出山

一

苏州阊门内有许许多多小巷，许许多多的小巷中，有一条叫文衙弄，文衙弄里有个小园林，叫艺圃。这条弄堂，局促，两三人，并排走，肩膀就碰到墙粉，白了一片。弄堂羞羞答答就像以前的盘房小姐，躲在深闺中不出来。许多到了吴趋坊的游客，往往在迷宫一般的小巷里兜兜转转，转转兜兜。在门口晒太阳的老人看到了，习惯性地问，是不是找艺圃？然后就用手指指着通道告诉他们怎么怎么走。

这个园林，名气不大，外地游客来得少，本地的游客略多，门票收入全靠另一个大园林来贴补。外地人到苏州看园林，无非亭台楼阁，无非假山池塘，无非花草树木，无非书画楹联，大同小异，面目相似。其实，每个园林都有自己的特色，更别说每个园林都有自己的历史与故事。

时间从嘉靖年到万历末年，第一任主人袁祖庚以后，这个园子归了文氏家族所有。主人是文震孟，他是画家文徵明的曾孙，《五人墓碑记》里的“太史文起文公”。他是天启二年的状元郎，做官做到了礼部左侍郎兼东阁大学士。一方水土养一方人，苏州的文人，不知为什么，与朝廷往往会生龃龉。于是文震孟也罢官回家，回到“小桥流水人家”的苏州老家。艺圃当时叫药圃，药圃的意思是种植香草的园圃。香草从屈原开始，便象征着品性高洁、君子气度。文震孟的弟弟文震亨是一个对园林很有造诣的人，他有一本《长物志》里面提到了许多造园的理论，对园林的布局、花草的选择，甚至陈设、物件都做了雅俗评判。有人问文震亨，你家风好、诗画好、园子更好，你干吗还要写一本多余的书，冷了不能穿，饿了不能吃的，写那些生活中无用的小东西呢？文回答：我正是怕苏州人的心、苏州人的手慢慢地变啊，这些闲事多余的事，万一将来又开始流行，而人们却不懂了怎么办？所以我要将它记下来，提防这种事情的发生啊。时间从万历走到崇祯，文震孟罢官，又复职，再罢官，最后于1636年，崇祯九年病逝家中。8年后，他的弟弟文震亨为大明殉国，绝食而死。自此，药圃在明代的历史也结束。后人将艺圃外面的弄堂命名为文衙弄，也是为了纪念文氏家族。

好多人并不知晓这段历史，便匆匆踏进艺圃的大门了。冬日的园子，显得更加宁静。园中有一方不足两亩的池塘，清澈明亮。水阴处，有一座朱漆阁子，名为延光阁。里面人声鼎沸，坐着许多苏州本地老阿姨、老阿爹，他们都是来这吃茶的。10块钱一杯绿茶，可以孵一个下午。阳光透过玻璃窗射进来，照得人暖洋洋的。条件好的，喊一碟瓜子、开心果，剥剥吃吃，说说山海经，非常惬意。

水池东部，有一方形四檐攒尖顶的亭子，亭身木构，顶铺黛瓦，整体造型质朴庄重。该亭临池一面中间无立柱，其余三面均有两根立柱，在桁枋、搭角梁、天花处均有彩绘痕迹，是赏鱼休憩的佳处。此时，有一老者坐在吴王靠上，翻着书。他穿深色羽绒服，头戴一褐色毛线帽，手上戴着白色纱线手套，坐在一块自备的破旧的坐垫上。手上的书，线装的，纸张发黄，有霉斑。身旁，放着一个玻璃杯，以前仿佛是放某种咖啡的，现在灌着满满的茶叶。

老者捧起玻璃杯，放入嘴中，发现里面已经没有水了。便摇摇头，往延光阁而去。他见玻璃台面上放着两三只绿皮热水瓶，便自行取了一只来倒水。这时候，有个年轻的女服务员嚷嚷道：“喂，喂，你阿晓得要买这边的茶，才能倒热水的？”老者望望她，没说话，兀自倒满，离开了。女服务员刚想追出门去，一位上了年纪的女服务员从门外进来了，拉住了她，对她说：“这是牛老先生，经常来这里的。你刚来，不认识他，他可是有大学问的人啊！”“就他，穷得连杯茶也买不起的？”

