如翚斯飞 君子攸跻

邢旭梅

表妹一家非常热爱旅游，而且大都是自助游，看自己想看的风景，我一直都挺艳羡他们。去年就想跟着他们一家出游，可因为高三提前上课，只能眼巴巴地看着他们外出，在朋友圈看她发美景，随他们神游了。今年暑假早早地约她，今天终于成行。

此行主要目的就是追寻梁思成、林徽因一对贤伉俪在山西考察唐代木结构建筑的踪迹，一览唐代建筑的奇伟壮观。

第一站选择山西博物院。我们打车从住处来到博物院，用身份证换取门票后，就随着长长的队伍检票，通过安检进入博物院。

据了解，该院始建于1919年，现代化新馆于2005年在太原市汾河西岸建成开放，有藏品约40万件，荟萃山西文物精华，其中青铜、玉器、雕塑、壁画等尤具特色。基本陈列以“晋魂”为主题，由文明摇篮、夏商踪迹、晋国霸业、民族熔炉、佛风遗韵、戏曲故乡、明清晋商等7个历史文化专题和土木华章、山川精英、翰墨丹青、方圆世界、瓷苑艺葩等5个艺术专题构成，展示了中华五千年文明进程中山西独特的贡献。

首先吸引我们的是远古时期的石器，小小的石片成了人类的利器，而再进一步为石制的乐器，又该经历多久的文明发展。那个形制颇为特别的两头大中间凹陷的圆圆石器，又有谁会想到它居然是一面鼓呢？据妹夫介绍，石鼓刚被发掘时，在鼓内发现了鳄鱼皮，由此推证了这个特制的大家伙就是一个人类娱乐的乐器这一事实。

博物院的镇院之宝是被称为“鸟尊”的青铜重器。只见大鸟头部微微上扬，双眼圆睁，戴着高冠昂然直立，体形非常丰满。大鸟的尾部向下弯，渐变成一只象鼻，上有象眼象嘴，活灵活现，象鼻又成为器物的第三个支撑点。在鸟尊背上，一只小鸟静然依立，成为鸟尊器盖上的捉手。鸟尊的颈项、腹部、背部还装饰有羽片纹，两翼与双腿上饰有云纹，尾部是羽翎纹。鸟尊将鸟和象两种动物形象完美融合为一体。奇特的是，鸟嘴上喙可自由启合，倾倒酒液时自动开启，复位时自动闭合，设计十分巧妙。这让我由衷地赞叹祖先们的高超技艺。据说鸟尊的腹内和盖内都刻有铭文“晋侯作向太室宝尊彝”。

据《周礼》记载，周代宗庙礼器有“六尊六彝”，“鸟尊”即是其一。西周初年，周成王“桐叶封弟”，将自己的同胞弟弟叔虞封到了古唐国。叔虞死后，其子燮父继承封地，因唐地境内有一条晋水，燮父开始称“晋侯”，并最终将唐国改名为“晋”，燮父成为第一位晋侯，开创了晋国将近600年的煌煌伟业。鸟尊这件高规格祭祀礼器的拥有者就是第一代晋侯燮父。

而佛风遗韵中的各种佛像，则让人看到了佛教传入中国逐渐被中国化的过程。从最初的充满印度等异域风味，到越来越中国化的服饰，面部也是越来越圆润，表情也越来越充满生活气息，全然不是高高在上俯视苍生的悲悯表情，甚至有些婴儿肥，有些萌态可掬，令人流连感叹。

随后走马观花地看了土木华章，最后实在因为疲累饥饿，才离开博物院。

走出博物院回望，建筑群由主馆与四角辅楼组成。主馆造型如斗似鼎，四翼舒展，据介绍，这一造型象征着丰收富足与安定吉祥， “如鸟斯革，如翚斯飞” 。四角辅楼分别是办公楼、会议中心、会展中心、艺术中心。整个建筑群如山似阙，跌宕起伏，雄浑大气。

虽然已经走出博物院，但博物院丰富的馆藏，博物院呈现出的中国古代文明的辉煌与演进，使人骄傲之气顿生，“一览众山小”的豪情油然而起。博物院藏物如此之精美，让我们不能不感叹赞佩祖先们的智慧，想起《诗经》“如跂斯翼，如矢斯棘，如鸟斯革，如翚斯飛，君子攸跻”，想到自己进了如斯之美的建筑，总览了如此博大之文明，那也可以说是君子了。