耶律楚材生平及其家族考证
2020-07-04石济瑄
内容摘要:耶律楚材是我国历史上有着巨大功绩的人物,他从小受到中原文化的浸润,他的人生道路就是儒家理想的人生道路。他曾侍金元两朝,四代君主,以儒家的“治国平天下”为必生信念。本文主要考证其生平家族,从而对耶律楚材这一生的坎坷经历进行梳理。
关键词:耶律楚材 生平家族 考证
一.耶律楚材
耶律楚材(1190年—1244年),字晋卿,号玉泉,有号湛然居士,辽代开国皇帝耶律阿保机的后裔,元代伟大的政治家、思想家、文学家、音乐家。有《湛然居士文集》、《西游录》和《玄凤庆会录》等著述存留于世,现共存诗歌六百余首。
耶律楚材在契丹出生,在元金两朝都有过做官经历,尤其是在仕元时,他对元朝尽心尽力,所以说他为蒙古人统治元朝立下了汗马功劳。耶律楚材是耶律履的小儿子,父亲得他于花甲之年,所以他一直被视为掌上明珠。传说在其刚出生之时,其父耶律履认为他必成伟器,且当为“异国所用”,因此以《左转》中“楚虽有材,晋实用之”为其名字。耶律履过世时,耶律楚材只有两岁,所以说他是在母亲杨氏的照料下成长,“及长,博极群书,旁通天文、地理、律历、术数及释老、医卜之说,下笔为文,若宿构者。”1他就成长在这样的家庭中,受到了父辈的文化熏陶和有意识的培育,这一切都让他从幼年起就萌生了汉族儒生那种建功立业、施展政治抱负的欲望。他先仕于金,后投靠于蒙古帝国,对于他的“易主”,很多人持有褒贬不一的评价。关于他从政的具体历程,我将在下一节中详细介绍,在此就不再赘述。
二.耶律倍
耶律倍(899-937年),又名耶律突欲,赐名李赞华。是辽太祖耶律阿保机的长子,他916年被封为皇太子。在926年时,便跟随太祖四处征战,攻下忽汗城后,太祖赐名东丹,并命令耶律倍管理东丹国,他便成为东丹国国王。
耶律倍从小饱读诗书,崇尚儒家学派学说,耶律倍本来在继承皇位这件事上已经是名正言顺了。然而,辽太祖一死,情况发生的很大的变化,在耶律倍母亲的干预下,他将皇位让给了耶律德光,对此他一直心存怨恨。后来,后唐明宗遣人召见耶律倍时,他对他的将领说:“我以天下让主上,今反见疑,不如适他国,已成吴太伯之名。”2其怨恨恼怒之情表露无遗。明宗的知遇之恩让耶律倍感激不尽,以至于后来他为了讨伐李从珂(明宗养子,篡位明宗)而被人杀害,当时耶律倍只有三十八岁。后来,在耶律倍的后代和耶律德光的后代在争夺皇位上发生了巨大的冲突。最后,王位被耶律倍的孙子耶律贤夺回,是为辽景宗,耶律德光的的后人在没有机会登上王位。
耶律楚材究竟属于皇室的哪一支,现有史料记载不是非常清晰,但他称自己为“丹东八世孙”,所以可以大概确定,耶律楚材应当属于耶律倍这一之。这相当于梳理清楚了耶律楚材的身世脉络。
三.耶律履
耶律履(1131-1191年),字履道,契丹人,耶律倍之七世孙。生于金太宗天会九年,卒于章宗明昌二年,时年六十一岁。耶律履学识渊博,精究历算,善属文,自号忘言居士。
耶律履为耶律楚才的父亲,《元文类》中记载其:“通六经、百家之书,尤遂于《易》、《太玄》,至于阴阳方技之说、历象推步之术,无不洞究。”3他的文章才学深受金世宗喜爱赏识。而且他对契丹文化、汉文化以及女真文化十分精通,曾被升为国史院编修官。
耶律履待人诚恳善良,其胆魄不是一般人所能比拟的。元好问是这么评价他的 “论事上前,是非利病,惟理所在,未尝有所回屈。”4就拿当时“张景仁事件”为例来说,金世宗在位时,张景仁任担任御史大夫一职,他曾污蔑耶律履私藏《辽史》。当金世宗发现张景仁在《海陵实录》中故意模糊海陵杀死熙宗的事情时,很生气并要治罪时,耶律履主动为其说情,“臣与景仁尝有隙,必不妄为盖蔽,然景仁未尝有是心也。”他说张景仁漏写海陵杀死熙宗的事情是朝堂公事,不能把公事和个人恩怨混为一谈,从而扭曲事实真相,世宗这才肯罢休。同时,据史书记载,在耶律履其一生当中,视金钱名利为粪土。德元收养他后生有一子耶律震,德元将家资全部捐献出来,耶律震去世后,其妻子生活贫困,无以为计,耶律履便收养了耶律震的妻子。
四.耶律辨才与耶律善才
關于耶律辨才和耶律善才的一些情况,仅仅可从元好问所撰写的墓志中获得一些。耶律兄弟三人皆侍于朝廷辨才,耶律辨材为顺天军节度副使,耶律善才为太子典仪转裁造署令。
