对马克思主义共享理论下的中国乡村振兴战略分析

李春龙

摘要：在马克思主义结构体系当中，“共享”是非常重要的一个理论组成部分，同时其也是社会主义的一个基本内核。根据马克思主义共享理论，我国已经实现了正义分配型共享、先富带动型共享、制度保障型共享，这三大社会共享机制，提升了社会的公平性，使所有群众的生活质量水平都得到了显著的改善。在当前的新时期下，为了进一步平衡社会整体发展，消除城乡区域性的发展差异，更加深刻和全面地贯彻、落实、体现社会主义公平原则，满足所有群众对美好生活的祈愿、诉求，我国提出了乡村振兴战略，而乡村振兴战略的推进与实现，依然需要以马克思主义共享理论为指导。本文基于作者自身的实际工作经验与学习认识，首先介绍了马克思主义共享理论的内涵和价值，然后主要就马克思主义共享理论下的中国乡村振兴战略推进、实施途径，提出了部分探讨性建议，以期能为相关工作的实践提供参考。

关键词：马克思主义共享理论 乡村振兴 概念 价值 途径

乡村振兴战略的本质，是基于乡村自身的各项资源，通过人人参与、人人尽力、人人享有的行动方针，来实现城市、乡村的同步发展，壮大、健全、保护乡村的经济、文化、基础设施以及自然环境等等，从而达成共产党为实现人民美好生活而不懈努力奋斗的宗旨。在这项战略的推进和实现过程中，“共享”依然是最基本的内核，需要我们以马克思主义共享理论为指导，科学、合理的落实好乡村振兴措施。

一、马克思主义共享理论的内涵和价值

（一）马克思主义共享理论的内涵

在整个马克思主义思想理论体系当中，“共享”是非常重要的一个理论组成部分，他认为共享是在一个社会范围内，所有的社会成员都能够公平地享受到社会集体所创造的财富、物质、政治、文化等福利。在这里涉及了一些具体的问题，如谁来共享、共享什么。马克思主义对抽象人道主义是持反对态度的，在《马克思恩格斯文集》中，明确地指出人的本质并非抽象的事物，而是现实层面上的社会关系总和。因此在认识共享理论的时候，我们必须准确认识谁来共享的问题，即社会中的每个人，每个具体的实体个人，都应当共享，而不是抽象意义上的社会整体。至于共享什么的问题，我们需要首先认识到，马克思主义认为社会中的一切，不论是虚拟体还是实体，其都是群众通过实践所共同创造的，如财富、物质、政治、文化等等，这些创造成果，与群众的权利、利益直接相关，为了保证社会的公平性，这些创造成果自然应当共享，每个人都应当占有，甚至包括发展的机遇也需要共享。

（二）马克思主义共享理论的价值

从价值层面来讲，马克思主义共享理论主要旨在实现人的全面发展、人类自由解放、社会公平正义。马克思主义最基本的出发点，是坚决认为人与人之间是平等的，因此应当享有同等的社会待遇、社会福利以至于发展机遇，这样便可以从根本上实现人的全面发展、人类自由解放，消除可能出现的社会等级与不公平待遇，显现出社会的公平与正义。在《马克思恩格斯文集》中，马克思和恩格斯通过对“物的依赖性”的资本主义“时代问题”的诊断，认为社会主义的建设，必须结束以牺牲某一些人的利益为前提，来满足另一些人的需要的状况，消灭资本主义社会始终存在的阶级分化，共享所有的社会创造、建设成果，而且其还重点指出，要通过城乡的融合，来实实在在的实现社会全体成员的全面发展。

二、马克思主义共享理论下的中国乡村振兴战略推进、实施途径

（一）坚决打赢精准扶贫脱贫攻坚战，强化乡村贫困治理

在乡村振兴战略的任务和要求部署中，对于贫困的治理是首要任务，只有首先消除了乡村社会中存在的贫困现象，乡村的全面振兴才有可能实现。而且在马克思主义共享理论中，贫穷、贫富差异是社会共享的最大阻碍。因此马克思主义共享理论下的中国乡村振兴战略推进、实施，第一步是要强化乡村贫困治理，坚决打赢精准扶贫脱贫攻坚战。我国在前一阶段的乡村扶贫工作当中，已经取得了非常显著的工作成效，使大量的乡村群众脱离了贫困，实现了致富，这是得到全国人民认可与肯定的。不过，在我国的乡村地区，贫困现象还并没有被完全的消灭，依然还存在一些顽疾，少数群众尚在贫困边缘徘徊。对于这样的情况，我们第一是要提高扶贫工作的精准性，不仅仅是要精准地识别贫困群众，同时更要精准的识别其贫困原因，以便针对性地采取扶贫措施，从根源上消除贫困，永绝后患；再者是要与扶志、扶智相结合，做好对贫困群众的思想教育和生产技能培训工作，激发他们自身脱贫的意愿和动力，掌握现代化的市场经济规律，找到致富的门路，彻底甩掉贫困的帽子。

