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命运之门,山歌之声

2020-05-28余江萍袁智忠

戏剧之家 2020年13期
关键词:道德性武陵山知青

余江萍 袁智忠

【摘 要】《红月亮——武陵山歌》通过音乐与复杂的爱情政治伦理糅合,拍出了不一样的知青青春。因为政治原因下乡做知青,打乱了正值青春时期的少年们对人生的安排。现代意义上,以政治伦理为基础的政治伦理学也是围绕道德性与秩序性开展研究的,道德性从严格意义上讲也是秩序性,而秩序性实际上也是一种规范。道德性与秩序性二者是政治伦理中紧密相连的整体。

【关键词】政治倫理;道德性

中图分类号:J905 文献标志码:A              文章编号:1007-0125(2020)13-0092-01

纪光明第一次来到月亮村的时候,面对大山感叹,“这是月亮村的命运之门”,他的感叹不是自我的感叹,而是一代人命运的回响。踏入山门,坐上一艘命运巨轮,从此时代汹涌而来,穿过普通人的身体,留下的除了回忆、遗憾,还有传承与希望。

影片《红月亮——武陵山歌》以保护武陵地区山歌为线索,引出了当年知青下乡所发生的故事。知青纪光明与徐静茹是一对恋人,在知青下乡的政策下,两人一起来到月亮村,由此认识了另一位知青王麦耕、冉爷爷等人。这段生活经历完全改变了几个人的生命轨迹。导演采用两个时代、两条线索,双线并行的交叉叙事方式,用武陵山歌将两条线索串联起来。习近平总书记曾说过:“文艺深深融入人民生活,事业和生活、顺境和逆境、梦想和期望、爱和恨、存在和死亡,人类生活的一切方面,都可以在文艺作品中找到启迪。文艺对年轻人吸引力最大,影响也最大。”影片《红月亮》是一部真实有力的电影作品,取材于大山深处的山歌,将那一特殊时期的事业与生活、梦想与期望、爱和恨都揉进了三个知青的岁月里。三个人也是怀着同样的对于音乐的热忱追求才走到了一起,因为音乐而相知相遇,也因为音乐承担了岁月给予的苦难和不堪。在最艰苦的条件下,依然将艺术的传承作为自己终身的追求。

“如何围绕传统美德,现代意识和社会主义核心价值观来重塑当代中国青春电影的创作主题和价值观念。比如融化励志、热血、奋斗、爱国的主题元素,就像《中国合伙人》《战狼2》一样,释放追求梦想、励志向上、保家卫国、民族自信、振兴中华的青春正能量。”[1]近百余年来,在西学东渐过程中,我国传统政治伦理面临西方文明的冲击。对于国家而言,政治架构的稳定、成熟需要与之伴生的政治伦理。政治伦理不能舶来,但可以借鉴。一个国家所需要的政治伦理应符合其政治体制,植根本国文化,这样的道德性和秩序性才能存在且持久。而在当时的中国,正遭遇破旧立新的关键时期,很多旧的道德、秩序无法与当时的社会环境相符合,很多政策的制定也没有考虑到当时广大人民的感受,一刀切的知青下乡政策由于政治的强制性让人无法拒绝。王麦耕、徐静茹、纪光明都是因此而无法选择自己的人生道路,当他们来到月亮村,几个人遭遇命运的分野,纪光明后来由于父亲平反而去当兵,徐静茹被冉启培强奸,王麦耕为了照顾徐静茹放弃了去文化局工作的机会,永远留在了乡下。纪光明对这些一无所知,只觉得自己遭遇了爱情友情的背叛,从此远走,殊不知,背叛他的不是爱情与友情,而是特殊时代无法回头的命运。

静茹被强奸是三个人命运彻底分离的原因,这一人为的意外事件,使纪光明与王麦耕的友谊遭受了毁灭性的打击。善有善报、恶有恶报是中国传统社会普遍认可的伦理法则,在影片中,导演依旧遵循了这一传统的叙事伦理,冉启培在强奸了徐静茹之后,逃去临山的矿厂做矿工,最后惨死在矿上。“电影的正义伦理既是一种艺术的美学法则,也是一种叙事的语言策略。对电影而言,我们不能把体现人类正价值(正义、公正、忠诚、勇敢、善良)的艺术形象置放在一个被否定、被质疑、被漠视的叙事语境中,也不应该把那些追寻人类美好理想的人物描写成为一种虚幻的、迂腐的甚至是荒谬可笑的角色。”[2]冉启培的惨死是导演对于时代正义的回应,没有直接地表现冉启培的惨死也消解了银幕血腥与暴力,给观众留下了一个干净清爽的银幕空间,而花更多的力度去表现武陵山区的壮美风光。王麦耕、纪光明、徐静茹清澈透明的友谊,以及武陵山歌的淳朴与沧桑,这些才是导演希望给观众呈现的月亮村。在青春的时候,义无反顾下乡投身报国,产生爱情的时候,两个人惺惺相惜,遇到志同道合的朋友,共同拜师学艺,无怨无悔,无问西东,将自己毕生精力与才华投付热爱的艺术事业。

“莫要愁来莫要焦”,命运之门,山歌之声,走入月亮村,再回到月亮村,两代人接力为保护武陵山歌奉献了一生。我们无法掌握命运,尤其是在动荡的年代,不如以一颗赤子之心,直面自己的生命和梦想,同谱淳朴的生命之歌。

参考文献:

[1]袁智忠.青春电影的新“伤痕”主义透视[J].艺术百家,2017,33(05):77-80+227.

[2]贾磊磊,袁智忠.中国电影伦理学的元命题及其理论主旨[J].当代电影,2017(08):124-127.

作者简介:余江萍(1993-),女,汉族,四川,西南财经大学天府学院艺术设计学院,教师,研究方向:影视批评;袁智忠(1961-),男,汉族,重庆,西南大学新闻传媒学院,教授,博士生导师,研究方向:电影伦理学、电影批评。

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