清徐高白镇高氏家族

高申恩

高氏宗谱

从古代有关资料及各朝代地图看，太原府清源县高白古镇历史悠久，明清时期是清源县第一大镇，是交通、军事、商贸重镇，明清民国时期的旱码头、小商埠。其高氏家族是镇上的大户。

高白高氏的由来

传说清徐高氏原籍陕北延安府米脂县印斗镇圪针沟，因明朝初期陕北干旱，始祖高龙、高迁兄弟二人迁至山西省交城县狐爷山落户，后始祖高龙又从狐爷山迁移到阳曲、清源、交城三县交界之地三县岭南属清源辖境的桃园沟落脚，后在横尖山建成村庄南岭村，这是清源县高姓的发祥地。再后高氏后代又因交通不便，从南岭村迁移到高白古镇、东于镇、清源县城等十几个地方。高白古镇高氏人丁兴旺，人才济济，目前是清徐县高姓人口最多的村镇。

陕北米脂县是中国历史文化名县，古县城保护完好。米脂县城高姓人口占一半以上，是陕北高姓发祥地，历史上出过很多名人。传说北宋时期高姓从安徽合肥去陕北镇守边关而落户米脂县万丰里。明末高迎祥闯王率领几十万大军攻打明军，欲推翻明王朝，被明军杀死，其外甥李自成被推举为闯王，带领大军经山西太原攻打北京，建所谓大顺国。据说李闯王攻打太原经过清源县高白古镇时，命令军队不准在高白镇扰民，连鸡狗都不准兵丁抓捕。因此其他地方发生战乱损失，唯高白镇毫发无损。当时李闯王军队先锋是闯王老婆高桂英和大哥高一功，不许扰民是否因高白镇高氏是从米脂县迁来且与其为同族同乡有关，年代久远，已无法考证。而后闯军大部队去了设有县官方驿站的清源县固驿镇，经过大小十八次战斗后，放火烧了固驿镇，包括一座寺庙。被烧的那座寺庙由河南少林寺僧主持，是全国四大少林寺庙之一。其遗址現在上固驿小村，属清徐县管辖。而后驿站也迁到了清源县城。

陕北米脂县高姓始祖迁移地寺庙钟

陕北米脂县李阎王行宫

从高白镇高氏祖籍陕北米脂县印斗镇圪针沟情况看，当时古庙庙东全部是高姓人居住，称高家沟。庙西是常姓人居住。《重修观音庙碑记》载，当时修庙的七名纠首中五人是高姓、二人是常姓，捐款者大部分是高姓人。因交通不便现在大部分高姓人已迁移到外地。

交城县狐爷山，原名马鞍山，后因晋文公重耳外祖父狐突被厚葬于此而称狐爷山，现在为旅游风景区。据高白镇103岁的老寿星高振清说，他曾听父亲说过，高白镇高氏始祖高龙是从狐爷山上的白泉村迁来高白镇的。据雍正六年（1728年）《重修狐爷庙碑记》载，当时白岸村、西庄头村高姓捐款人为七世至九世，以此推算，高姓迁移狐爷山已有五百年之历史。

古交市西庄头村，原属交城县，1958年成立太原市古交工矿区时，狐爷山北面划归古交管辖。西庄头村人全部是高姓，始祖也是高龙、高迁，应该与清徐县高白镇高姓同祖。而古交市白岸村人大部分也是高姓，据其市级文物保护单位老爷庙碑记载，白岸村白姓与清源县高姓是同族，都是陕北米脂县圪针沟宗亲。

现存三县岭古代老爷庙碑刻四块，有两块因年久老化已看不清楚，另外两块为乾隆二十七年（1726年）、民国十七年（1928年）碑，碑文均为《重修老爷庙碑记》。据此碑记载，重修时有三县十七村捐款，主要由南岭村高姓闾、邻长负责重修。南岭村兴旺时期有四五百人，因交通不便大部分迁走，现还有一百多人在籍，实际上村庄只留下几户人家了。

高白古镇是历史大镇，现有人口万人，1984年高白人民公社改为东于公社，高白古镇分成东、中、西三个大队，高姓主要在中高白村，高氏宗祠在古戏台前堡子街，每年春节、元宵节都要举行祭祀仪式。

今年103岁的高振清老人，为始祖高龙的第十五世孙，每年春节都要带领六个儿子和孙子回高白镇祠堂祭祀祖先。2017年山西省人民政府给这位百岁老寿星颁发了牌匾。

高氏十五世孙高中昌，是山西著名书法家，在省、市、县等有关文学、诗词、书法部门任职。2018年锡林郭勒为举办世界骏马节，向全国发起蒙古骏马节诗词征文活动。高中昌因父亲高河曾在中华人民共和国成立前在锡林郭勒经商多年，对锡林郭勒有深厚感情，作《蒙古马赋》，被锡林郭勒盟组委会评选为特等奖。