这位牛老先生，已年逾九旬，是国学大师金松岑的弟子。牛老先生以前曾在大学里任教，但是在那动乱的年代遭受了冲击，便一直待在家里。后来，改革开放了，政策也落实了，但是他却一直拒绝回到原单位。其他大学、中学来邀请他，他也都拒绝了。他没有结婚，孤身一人住在老房子里。有段时间，没钱生活了，他就收了一些徒弟，在家里教。后来，因为徒弟们大多受不了他古怪的脾气，就一个个散了。有一阵子，他特别可怜，天天临近中午就到熟人单位去溜达，目的就是为了蹭一顿午饭。后来，文联有位领导，知道了这一情况，特聘他担任文联顾问，每月可以领点津贴。据说，第一个月，他没好意思去领，这位领导特意安排了工作人员主动送到了他家门上，这样，他后来才自己去领。他的屋子很小，在二楼，底下开了饭店，有油烟味，而且声音吵，他看不进书，只好到艺圃来看书、喝茶。茶叶他不讲究，基本上都是别人送的。

近來，传统文化重新受到重视，牛老先生的弟子蒋一鸣教授在电视一个节目里讲授国学，受到观众们的热烈追捧，成为国学红人。蒋一鸣在访谈节目中多次提到授业恩师牛老先生。许多节目组、大学都邀请牛老先生去讲学，但他基本上都一一婉拒。

蒋一鸣只要不出差，便常来艺圃看望牛老先生。这天，阳光很好，他知道牛老先生必定来此看书。他步入亭中，向牛老先生行礼。牛老先生微微一笑，淡淡道，你来了。蒋一鸣问先生在读什么书，牛老先生把书合上，展示封皮，原来是刘勰的《文心雕龙》。

蒋教授说：“先生研读此书多年，何不写点评论或者什么的？”

牛老先生答：“读读即可，想想便罢了，我有甚想法，你若想听，我可为你道来。何必化为文字，枉生事端呢？”

“先生，现在不比从前了，您大可……”

“好了，我不想破例。你最近经常上电视，跟观众说国学，你胆子可真不小呢！”

“先生，像您这样的大师不愿意抛头露面，我不去说，好多人对国学真的一点概念也没有。为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。先生，我一直不敢忘了您对我们的教诲。”

“你说便说了，只是不要胡说，贻笑大方。”

“学生此次来，正是想向您请教一个国学问题。对于‘元年春王正月，《公羊传》与《榖梁传》都有阐述，对于鲁隐公让位桓公一事，我觉得《榖梁传》更见‘微言大义，而世人多推崇《公羊传》，这是为何？”

“《公羊传》提出了‘大一统与‘三世说，为后儒所尊崇。你不为世俗所囿，不错，不错。现在环境好了，说些古事，也没人来扣帽子了……”

“老师您不妨……也罢……不提也罢。”

牛老先生笑笑。蒋一鸣邀请牛老先生一起去吃午餐，他也不客气，捧起书，拎起茶杯，就跟着出门了。

二

蒋一鸣又飞到全国各地去讲学了，牛老先生的伙食又堪忧了。他嗜书如命，附近有家旧书店，老板与他熟稔，收得旧版的线装书，常常邀牛老先生去挑选。如今旧书如文物，价格涨得比房价还厉害，清末、民国的书动辄上千，稍微好一点的都要数万元。牛老先生家藏的書，随便拿几本出来，就够他好吃好喝一年了。然而，对于古籍，他只进不出。书店老板每逢劝说，他都说：“儿女，是可以卖的吗？”

临近中午，牛老先生仍在艺圃看书，肚子却开始闹革命了。他寻思到附近吃一碗阳春面，将就对付。天冷，人更容易饿。倘若只吃阳春面，下午便只能早点回家，躺在被窝里取暖。就在这时，一位穿着红色唐装、面阔耳肥的中年男子过来了。他看到牛老先生，立刻鞠躬敬礼。男子自我介绍，姓孟，名竹石，是一个国学培训机构的创办人。他得知牛老先生还没有用餐，便盛情邀请去附近饭店吃饭。牛老先生与孟竹石素昧平生，但听说他是搞国学培训的，便答应了。

