看曹操如何战“疫”

孙炜

建安二十二年，以河北邯郸为中心，暴发了鼠疫、流行性出血热、伤寒等多种瘟疫，人传人、户传户，疫情蔓延于长江以北和江东安徽一带，人口大量死亡，灭门、灭族的悲惨事件屡屡发生，可谓哀鸿遍野。据汉书记载：“诏民疾疫者，舍空邸第，为置医药。”意即，在疾病流行时，当时政府采取收容病人作为防控，用现在的医学术语即控制传染源的办法。

对于瘟疫，古代封建统治者是如何进行防控救治的呢？当然，他们首先保护的是少数人的安全，很难去顾及广大老百姓的死活。而且，防控手段也很有限，加之古代医疗条件极差，所以，每当瘟疫来临，往往是靠民间的医生用草药汤剂来救治，“散兵游勇、小打小闹”，其力度自然难比当今抗击新冠肺炎疫情的举国之势。

今天，我们不妨来看看，一代枭雄曹操如何战“疫”？

《三国志》中记载，曹操率北方军队南征孙权、刘备之时，军至荆楚，水土不服，士卒多有疫病。由于汉代末年对该疫病还缺乏认识，尚未能记载当时所患为何种疫病。根据《三国志》所描写的疫病症状及湖北长江流域的地方性传染病特点，现代人推断当时军中流行的是急性血吸虫病。显然，血吸虫的生存必须有中间宿主钉螺的存在，钉螺主要分布在长江流域及中国南方省份，因此，中国的北方省份没有血吸虫病流行。所以，当曹操发现军中疫病流行后，就当时国家的疫病防治水平而言，很难有有效的控制办法，但他采取了最简单也是很有效的防疫措施：退回许昌。离开了血吸虫病的疫源地湖北，该疾病的传播自然就中止了。《三国志》记载曹操在“火烧赤壁”战败后，写信至孙权自称：“赤壁之役，值有疾病，孤烧船自退，横使周瑜虚获此名。”且不论周瑜是否虚获此名，或曹操是否自掩败迹，作为当时的历史条件，曹军退出血吸虫病疫区是明智的。

三国鼎立后，实力比拼仍是曹魏第一，如果能稳定发展十年左右，曹操完全有可能统一天下。然而，建安年间发生在民间的大规模瘟疫，挫败了曹操一统天下的计划。对民间疫情的处置，有别于赤壁之役时军中的疫情，曹操能指挥千军万马离开血吸虫病的疫源地回到许昌，从而中止疫情传播，但却不可能要求千千万万的民眾背井离乡离开疫源地。因此，处在当时的历史条件，以曹操为首的封建王朝，除了对灾区接济少量财物、减免部分赋税外，难有大的作为。但是，中华民族从来就是一个不屈不挠的民族，对于外敌侵略和天灾瘟疫，从来都是勇敢抗击，战斗不止。在东汉末年建安年间瘟疫流行期间，诞生了许多名医，他们奋起抗击瘟疫，挽救了众多生命，并为后世留下了宝贵的经验、理论和治疗方剂。在东汉末年可谓名医辈出，最有名的当数华佗、张仲景和董奉。

华佗一生深入民间行医，足迹遍布中原大地和江淮平原，不但精于内外科、妇科、儿科医术，创造了临床麻醉药麻沸散，成为外科麻醉学的开山鼻祖。发现了用青嫩茵陈蒿草治疗黄疸病的疗法，至今仍然用于临床，屠呦呦正是从新鲜青蒿中分离出青蒿素，作为治疗虐疾的新药，救治了很多患恶性虐疾的患者。

张仲景，医术精、医德高，是三国时期的名医。虽身居官位，但自幼酷爱医学，立志悬壶济世。针对建安年间经常发生的疫病，为了战胜瘟疫，刻苦研读古代医书，“勤求古训，博采众方”，广泛借鉴古代理论和各种治疗办法，结合自己的经验和当时的疫情，研究治疗伤寒诸症，救治了大量病人，写出了《伤寒论》，是继《黄帝内经》之后的又一部经典著作，确立了中医辩证论治的基本理论和临床诊治原则。

董奉，在抗击瘟疫中不辞辛劳，在河南信阳暴发的“疲劳痧”瘟疫中，他采用杏干与“神仙茶”同泡的杏干茶治疗，不出一旬，疫情平息。为了积蓄药物，董奉对前来治病的人，不收钱，但要在他家附近种植一棵杏树，不几年，就形成了很大一片杏林，直至今日，“杏林”常被后人指代为中医。