实话实说

真话像一切有生命的东西一样，是需要适合的“生存环境”的。倘没有这一“生存环境”为前提，令说真话的人似乎愚不可及，说假话者当然显得聪明可爱了。

真实剥下谎言的陋皮，不过像抚去一层灰尘而已。谎言之下所暴露的，每是丑的灵魂。

无奈在非说假话不可的情况之下，就我想来，也还是以不完美的假话稍正经些。一生没说过假话的人肯定是没有的吧。

某些时候，我越来越感到说真话之难和说假话的悲哀，仿佛现实非要把我教唆成一个“说假话的孩子”不可。

如果对方根本不信你的假话，却满意于你说假话，分明是很乐意地把假话当真话听，可悲的是对方。应该感到羞耻的也是对方。对应该感到羞耻而不感到羞耻的人，你几乎也就犯不着跟他说真话了……

说假话的技巧一旦被某些人当成经验，真话的意义便死亡了。

人类面临的许多灾难，十之五六是一部分人类带给另一部分人类的。而人类最险恶的天敌，似乎越来越是人类自己。文明的社会不是导引人人都成为圣人的社会。恰恰相反，文明的社会是尽量成全人人都活得自然而又自由的社会。文明的社会也是人心低贱的现象很少的社会。

对某一个人而言，有些时候，仅仅有钱就够了。

对某一个民族而言，许多时候，仅仅有钱是不够的。

如今，一个随时准备弯下腰的中国人，依然肯定地比一个随时准备“站直”了的中国人“获益”多多。

中国人口占世界人口五分之一。如果我们中国人在心理素质方面成为优等民族，那么世界五分之一的人类将是优秀的。反之，又将如何？

（摘编自《梁晓声文集》）

赏读借鉴

在中国人的观念中，讲真话是品评一个人最基本的出发点。讲真话是基础，是本质，是一块试金石，验证着人品的高下，但不知从什么时候开始，讲真话成了某种特殊条件下的紧缺品。“说假话的技巧一旦被某些人当成经验，真话的意义便死亡了”，这句振聋发聩之语仍在我们耳边环绕。