牛老先生走不得远路，又不愿意坐车去石路吃饭。孟竹石只能领他进了一家小饭店，老板是本地人，很热情。孟竹石让牛老先生点菜，牛老先生也不客气，说喜欢吃肉，有红烧肉即可，其余随便。孟竹石问是否可以饮酒，牛老先生说可以喝一点红酒，医生说可以降血压的。孟竹石点了五六个菜，又要了两瓶红酒。

厨师大概是外地来的，烧的菜味道不正宗。响油鳝糊，滋溜声也没有;清炒虾仁，火头过了，虾仁缩成一点点;红烧肉，甜味不足。孟竹石尝了几口，便不动筷了。牛老先生，倒不介意，用所剩无几的牙齿慢慢地咀嚼，有滋有味地吃着。

孟竹石敬了一杯酒后提出邀请，想聘请牛老先生当书院顾问。牛老先生便问问他具体的情况。原来，孟竹石是做玉石生意起家的，业余爱读一些传统国学典籍如《论语》《庄子》《易经》等，也能弹几手古琴。看到眼下“国学热”，便租了场地，创办了书院，招收中小学生课余时间进行授课。授课老师水平参差不齐，既有才毕业的大学生，也有来兼职的高校教授，还有辞了公职，离开家乡，一时在苏州找不到工作的中学语文教师。授课老师虽然不少，但有名头的一个也没有。听朋友介绍，牛老先生一直赋闲在家，便想邀他出山。

牛老先生听后，摆摆手，说：“我年纪大了，去你那里不方便。而且我有高血压等毛病，坐久了不行。”孟竹石表示可以派专车来接送，他了解牛老先生这个顾虑。他有朋友在报社当记者，告诉他一则牛老先生的轶事。有一次，文联邀请牛老先生参加一个文化活动，需要坐大巴。牛老先生因为年纪大，动作有些迟缓，落在了后面。车上工作人员问，是不是都上车了？有个青头鬼拎不清，大声说，等一下，老牛还没上车呢！后来，牛老先生上了车，用拐杖往底下使劲戳了好几把。有人打了圆场，才息怒。

孟竹石报了一个很丰厚的待遇，然后表示牛老先生不必亲自授课，只需给授课老师培训培训即可，有些国学活动，只需到场讲几句话即可。他心里打的算盘是，哪怕牛老先生在开学典礼上露个脸，书院的招生工作就好办了。

这个时候，牛老先生已经吃饱了，他又啜了一小口红酒，问孟竹石：“贵书院，所教何物？”

孟竹石答：“小学生学《三字经》《增广贤文》等，中学生学《论语》《庄子》等。”

牛老先生：“请教孟先生，何为七情，何为八音？”

孟总支支吾吾：“喜怒哀乐……这七情，呵呵，宫商角徵羽，这是五音，八音么，呵呵。”孟总脸色尴尬。

牛老先生表示要回去了，此事以后再说。孟竹石注意到牛老先生离席时不时瞄几眼桌上的剩菜，便让服务员打包，又将没开封的另一瓶红酒都交给牛老先生，让他留在晚上吃。

“小孟，您客气了。谢谢！”

“士乃国之宝，儒为席上珍。牛老，有机会请您到书院来，当我们的东席，来体现我们对士对儒的尊敬啊！”

“……此事不必再提了。你若对国学感兴趣，我可以为你多讲几句。”

“牛老，感谢，感谢您教诲！今天出门前算了一卦，算准能请到您的，可惜，不灵啊！”

牛老先生便问他是怎么算的。竹石说自己取来三帝（乾隆、嘉庆、道光）通宝，洗净双手，焚香膜拜，然后在心里默念请牛老来当顾问，如此三遍，开始将铜币抛掷出去，最后记录下来，是个“鼎卦”。

“鼎。元吉。亨。是说我这一行大吉大利，没有问题啊！”

“有没有老阳或老阴呢？”

“有，九四为老阳。”

“这就对了，有老阳，就有变卦。只有一个变爻，要看这个爻辞。九四爻辞……”牛老先生略一思忖，道：“鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。”