耶律辨才,金代将领。为辽东丹王耶律倍八世孙,耶律履长子,耶律楚材之兄。据墓志记载,他生于1171年,卒于1237年,享年六十七岁。在他18岁那年,他便参加了当时的大考,并崭露头角,但不久便被因公罢免。伐宋期间,他智谋过人、十分勇敢,“身被十三创”而坚持抗敌。蒙古攻金期间,他在塞外值守时遇到蒙古大军伐金,然后被蒙古大军俘虏,走到居庸关时偷偷返回,并救回上万的妇孺,为奖励其功勋,金宣宗封他为顺天军节度副使。在蒙古族围攻汴京时,耶律辨才誓死效力金朝。最后被金朝遣送北归,安置于真定,终不仕元。
耶律善才(1171—1232年)二十岁左右就开始从政,在1204年,也就是金泰和四年,改任衡水令、兰州军事判官。六年之后,他被升为太子典仪,不久之后又被封为裁造署令。贞祐三年,他先后又被封为刺史、府事、留守等官职。蒙古伐金时,金哀宗诏耶律善才镇抚军民。1232年二月,耶律楚材奉旨盘理其在京地亲人,忠于金朝,拒绝北行,乞求留下。哀宗赠金币遣送他离开,君臣相视泣下,最终投水于城壕之中,享年61岁。
《元遗山集》中是这么评价耶律善才的:“资雅重,书知义理,遇事明敏,虽老奸不能遁其情。从仕四十年,未尝有笞赎之玷。”5以至于在其殉国之时,朝贤都纷纷表示哀婉。
五.耶律希亮
耶律希亮(1248—1327年),又名秃忽思,字明甫,是耶律铸儿子中最为著名的。在《元史》卷的一百八十传和《漆水郡公谥忠嘉耶律公神道碑》中都有关于耶律希亮的记载。因他出生在一个称为秀忽思的地方,也就是当今内蒙古呼和浩特南部的和林,所以脱列哥为耶律希亮赐名秀忽思。之后的一次机会,耶律铸奉命到北京核对粮饷,乘机将耶律希亮带着到北平拜师,耶律希亮师从北平赵衍,天赋秉异,九岁便能赋诗。再后来,由于阿里不哥叛变,耶律铸投靠忽必烈,阿里不哥绑架了耶律希亮的母亲和孩子,并被流放到西域。耶律希亮重新被忽必烈重用的是在中统四年的时候,他先后担任符宝郎、礼部尚书、吏部尚书、翰林学士承旨、知制浩兼修国史等职务。1327年卒,享年年81岁。著有《愫轩生文集》,至今已佚。
六.耶律希逸
耶律希逸,号柳溪。耶律希逸为耶律楚材之孙,元中书左,相耶律铸第九子。关于耶律希逸的资料比较散乱,而且很少。只有刘晓著对耶律希逸的一生做过详细的研究。通过其的考证,发现耶律希逸在1274年担任兵部尚书。至元十八年起,他开始担任河北河南道提刑按。察使的职务。至元二十一年左右,出使山东东西道提刑按察使,至元二十三年,出任南台御史中臣。1292年,他又到陕西任官。大德三年,他被任为左丞相,且与阔里吉思去往高丽。回国后,奉命宣抚巡行河东、陕西。关于耶律希逸可考的史料记载大概也只有这么多。
关于耶律楚材的及其家族的基本情况,史料记载中也只有这么多,但是耶律楚材这个巾帼英雄及其家族成员却永远被历史铭记。
参考文献
[1]元好问《遗山先生文集》,四部丛刊本,1929.
[2]耶律楚材《湛然居士文集》,谢芳点校,中华书局,1986.
[3]耶律楚材《西游录》,中华书局,1981年版.
[4]脱脱《金史》,中华书局,1975
[5]脱脱《辽史》,中華书局,1974.
[6]宋濂《元史》,中华书局,1976.
[7]刘晓《耶律楚材评传》,南京大学出版社,2004.
[8]陈今越、崔向东、李树基《耶律楚材》,吉林人民出版社,1999.
[9]陈得芝《蒙元史研宄从稿》,人民出版社,2005.
[10]黄时鉴《耶律楚材》,上海人民出版社,1986.
[11]刘晓《耶律楚材评传》,南京大学出版社,2001.
注 释
1.刘晓:《耶律楚材评传》,南京大学出版社2004年版,第44页。
2.脱脱:《辽史·宗室传》,中华书局1974年版,第298页。
3.苏天爵:《元文类》卷五十七《故金尚书右丞相耶律公神道碑》,上海古籍出版社1993年版,第2页上。
4.苏天爵:《元文类》卷五十七《故金尚书右丞相耶律公神道碑》,上海古籍出版社1993年版,第7页上。
5.元好问:《元遗山集》,山西古籍出版社2005年版,第378页。
(作者介绍:石济瑄,陕西师范大学文学院硕士研究生;研究方向:中国古代文学(元明清方向))