遂昌大柘镇传统文化研究

项新卫

摘 要：文章主要介绍了大柘庙会的三种形式，即三月会、五月会和八月会。大柘三月会，是为了纪念东岳大帝黄飞虎诞辰而举办，会场在城山古庙东岳宫。大柘五月会的成立，有多种纪念意义。大柘八月中秋会，又称“后垅迎佛”，以后垅慈仁大帝为主。

关键词：传统文化;庙会;三月会;五月会;八月中秋会

大柘镇地处遂昌县中部，是遂昌县西部四镇六乡通往县城的必经之地，面积123平方公里，总人口14569人，下辖12个行政村、1个居委会。

大柘镇传统文化底蕴深厚，历年来大柘人民积极组织开展各类民间传统活动，如春节元宵节的舞龙、舞狮，以及三月会、五月会、八月中秋会等庙会。

一、三月会

大柘三月会，是为了纪念东岳大帝黄飞虎诞辰而举办，会场在城山古庙东岳宫。根据当地传说，黄飞虎本是商朝纣王驾前一名虎将，因纣王听信妲己及奸臣谗言，逼反黄飞虎，使之投奔西岐，在兴周灭纣战争中，黄飞虎死于 “翻天印”下。战争胜利后，姜子牙在玉虚宫封神时封黄飞虎为五岳之首的“东岳大帝”。农历三月廿八是黄飞虎诞辰日，为纪念其丰功伟绩，故在历年三月廿七日，东岳宫中设祭礼供奉，并请戏班演出长达十天十夜，信众都到城山殿东岳大帝前拜神祈求，求签解惑，祈祷平安，故而此地香火兴旺。

按惯例每年负责人要早早到各地去挑选戏班，经过观摩再慎重选择，对演员、演技、行头要求很高。因此，来三月会演戏的都是响当当的戏班，很吸引观众。先后有“周春聚”“新兴舞台”“姜洪福”“大品玉”等外县戏班来此表演，本县戏班有“团体舞台”“老蔡和”等。演出剧目繁多，有《避尘珠》《蝴蝶梦》《九曲珠》《唐王游月宫》《玉麒麟》《黑风洞》《十五贯》《金棋盘》等代表剧。

曾经有一年请“少洪福”戏班，当时正值三月廿七日归门演出，这天下大雨、涨洪水，途经一条三米宽小溪，步行受阻，此戏班演员武功了得，个个翻跟头越过小溪到城山殿，演出准时开始。

过去对演戏很严格，红包（戏金）、戏牌（节目牌）挂在台柱上，另外还有一串花炮，如有角色穿错戏装，或进门出户、上下楼、台词等出错，负责人就会翻戏牌，轻则放花炮，重则减戏金，所以演员不能有半点马虎。台下观众人头攒动，妇女坐中堂，而观音堂、樟树下是休息的最好去处。

本县及邻县松阳、龙游、衢州、龙泉等四面八方小商小贩，纷纷前来三月会，庙外四周各种摊贩各据一方，一直摆到万石桥，叫卖的商贩售有小首饰、小百货、小五金、油货、面、馄饨、汤圆、糕点、酒等各色商品应有尽有，还有吆喝声、叫卖声，此起彼伏，不绝于耳。

夜场戏演完，又是万家灯火，人们各自提着灯笼、风雨灯、松明火等缓缓向四方散去。

二、五月会

大柘五月会有多种纪念意义：一是纪念爱国之臣屈原;二是纪念妇女马氏、陈氏、李氏、林氏四夫人成神;三是纪念关圣帝君，因五月十三日是关公诞辰，大柘七个社殿、夫人殿、关帝庙摆祭礼供奉。为增加气氛，搞得热闹一些，也请戏班演戏，每社演一天一夜，七社演完，接着夫人殿演五天五夜，关帝庙于农历五月十二日，演戏一天一夜。

过去五月是农闲时节，大柘人民热情好客，在演戏时期，杀鸡宰羊，置办酒肉，邀请亲朋好友来做客，看戏聚会，所以每场戏观众爆满。但男女有别，妇女都在中堂坐，男人都是站在走廊、天井、台阶上。五月天气热，大家挤得汗流浃背，少数人热得难受，就脱衣赤膊，肩上斜挂汤布，既可遮身又能揩汗。夫人殿南边走马楼是妇女们的小天地，若有男人抱着需要喂奶的婴儿时，也要打过招呼，方能抱进去给喂奶。