“怎么会这样？”

“鼎足太轻，不堪重负，以致折断，倾覆王公的珍馐美味，弄得汁液满地，十分狼藉。就是这样啊，呵呵。《易经》怎么不灵呢？”牛老先生开怀大笑。

孟竹石也笑，笑得颇有些尴尬。牛老先生便在小饭店里，给孟竹石详细讲解《易经》，讲了一个多钟头。

走出小饭店，外面是逼仄的小道，破败的门面招牌死气沉沉，疲倦的人群依旧人来人往。刚才还在“乾坤”世界里窥视的孟竹石，与牛老先生道别后，又一头钻入滚滚红尘中。

三

这是一条古老的小巷，两边是楼房，黑的瓦、灰的墙、木门木窗。以前的石子路早已被岁月磨平了棱角，门前的一堆破烂，几个闲聊的伛偻老人，还有瓦楞上的一捧衰草，则把这里的沧桑显露无遗。

牛老先生的屋子就在这条巷子里，周围一带都拆迁了，成了繁华的商业街。而这条巷子因为种种原因，神奇地保存了下来。

今天是阴天，没准要下雨，牛老先生窝在房里看书，他听到外面的院门开了。这是一个大院子，里面住了四五户人家，每户人家的空间都不大，厨房、厕所还是共用的。院门关门的声响很大，来人脚步很急，看来不是有喜事，就是有麻烦事，后者可能性更大一些。

不一会儿，就听到脚步声“噔噔噔”上楼了，很快，就有急促的敲门声。牛老先生略一迟疑，还是踱步出去开了门。开门一看，原来是昔日的弟子黄刚。

黄刚一见牛老先生，立刻单膝跪下，双手拱拳。牛老先生连忙扶起他，道：“如今是新社会了，不必行此大礼。”黄刚起身，进入内室，环视一周，发现20年来，几乎没什么变化。牛老先生的卧室，同时也是他的书房。一张破旧的小床靠墙摆放，里侧堆满了书。南墙一侧，有一个大书架，里面全是书。北窗边上有一剥了漆的书桌，上面有文房四宝，除此之外，也还是书。地上也杂乱地堆放了一些书籍、报纸和写过字的宣纸。四壁和天花板水渍斑斑，北窗有块玻璃缺了角，用尼龙薄膜遮挡着。底下的油烟飘散而来，上面一层油腻。楼下不时传来说话声，很嘈杂。

黄刚已经很多年没来过这里了，在牛老先生这里从学了一段时期后，他考取了外地一所大学的硕士研究生，后来便留在了那，工作、生活。

“先生，您一定要帮帮我。”黄刚脸色焦虑。

“什么事？但说不妨。”

“我弟弟……我有个亲弟弟叫黄强，也是国学爱好者，他后来做房地产销售，倒是赚了不少钱……”

原来，这个黄强赚了钱之后，醉心于传统文化，本来也是一件好事。有一次，被一位朋友拉去听课，主讲人姓诸葛，被大家称之为国学传承大师。从此一发不可收拾，不但把自己的积蓄都投进去了，而且还关了公司天天去打电话骚扰别的企业法人，劝人家去听课。父母兄长苦劝不听，老婆闹离婚仍执迷不悟。黄刚希望牛老先生能够出山，劝醒他。

“国学，有精华，也有糟粕。仁义礼智信，多勸人为善。怎么会弄得倾家荡产？既然他连父母兄长、家小的话都听不进去，我这老朽的话，他又岂能听进去？”

“先生，这我也知道。思来想去，我觉得只有当面戳穿那个‘国学大师的假面目，才能让他迷途知返。”

牛老先生说自己为学多年，素来不与人结怨，当面揭穿的事实在为难。

“老师，实不相瞒，舍弟已躺在医院多日……”黄刚说着说着，便哽咽了。原来，黄强离开了家人，全心全意投入诸葛“大师”的“爱国运动”。有一次，他向公司所有员工保证，假如不能把某某拉到现场来听课，便从楼上跳下去。结果，那个某某并没有来现场，黄强便真的从5楼跳下去了。幸而性命无虞，但是全身多处骨折，亦不知恢复之后是否会留下后遗症？