（二）加强乡村公共服务均等化建设，做好乡村服务治理工作

在马克思主义的共享理论当中，所有的社会生产、劳动成果都需要均等、共享。对我国城市与乡村社会的发展差异进行分析不难看出，不只是在经济上，在社会的公共服务方面，乡村也明显的落后于城市，这既打破了城乡社会公共服务应当具有的均等性，同时也阻碍了乡村振兴战略的推进与落实。为此，当前我国需要做好乡村服务治理工作，加强乡村公共服务均等化建设。例如，在基础教育方面首先要提高质量，完善基础教育物质及教师资源的配置，做好对乡村地区的教育督导工作，改进和优化教育策略、措施、方法，提升乡村地区基础教育的现代化水平；再者是要大力做好基础设施的建设，公路、水利、能源以及垃圾处理站等，要为乡村居民提供更好的生活、生产条件；第三是要进一步做好乡村社会保障建设工作，完善养老金、养老生活服务、医疗保险以及贫困补助等社会保障制度，提高乡村社会保障服务供给水平，全面解决乡村群众可能面临的实际生活困境；第四是要在乡村医疗设施、医疗技术方面加强建设力度，解决乡村群众看病难的难题，使其能够享受到与城市居民相同的便捷医疗服务。

（三）繁荣乡村社会市场经济，科学落实乡村经济治理

乡村社会市场经济的繁荣，是乡村振兴战略的一个重要目标和要求，而且在我国现阶段的城乡发展差异中，最为显著、最受关注的便是经济发展差异，之所以会出现这样的情况主要是因为我国早期经济发展政策、资源等向城市地区倾斜所造成的。基于马克思主义共享理论，当前乡镇振兴的推进、实施，必须以科学落实乡村经济治理为关键途径。第一是要抓好乡村农业生产，推广现代化农业生产技术、农业生产机械，改变传统的农业生产方式，在减轻人的生产劳动压力的同时，提高农业生产的产量与质量，这对于乡村社会市场经济的发展影响最快、最直接；第二是要推进乡村农业产业化发展，制定和实施质量兴农战略规划，建立健全质量兴农评价体系、政策体系、工作体系和考核体系。深入推进农业绿色化、优质化、特色化、品牌化，推动农業由增产导向转向提质导向。大力开发农业多种功能，延长产业链、提升价值链、完善利益链，通过保底分红、股份合作、利润返还等形式，让农民分享全产业链增值收益。第三是推动小农户和现代农业发展有机衔接。统筹兼顾培育新型农业经营主体和扶持小农户，采取有针对性的措施，把小农生产引入现代农业发展轨道；第四是要以乡村的交通及其他基础设施建设为前提，提高城市与乡村的通达效率，发展好乡村服务产业，如乡村旅游或是其他商业产业，健全乡村经济体系，不能单一依靠农业来发展乡村经济。

（四）营造和谐、文明的乡村文化氛围，开展乡村文化治理

“文化”是所有社会群众共同创造、共同享有的一项重要内容，尤其是在乡村振兴战略中，我们明确提出不仅要发展好乡村地区的经济、基础设施，同时更要营造和谐、文明的乡村文化氛围，让乡村群众能够享受到更加积极、丰富的精神文化生活，培养起乡村文化自信。因此，在马克思主义共享理论下，我们需要积极开展好乡村文化治理工作，在推进乡村经济、基础设施建设的同时，改善乡村的文化生活以及文化氛围，实现整个社会的全面共享、共同发展。首先，应加强农村思想道德建设。坚持“教育引导—实践养成—制度保障”的建设方式，以社会主义核心价值观为引领，以深化中国特色社會主义和中国梦宣传教育为核心，以健全农村文化制度建设为保障，提高农民的思想道德素质；其次，应加强中华优秀传统文化建设。深入挖掘农耕文化蕴含的优秀思想观念、人文精神、道德规范，发挥其在凝聚人心、教化群众、淳化民风中的凝聚作用。挖掘孝贤文化、善文化、民俗文化等传统文化，留住乡愁乡情；再次，应加强农村公共文化建设。按照“有标准—有网络—有内容—有人才”的“四有”要求，健全乡村公共文化服务体系。最后，开展农村移风易俗行动。深入开展文明村镇、星级文明户、文明家庭等群众性精神文明创建活动。遏制陈规陋习，抵制封建迷信，推进殡葬改革，提高乡村文明风尚。

三、结语

不论是社会主义建设，还是具体的乡村振兴战略，我们都应当以马克思主义共享理论为基础和指导，客观、深入地领会马克思主义共享理论的内涵和价值，并结合乡村振兴战略的具体工作要求，采取科学、合理的推进、实施途径，以此保证乡村振兴战略的全面达成。

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