看戏的女性个个梳洗清爽，她们有的头上梳着发髻，插上栀子花，有的梳辫子，尾梢扎上红头绳。时髦的姑娘剪齐耳短发，别漂亮发夹，她们嘴里嗑着瓜子，手上摇着扇子。扇子种类很多，主要有杭州王星记生产的折纸扇，黑的白的都有。蒲扇、麦秆扇都有粗细之分，粗蒲扇与棕榈树的叶子相似，细蒲扇制成心形，柄上系着扇坠装饰。粗麦秆扇由整根麦秆编成，盘成圆形，中间以一块绣花小圆布镶嵌。细麦秆扇是把整根麦秆扇破成四、六、八支，染上彩色，经纬交织编制，非常考究，能编出花鸟、山水、诗词等图案，然后制成心形，正反两片不同图案，彩边连接，十分精致。

儿童们脖子上挂着制作精巧的香包，有寿桃形、小公鸡形、小老虎及大蒜网球等。端午日喝雄黄酒，额头涂雄黄，一则可避邪，二则可避毒虫叮咬。

戏迷们从上坦赶下坦，跟著戏乐走。小商小贩更是如此，各自搭个摊篷，布遍四周，犹如繁星点点，各类小吃都有，如油筒果、油条、油索儿、永康饼、早米果、豆腐丸、面摊、凉茶仙草等。五月水果有林檎、桃、李等，叫卖声、吆喝声、碗盏撞击声、锅瓢敲击声、小孩哭声汇成一片嘈杂而繁荣的景象。

三、八月中秋会

大柘八月中秋会，又称“后垅迎佛”，以后垅慈仁大帝为主。传说慈仁大帝在世时是一大孝子，有次发洪水，其母被洪水冲走而他未能救起，就自斩一手，以惩罚不孝之罪。他逝世后，为纪念其孝心，人们将其尊称为“慈仁大帝”，在后垅村立庙祭祀。在战乱时期，平民百姓心惊胆战，为避劫难，都到后垅慈仁殿的慈仁大帝前祈求平安，许下三牲祭礼、五色彩旗、响铳等。地方绅士为求地方风调雨顺、国泰民安、五谷丰登、六畜兴旺，将慈仁大帝等神佛，定于八月中秋出巡乡里，为保一方平安。

旧时农历八月十五至十八日举行，十五日在大柘关帝庙一宿，六日在大畔畈一宿，十七日在上旦大公殿一宿，十八日送神归殿。神佛出巡，队伍以先锋开锣带头，依次为两面清道旗，一面大方旗上写“帅”字，两面飞龙旗，两面飞虎旗，两面三角旗，两面蜈蚣旗和五色汤布旗。唢呐、锣鼓、乐队穿插队伍中，各神佛轿前有叉戟、铉、斧、刀、香炉、佛伞等，最后是毛灵公、净空尊佛、都禄大王、慈仁大帝四神轿。游行队伍浩浩荡荡，八百余支响铳齐鸣，震天动地。

改革开放以来，人们生活水平不断提高，群众对文化生活的需求趋于迫切，同时党和政府对非物质文化遗产加大重视和保护力度，八月中秋会活动得以传承发展。该活动2005年只在后垅、大垵、象耳头等村附近小规模进行。2006年柘溪一些热心民族文化事业的人士，迎合群众意愿，特邀大柘镇四个村委会、一个居委会商议，他们一致认为要继承历史传统文化，把八月中秋会办好，商议决定采取四个村值年轮流主办，由主办村向社会筹集资金，无偿满足游行人员、观众餐饮需求。2007年始请婺剧团演出十余日夜，热闹程度大增。

2009年除后垅、大垵四尊佛外，增加了住龙、华洋、高山等七装老佛。游行队伍在原有基础上，增加了秧歌队、腰鼓队、军鼓队、打莲湘队、彩灯舞队、扇子舞队、狮子舞队、龙灯花灯队，剧团也扮有八仙、杨门女将参加踩街队伍，加上各村乐队，足有二千多人。同时，沿街商家住户迎送花炮、烟花不断鸣放，震耳欲聋，无比壮观，热闹非凡，观众人山人海，数以万计。主办村设餐一百余桌，受餐者多至三四遍桌次。

作者单位：

浙江省遂昌县大柘镇文化旅游服务中心