牛老先生看到黄刚手机里的黄强相片，禁不住老泪纵横，一声叹息，啜了一口茶，缓缓道，此事得从长计议。

黄刚经过打听，知道那个诸葛“大师”要到这里来参加一个国学擂台大赛，有网络平台进行全程直播，选手老少皆有，冠军奖金优渥。诸葛“大师”位列8强之一，他从内部人士那里得知，主办方有意邀请牛老先生担任评委。

“老师，您若担任评委，便可当面揭穿那个伪大师的面目，网络直播，我弟也能看到，到时他就可以醒悟了。”

“哦，此法似乎可行，但是我已经拒绝他们的邀请了。”

“啊！”

四

一日，天气不错，牛老先生央蒋一鸣与黄刚一起陪他去干将路走一遭。

干将东路，甫桥畔，马路北侧临近河边，紧对着写字楼的草地上，斜躺着一块大理石碑，黑色的碑面上镌刻着“金松岑先生故居遗址”几个字，还有不到两百字的碑记，简介了先生的生平。

牛老先生指着车水马龙的大马路，向他们诉说着他记忆中的老宅，两位弟子都晓得，他又在说师祖金松岑先生的故居。

“可惜了，这个房子没留下来，只竖了一块碑。”

金先生的故居原来在一条深巷里，巷名濂溪坊，是宋前六十古坊之一。原名“布德坊”“资寿寺巷”，从松鹤板场东口起，至苑桥东堍止。坊名是因为纪念宋代理学家周敦颐而改的。传说他晚年退官后在苏州“布德坊”居住过，并在这里著书、授徒讲学，终老于此。

“‘天下兴亡，匹夫有责。吾虽微贱，不得位，处乱世，犹将肩名教之任，延人道于一线，是吾志也。先生啊，先生，弟子不敢忘您的教诲。”

牛老先生念叨了几句，让蒋一鸣从包里取出一壶白酒，洒在碑前，权作祭奠。

“知道我为什么一直不太愿意让你到处去讲学吗？”蒋一鸣摇摇头。

“知道我为什么这次答应你去揭露那个骗子吗？”黄刚摇摇头。

主办方邀请不到牛老先生，改为邀请蒋一鸣担任评委，他已经答应了。本来，蒋一鸣了解了情况后，想由他来帮师弟一把，当场揭穿诸葛“大师”。但不想，牛老先生执意要亲自上场。于是，蒋一鸣向主办发提出建议，邀请牛老先生担任特邀嘉宾。

“吃茶去。”

蒋一鸣领会，立刻喊了出租车，三人坐车来到艺圃。

那里依旧冷冷清清，蒋鸣将牛老先生与黄刚一起带进了延光阁。三人坐定，三杯碧螺春，清清爽爽。牛老先生眺望窗外，池塘平静，倒影清晰，桃红柳绿，一派盎然生机。

一口茶下肚，牛老先生没说什么;第二口茶下肚，牛老先生仍旧没说什么;第三口茶下肚，牛老先生终于开口了。

“我的先生金松岑，你们是了解的。他早些年信奉自由，参与革命，晚年与太炎先生一起倡导国学，推崇儒学。为什么会有这么大变化？中国地大、人多、世道复杂。”

“我本来以为只要自己不掺和政治，搞国学研究，总不会出问题吧？但是，我的一位师兄，姓吕，叫吕闻道，当年由于不同意‘批孔，结果遭到迫害，最终上吊自尽。他真是一表人才，可惜，可惜了！”

听到这里，蒋一鸣终于明白了一切。他抬头望老师，眼里满是感激。牛老先生也望他，满是慈爱。

“我活了这么一把年纪了，多少年的风风雨雨都看过了，一直有一个心结。松岑先生知我胆怯，临终前告诫我勇者无惧。然而，我却一直只愿意做一个与世无争的隐士。我的师兄闻道，他颇有先生年轻时的风范，他留下遗书，其中有8个字，让我一直铭记。宁鸣而死，不默而生。”

“看到黄强的遭遇，我感慨万千，国学岂容小人践踏！我决定舍下老脸，去‘大鸣大放了！”

