以悲剧人物及悲剧悖论理论浅探《奥赛罗》

廖子萩

摘要：作为莎翁四大悲剧之一，《奥赛罗》因其独特的艺术魅力而流芳于世。依据亚里士多德悲剧理论，结合文本深入分析作品，探究作品悲剧主人公所承载的价值及悲剧成因。研究认为，奥赛罗这一角色因为体现出了善恶喜悲之间的强烈反差，符合悲剧主人公理想人选的标准，即他是一个“会犯错的好人”;而该作品的悲剧成因，一为主人公复杂多元的性格，二为无法被轻易改变的人物身份地位和既定的社会现状。

关键词：《奥赛罗》 悲剧 奥赛罗 苔丝狄蒙娜

中图分类号：I106  文献标识码：A  文章编号：1009-5349（2020）10-0124-02

作为莎士比亚四大悲剧之一，《奥赛罗》在文坛上一直享有盛誉。而值得探究的是，《奥赛罗》的主人公为何是奥赛罗而不是具有重要作用的伊阿古？《奥赛罗》中悲剧的成因是什么？本文将从悲剧的四要素中的悲剧人物及悲剧悖论理论入手，对上述问题作出分析。

一、从悲剧人物理论看《奥赛罗》主人公

伊阿古是《奥赛罗》中至关重要的角色，所有的猜忌和阴谋都源自于这个角色，他也正是《奥赛罗》中所有悲剧的直接推动者。在相关研究中，对于伊阿古这个角色的研究确实不少。有学者认为，伊阿古是本部作品内在叙事结构的核心，而这一围绕伊阿古展开的内在叙事揭示了悲剧产生的必然性。

亚里士多德认为，“悲剧是对于比一般人好的人的摹仿”。在他看来，悲剧至少有一个值得同情和认同的个性化人物作为主人公，这个主人公的理想人选既非“十分善良的人”，也非“极恶的人”，而是介乎两者之间的会犯错的“好人”。

而伊阿古是一个纯粹的“坏人”，一个没有灵魂的、以推动剧情发展和衬托他人为唯一价值的工具人。戏剧一开始，伊阿古就直言他对奥赛罗和卡西奥的厌恶，仅仅因为怀疑便策划了连串的骗局：他骗取奥赛罗的绝对信任，利用他人诬陷卡西奥和苔斯狄蒙娜，最终致使奥赛罗自尽。从头到尾，伊阿古都未曾有过半点善念，在他的身上显现不出任何善恶交织、人性挣扎，他一直“装作尽职的样子，但是一心一意地顾虑着自己的利益，只对主人们作出服务的神气，靠他们得利”。而悲剧往往通过人物引发深思，表达主题。如此一个“极恶”的人，他的存在既无法提供人生的深层体验，也无法引起人的恐惧与怜悯之情，以使情感得到“陶冶”，这样一个“极恶”角色的现实意义显然是十分有限的。

同样为反派，《巴黎圣母院》中的副主教克洛德相比伊阿古来说更具价值：在他的身上，善与恶、人性与神性反复冲突，他既无法控制作为一个人对于美好女子的向往和渴望，又长期以神性压抑自己;既愿意收留卡西莫多，悉心照顾他，又对埃斯梅达拉有着扭曲的爱意，得不到就要毁灭她。阅读之时，读者会感慨于他的不断挣扎，对这样一个在宗教压抑之下的扭曲人格产生怜悯。在此复杂情感的作用之下，这个角色才经得起反复推敲，进而产生思考，使中世纪背景下宗教神权对人性的压抑主题得到彰显，角色本身也因此具有了更加丰富的意义。从一定意义上来讲，克洛德也可以被看作这部作品的主人公之一。

反观奥赛罗，在作品中他显然是一个“会犯错的好人”。作为城邦的将军，他是威尼斯独一无二、无可取代的守护神;作为苔丝狄蒙娜的丈夫，他在勃拉班修长老面前敢于正面争取并捍卫这份感情，且在初期他给予了苔丝狄蒙娜充分的信任：“我敢以性命作赌，她是不会变心的。”在出征见到女方之后他直言：“纵然现在是要死的，现在还是最幸福的时候，因为我恐怕我的心灵已经绝对的满足了。”但就是这样一个城邦的英雄、苔丝狄蒙娜优秀的丈夫，却最终因为小人而误杀了自己热切爱恋着的妻子，并落得身殒的下场。

介乎“十分善良的人”与“极恶的人”之间的奥赛罗，因其身上存在的善与恶、喜与悲之间的强烈反差，使读者在观赏中获得恨、悲、、恐惧、怜悯等多种感情体验，满足悲剧定义中“激起审美者的悲伤、怜悯和恐惧等复杂审美情感”的条件，有一种悲剧美，从而产生发人深思的深刻现实意义。因此，奥赛罗足以成为这部悲剧的真正主人公。

