说文解字

刘宏毅

“辛”字本是个象形字，它的甲骨文字形就是把平头的刀。上半部分是刀，下半部分长了一个刀柄，主要是用来铲东西或者割东西的，很像后来的弯刀、柴刀和镰刀。用“辛”这样的平头刀干活儿当然很费劲儿，所以才有辛苦、辛劳、艰辛、辛勤等说法。“辛”既然是金属的刀，就与五行的金发生了联系。“辛”代表西方、秋天、辣味，代表人的肺脏、代表生命的后半场，等等。《说文解字》解释说：“秋实万物成而熟，金刚为辛，辛动则泣出。”“金刚为辛”就是你舔一舔金属制品，例如刀啊，勺子呀，会感觉有一种酸不酸辣不辣的感觉，这种味道就叫做“辛”。民间也把有刺激性的这种荤臭的味道叫做辛。比如佛家讲要戒“五荤”。“五荤”实际上就是五种有辛味的菜，就是葱、蒜、韭菜、洋葱、薤。为什么佛家要戒“五荤”或者“五辛”？因为他刺激身体产生荷尔蒙，让人的欲望容易升起来，不利于修行。“五味”就是酸、甘、苦、辛、咸，甘与甜同，但是不一样。辛与辣同，也不一样。这里边有细微的差别。所以，汉字的字义，其实是相当精确的，古人没有乱用和错用。

植物断裂以后会流出浆液，就像人被刀伤了会流血，人会流泪呼疼一样。所以在《说文解字》里才说辛动即泣出，“泣”就是三点水，一个立，眼泪的意思。所以，艰苦为“辛”，悲痛也为“辛”。

“辛”也是一个会意字。会意字就是你可以把字按照部首笔画进行拆解。“辛”有两种拆法。“辛”的一种拆法是上“立”下“十”，他表示一个生命体要经历冬至到来年的秋分，十个月的千辛万苦才能完成一个生命周期，能成功活下来是万幸，所以辛与幸常常混淆在一起。有的時候在古书里它们还互换使用，这叫通假。第二种拆字的方法是上“立”下“人”，下边的“十”字可以写作交叉的一个人字。人倒立待着，当然辛苦啦。文字学家李静斋说，“辛”字就是个倒置的人形，从倒立，是会意字，艰苦也。汉字同音往往同意，辛苦的“辛”又通新旧的“新”。《释名·释天》说“辛，新也。”“辛”也就是“新”旧的新。“务出辛者皆收成也。”是说每年的秋收都是一次新的收获。

“辛”字用作天干的第八位。那是假借的问题，和“辛”字的本意——刀无关。天干配五行，西方属庚辛金，那么，庚辛都是金，怎样区分呢？庚是阳金，因为七是单数，辛是阴金，因为八是偶数。在过去的几千年里，人类使用的都是阳金，像矿石基本上都在地表的浅处。所以用这种矿石冶炼出来的金属密度高、强度高、耐腐蚀。打造出来的兵器都是宝刀宝剑，像越王勾践剑上镀的一层铬，那是近代才掌握的技术，可是在2000多年以前就出现了。我们现在用的金属基本上都是属于阴金，也就是在地下很深很深的地方开采出来的。这样冶炼出来的金属在质量上根本就没有办法儿与阳金相比，所以它的生命周期不长，质量也不太好。

“辛”字还是个部首字，也就是凡与“辛”有关系的字，都有这一部首。比如说，“莘”就是辛苦的“辛”上面加草字头、宰相的“宰”、辞海的“辞”、辛辣的“辣”、开辟的“辟”、无辜的“辜”等一系列字都是在这个部首底下。总之，“辛”字，它的本意是金属做的平头的刀，所以它有艰苦的意思、有心痛的意思、有艰辛的意思。此外，“辛”很少单字使用。在单字使用的时候，大多数情况下，他都代表天干里边的第八位。

“辛”是“新”的本字。辛，甲骨文（像刀刃）（木，原木），表示加刃于木，即用刀斧劈柴。有的甲骨文将“木”形省略成“屮”形 。有的甲骨文 在刀刃上加一横指事符号  ，表示用刀斧砍劈木材。金文将甲骨文字形中的“木”写成似“木”似“牛”的 。有的金文将刀刃形写成实心的 。篆文将金文字形中似“木”的写成完全的“牛”形 ，导致“木”形消失。

“辛”的造字本义：动词，用锋利的刀斧将原木劈成两半，备作柴薪。原木的表皮通常灰暗而多褶皱，劈开后木心所呈现的却是白晳而平滑，并且富于清新宜人的自然气息，因此“辛”从“劈柴”的动词本义引申出“全新”的形容词含义，该义项后由“新”代替。隶化后楷书将篆文字形中的刀刃形状写成一横两点的 ，将篆文字形中本该为“木”的字形写成“干” ，至此，“辛”字的刀形、木形完全消失。当“辛”的“劈柴”动词本义消失后，甲骨文再加“斤”（斧子）造字“新”，代替辛，强调用刀斧劈开原木。