相尊重，它教孩子既崇奉真理，又明白妥协的必要[9]。尊重儿童的哲学智慧便是尊重儿童的独立性，以便其从中得到训练，为将来的学习和生活做准备。国内的许多儿童在学习过程中缺乏独立性和自主性，在学习中缺乏学习计划，始终处于“被安排”的状态。即便是步入成人阶段，他们也缺乏人生规划。究其原因可以追溯到童年时期，在童年时期他们的独立思考得不到肯定，独立探索受到批判。“别乱想”“别瞎玩”阻止了儿童的独立思考与独立探究，儿童的哲学智慧被成人异样的目光对待却得不到应有的尊重，幼儿的创造力也被贬得一文不值，给孩子的自信心造成了一定的打击。

三、反思与讨论

华兹华斯提出的“儿童是成人之父”、杜威“儿童中心”这些思想给我们的启示是我们不仅以幼儿为本，而且要求我们尊重儿童的哲学智慧，保护儿童的求知欲，训练儿童的独立性，呵护儿童健康成长，而不再是把儿童看作工具，避免“童年殖民”现象的出现。哲学对话层面对于出现独特的主观性是必要的[10]。当成人在与不同的儿童进行哲学对话时，他们对于同一个问题的理解必然是有差异的，这是他们对于世界的独特理解，成人应当尊重儿童的哲学智慧，给予儿童肯定并鼓励他们尽可能地进行更多的哲学思考。

关于尊重儿童哲学智慧的意义做了上述浅显的探讨，事实上，其意义不止于此。把儿童的世界还给儿童，使“思”真正成为儿童的“思”，而不是成人之“思”的模仿和演绎，使儿童从成人牢笼的阴影中，从成人世界的“霸权”中走向主体，走向自由[11]。习近平总书记曾说过，一个不记得来路的民族，是没有出路的民族。同样，一个不尊重儿童的民族注定是不幸福的民族。所有的成人都必然要经历童年阶段，儿童成长阶段的印记是伴随成人一生的，只有尊重儿童哲学智慧，在此过程中儿童得到了自由，成人才能够享受真正的自由。

四、结语

《联合国儿童权利公约》将儿童视为有能力的人。如果有机会和环境，特别是在儿童早期就尽可能让儿童发表意见。然而，世界上大多数儿童尚未实现他们发表意见的权利。作为成人，我们有责任和义务去捍卫孩子发言的权利，想要让儿童在早期就能够发表自己的意见，尊重儿童的哲学智慧是其中的重要手段。尊重儿童发言的权利也就是承认儿童对这个世界有自己独到的认知和理解，给儿童提问和探索的权利，也即重新审视儿童哲学智慧，正视儿童的发展权利，摒弃成人的傲慢与偏见，给儿童足够的支持，给他们平等的地位，充分肯定且尊重儿童的哲学智慧。

参考文献：

[1]刘晓东.儿童精神哲学[M].南京：南京师范大学出版社，1999.

[2]元脱脱.朱熹傳[M]//宋史.北京：中华书局，1977.

[3]元脱脱.陆九渊传[M]//宋史.北京：中华书局，1977.

[4]林德宏.儿童的哲学世界[J].南京大学学报：哲学·人文科学·社会科学版，1999（4）：149-155.

[5]庞学光.善待儿童“爱智慧”的天性[J].中小学德育，2014（2）：95.

[6]杜威·约翰.我们怎样思维：经验与教育[M].姜文闵，译.北京：人民教育出版社，2005.

[7]陈乐乐.梅洛—庞蒂的儿童研究及其教育启示[J].教育发展研究，2016，36（24）：68-76.

[8]苏令.访虞永平教授：别做透支幼儿未来的刽子手[J].中国教育报，2013（11）.

[9]邓鹏.把哲学的金钥匙交给孩子：李普曼及儿童哲学[J].教育发展研究，1999（12）：15-18.

[10]V?litalo，R.，Juuso，H.，&Sutinen， A. Philosophy for children as an educational practice[J].Studies in Philosophy and Education，2016， 35（1）：79-92.

[11]高建平.儿童哲学中的自由精神[J].晋中学院学报，2009，26（2）：115-117.

责任编辑：赵慧敏