二、从悲剧悖论理论看《奥赛罗》悲剧成因

悲剧悖论指悲剧人物所遭遇的痛苦甚至死亡结局及人性伤害或丧失，既是必然而不可避免的，又是不正当、令人不可接受的。其中，悲剧“是必然而不可避免的”便涉及悲剧的成因问题。

《奥赛罗》中发生了两个主要悲剧：其一为奥赛罗杀死了无辜的苔丝狄蒙娜，其二为奥赛罗自杀。这两个悲剧的成因一为性格所致，二为社会环境所迫，而这两个原因都是当事人以其一己之力难以突破、改变的因素，因而说其悲剧“是必然而不可避免的”。

（一）复杂性格助推悲剧

1.奥赛罗的性格多元且矛盾

作为将军，他勇武自信而耿直单纯。正如他自己所说：“因为自从我这双手臂长了七年的膂力以后，直到最近这九个月以前，它们一直都在战场上发挥它们的本领。”他是威尼斯勇猛神武的保护神;他对自己的伟大功绩和自身的不可取代性有着强大的自信，因而敢于与长老正面对峙，强迫其接受苔丝狄蒙娜与他的婚姻，但他身上也存在武将常有的通病，即耿直单纯。他全然信任着伊阿古，把他当成自己身边最忠实的追随者，他的过分天真遮蔽了他的判断，给了伊阿古假意奉承、蓄意挑拨、恶意诽谤的机会，最终造成了悲剧结局。

奥赛罗又是一个自卑的人。他的自卑来源于他的种族。虽然外表看来强健刚直，但他的内心其实存在脆弱之处，这正是造成整出悲剧的重要原因。作为黑人，奥赛罗迫切希望自己在白人世界中有立足之地;成为将军和迎娶苔丝狄蒙娜都是他达到这个目标的路径之一。他相信自己的独特魅力会对苔丝狄蒙娜产生强烈吸引，但由于黑人种族长期处于白种人的鄙视之中，他心中存在一種源于血脉的自卑感，这种无法改变的自卑感让他对白人有一种本能的防备和恐惧。当听说自己的白人副官可能与苔丝狄蒙娜有染时，这种平常被压抑在心底的防备和恐惧便于无形之中迅速扩大，他对苔丝狄蒙娜的不信任和猜忌都是这种血脉之中的恐惧在作祟，而他最后怒不可遏地掐死苔丝狄蒙娜，其实是害怕作为白种人的卡西奥超过自己，从而要将这种恐惧消灭。

2.苔丝狄蒙娜性格中美好和缺陷并存

作为一个女人，苔丝狄蒙娜温柔善良且有自己独立的想法。她敢于无视白种人鄙视黑种人的世俗眼光，勇敢地对着长老和自己的父亲表白：“我对命运之大胆抵抗的行为可以向世界宣称，我爱这个摩尔，情愿和他同居。”她乐于助人且信守承诺，答应了卡西奥要使他官复原职，就锲而不舍地向奥赛罗求情，非要他答应不可。

作为一个妻子，她又是盲目的。她像一个生长在象牙塔中不谙世事的公主，对奥赛罗抱着英雄崇拜式的盲目爱恋。她仅因为摩尔人的英勇故事就迷恋上他，在婚姻中，她将自己放得极低，将她的丈夫称为“高贵的丈夫”甚至是“夫主”;她盲目地顺从，逐渐丧失了原来的勇气和个性，在被不正常的对待之后甚至认为“我该受这样的待遇，很应该。我过去有怎样的行为，才足以使他对我的最微小的错误加以这样苛刻的非难呢？”她被盲目的爱蒙蔽双眼，失去了最基本的判断力，看不到男人异常的行为和毫无道理的苛责，最终将自己葬送。

（二）社会背景造成悲剧

奥赛罗的自卑和苔丝狄梦娜的盲目顺从都是有其深厚的社会背景的。就奥赛罗而言，殖民主义统治时期，黑人长期处于白种人的种族歧视下，受到肉体和精神上的双重压迫，其自卑是在长时间的社会生活中形成的。苔丝狄蒙娜是贵族之女，其贵族身份和成长环境给了她天真的性格。当时的社会环境下，女人一旦结婚，便成为丈夫的私有财产，这种社会普遍现象使其理所当然地卑微顺从，从而注定了她的悲惨结局。

因此，在《奥赛罗》中，无论是性格方面的矛盾和缺陷，还是长期积淀形成的种族歧视和妇女地位低下的社会状况，都是在当时无法被轻易改變的既定现实，这些既定现实才是其悲剧的根本原因，是“必然而不可避免的”。

三、结语

总之，奥赛罗因为自身具有的性格矛盾成为该传世名作的主人公，而身份地位与社会现实则是《奥赛罗》悲剧的主要成因。《奥赛罗》引起人们怜悯与恐惧等复杂情感，引导人们深度思考，从而达到揭露了社会黑暗现实的目的。而正是这种深刻的现实意义，才使《奥赛罗》得以跻身莎士比亚四大悲剧之列，成为传世经典，广为流传。

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责任编辑：孙瑶