蒋一鸣鸣望了望被风吹皱的池塘、屹立不动的小亭，说：“苏州文人一直是有风骨的，哭庙的金圣叹、慷慨赴义的山塘街五壮士，凡此等等。”

黄刚立刻起身致谢。黄刚说他听过诸葛的几场讲座，发现国学上的问题不少。儒道释的观点混为一谈，谈儒学只提孔子，对朱熹、张载完全不了解，还有一些古文理解上的错误。比如《论语》上说：“无友不如己者”，诸葛说成没有朋友是不如自己的。

牛老先生哂笑，摇头，叹了口气道：“说成这样，还有那么多人信！”

“我们一定要去揭露他！”黄刚坚定地说，蒋一鸣也附和。

牛老先生笑了，笑得很灿烂。三人皆笑，笑声爽朗，似乎能把曾经的园主文震孟兄弟也唤醒。

五

“著名教授、国学专家蒋一鸣先生！”蒋一鸣在主持人的介绍声中，起立，点头，挥手，观众席上爆发出阵阵掌声，还有尖叫声。

蒋一鸣在评委席上入座。演艺厅宽敞、明亮，设施先进，观众几乎座无虚席。8强选手一一亮相，最先出场的是一位满头鹤发的老者，他退休前在图书馆工作;接着出来的是一位穿着校服扎着马尾辫的高一女生，再往后是快递小哥，高校保安，中学语文教师，海归女博士，部队战士，最后出场的是一个中年男子，留着小辫子，穿着黑色唐装，手上握一把折扇。他向大家做亲吻状，高呼：“爱死你们了！”底下传来阵阵欢呼，还有人挥舞荧光棒，打着标语：诸葛大师必胜！

8人分为甲乙两组，每一轮淘汰一位选手，及至进行最后的决赛。首轮是国学知识综合问答，在规定的时间里，答对最少的选手出局。题目都是问答题，如初唐四杰“王杨卢骆”中“卢”指谁，凡此等等。第二轮进行的是“飞花令”，两组选手各自围成一个圈，每人都排了序号。一组、一组地比。1号选手先报一个带“花”字的诗句，那个“花”字排在诗句第几个，便由那一个号码的选手接龙。在规定时间里，如果接不出，就算输。如果恰好轮到自己，也算输。第三轮是看图猜成语，根据大屏幕展示的画面，猜相应的成语，猜出之后，还要根据成语的最后一个字，以它为开头说一个成语。猜错或说不出，都出局。最后一轮是繁体字辨识。这些繁体字，楷、行、隶、篆皆有。假如在规定的时间里把那些字都认出来，还要在那些字中挑选出7个字组成一个诗句。

比赛难度颇大，非常考验选手的综合素养与临场反应。蒋一鸣与其他两位评委负责点评。牛老先生作为特邀嘉宾，负责为冠军颁奖，并就整个擂台赛比赛情况作一个发言。

现场，比赛如火如荼地进行着;后台，牛老先生如坐针毡。尽管，揭露诸葛“大师”的发言稿，他已经反复修改多次了。“君子喻于义，小人喻于利。真正推崇国学的君子，看重的是道义;而借宣传国学乘机发财的小人，看重的则是利益。今天台上就站着一个看重名利的人，他就是诸葛！我手上有许多材料与证据，证明他就是借宣扬国学来获取个人利益，听信他蛊惑的国学爱好者，有的已经家破人亡了……”汗，已在额头冒出;手也开始不断哆嗦。“宁鸣而死，不默而生！”牛老先生攥紧了拳头，为自己鼓劲。

他知道自己讲这些的时候，蒋一鸣也会在评委席起身为自己讲话，更重要的是，蒋一鸣已与工作人员打过招呼了，到时会在大屏幕播放他们提供的片子，那其实都是黄刚搜集来的证据。

“太遗憾了，李煜的字没有答出，他的字叫重光，号钟隐、莲峰居士。”

“人面桃花相映红，有花，但是花在第4个字，又说到你自己身上了，太可惜了！接这个飞花令，要算准字的位置。”

“一座高楼，一条河流，猜出来了，是‘近水楼台，再以台为开头说成语，没说出来。这个成语比较少，有一个台阁生风。台阁，东汉尚书的办公室。这个成语泛指官府大臣在台阁中严肃的风气，比喻官风清廉。”

一轮又一轮，选手在一个个淘汰，蒋一鸣在点评着。

有工作人员来提醒牛老先生，决赛之后，便要登场了。牛老先生问，哪两人进入决赛。工作人员说，一个是高一女生，另一个是诸葛“大师”。牛老先生心中一惊，他原以为鹤发老者与中学语文教师进决赛的机会更大一些。

“啊，诸葛先生没认出这个‘道字！让我们来看看高一女生文婕妤，12个字都认出来了！这个篆体的‘道很难认，有一个景点在石头上刻了‘大道无边的篆书，有人看了读成‘采药超人。最后我们再来看看，12个字，用其中7个字，连成一句诗：当时只道是寻常。我们的小婕妤刚才说了，从小跟着祖父练习书法，谙熟楷、行、隶、篆等各种书体。当时只道是寻常，而今却成绝技活。没错，冠军属于文婕妤！”

场上掌声雷鸣。

在主持人隆重介绍后，牛老先生登场。他为冠亚军颁奖、合影，然后便留在臺上发言。

“诸位，君子喻于义，小人喻于利。真正推崇国学的君子，看重的是道义;而借宣传国学乘机发财的小人，看重的则是利益……这次擂台赛冠军是一个小妹妹，才读高一，后生可畏，说明我们后继有人，我也很欣慰。但是，我刚才也不断思考，依靠这些零碎的知识，真正的学术能传承传播吗？我小时候，读四书五经，用毛笔写各种书体，都是很寻常的事。渐渐的，能读懂一些诗歌;渐渐的，对书上某个问题，有了自己的思考;渐渐的，喜欢上了书上的某个人，并以此为榜样。国学最重要的，就是一个“道”字，其他外在的，都是器。孔子曾经说过，君子不器。我希望在座各位，能静下心来，认真读一些经典。而不是仅仅看到有擂台赛这样的节目，才去关注老祖宗的典籍……”

观众席上的黄刚见牛老先生始终未提及诸葛，便站起来挥手。蒋一鸣一看，也着急了，直朝牛老先生做手势。

牛老先生发觉了，顿了一顿，说：“这位诸葛先生，据说拥有很多粉丝。这次获得亚军，也很不错，输给高中生，不丢人。这些题目，如果让我来比赛，我也可能早就被淘汰了。”

诸葛“大师”原先黯淡的面容，有了笑意。黄刚直摇头。

“听说诸葛先生也带徒授课，请问，你宣扬国学的目的是什么？”

诸葛望着牛老先生，不知该如何回答。

“请记住，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”

底下掌声连连，喝彩声顿起，诸葛脸色尴尬。

“听说，这个节目在网上直播，全世界的人都能看到。我给所有热爱国学的朋友，提个醒，不论你参加什么国学班，让你拼命掏钱的，都是假的。让你拼命读书的，才是真的。”

又是一片掌声。

牛老先生下场之后，黄强与蒋一鸣都热烈地与他拥抱、感谢。“我总算告慰老师、师兄在天之灵了。”牛老先生长吁一口气。

后来，由蒋一鸣出面，在艺圃附近办了一个国学传习班，面向所有市民招生，不收费。牛老先生亲自去那里授课，黄强伤愈后，也来参加了。后来传习班越开越多，牛老先生的徒弟们也纷纷去讲学。牛老先生仍旧喜欢去艺圃吃茶看书，走走瞧瞧。博雅堂里挂一副对联，他甚喜欢。

“一池碧水几叶荷花三代高贤松柏宅，满院春光盈亭皓月数朝遗韵惠兰馨。”

作者简介：

金泓，1980年12月生于苏州，文学创作三级。中国散文家协会、江苏省作家协会签约作家，苏州市作家协会杂文分会副秘书长。出版有个人散文集《梦里依稀小巷深》（上海文艺出版社），小说、诗歌、散文若干发表于《翠苑》《青春》《当代小说》《扬子江诗刊》《星星诗刊》《雨花》《四川文学》《太湖》《苏州杂志》等期刊。