高白高氏在当地的商业活动

笔者有五位曾祖父，即高义忠、高义德、高义昌、高义和、高义顺。从光绪九年（1883年）的分家契约看，当时参加分家的只留下了三位。分家前兄弟五人有多亩良田，堡子街中段的水浇地（井水）是中心好地，叫祖宗地。高义和在堡子街北第八院开办有粮油店。粮油店兴旺发达，人称“猛发”。高义顺在堡子街北第三院开办有绸缎庄，商号也很兴旺。高白古镇东截有圆觉寺，分家契约记载（笔者大姑也讲过），十二年（1886年）重修碑记载有捐款情况：中截捐款商号有三十多家，个人捐款有五十多人，其中有笔者三位曾祖父捐款的记录：高义昌壹仟、商号义胜昌粮店叁仟伍佰;高义和壹仟、商号义和诚粮油店叁仟;高义顺壹仟、商号义和顺绸缎庄壹仟。其他高氏捐款者有高杰、高万亨、高焕、高喜、高元、高永宝、高岭、高山玉、高树梅。经过光绪三年（1877年）连续三年的干旱灾害，祖宗产业还能保存下来，实属不易。

民国时期高白镇有二十四社，每年元宵节白天二十四社办社火，晚上二十四社大迎鼓、放架火，民间有“徐沟铁棍太谷灯，高白镇架火最有名”的说法。民国13年（1924年）高白镇元宵节办社火放架火，笔者家是执事人家，祖父高斗金担任执事。

陕北米脂县圪宗沟寺庙

高白古镇三官庙

堡子街古戏台前是东门社，是商贸店铺中心。在堡子街古戏台北第一家是南岭财主高德合的四个儿子“稳”字辈开办的四盛泉商号，经营土产日杂，住宅院在堡子街北王过门老院北面。高德合孙子“桂”字辈养马车搞运输，中华人民共和国成立后公私合营，马车入股清徐县马车运输社，大部分“步”字辈从高白镇迁移到清徐县城，有的落户东高白妻子家。

高白高氏外出经商情况

张家口位于河北省和内蒙古的交通要道，是蒙古和汉族的物资交流地，明代始筑城堡，后称张家口。1928年后为察哈尔省省会城市。清朝、民国年间，高氏族人去草地经商大部分是走张家口，在张家口经商较有名气的是高好、高润兄弟。高树在张家口有多处商号，据说民国期间任过张家口山西商会会长。

在锡林郭勒草原，1635年察哈尔部分为八旗，后改察哈尔都统，并设锡林郭勒盟，管辖五部十旗，1911年后民国改为察哈尔省。贝子庙位于锡林浩特市，建于乾隆八年（1743年），历经七代活佛，是内蒙古四大庙宇之一，全国重点文物保护单位。贝子庙本名崇善寺，因贝子王爷负责修建而称贝子庙。蒙古是政教合一，贝子庙兴旺时期有僧侣五千人，主要分布在三大区，即喇嘛佛教区、政教事务区、慈善医疗区。

清徐革命斗争纪事书的抗日战争地图

笔者大爷高庆元、父亲高庆溪曾在贝子庙做木匠，冬天最冷时零下四十多度，每年过冬前杀羊冻了吃几个月。父亲高庆溪于中华人民共和国成立后回来，赶着两头牛驾的车，路上走了四十多天。中华人民共和国成立初期农村的小康人家是“三十亩地一头牛，老婆孩子炕头坐”，据此，我家也算是小康人家了。1956年实行农业合作社，兩头牛入社，从草地回来买的村北冯家井六亩多水浇地，也全部入了农业合作社，只留下牛车，后来卖给第一生产小队改成马车，剩下两个牛车铁木轮，被每年元宵节东门社办社火时用作挖棍轮。

因庙因商而兴旺的多伦县，在康熙平定内蒙古后，于康熙三十年（1691年），康熙帝在多伦诺尔举行会盟庆典，开始兴建汇宗寺。汇宗寺为藏传佛教寺院，也称喇嘛庙，由第十四世章嘉呼图克图做住持，掌管蒙古各部喇嘛事务。北京八大家商号则奉旨去多伦开设分号，封官六品，从此多伦正式开辟为商埠，至康熙四十九年（1710年）建成兴化镇。之后，有山西等全国各地商人纷纷到多伦设立铺面，到乾隆中期多伦已发展成为拥有四千多家商号、十几万商贸人口的商业都会。

山西会馆是乾隆十年（1745年）由山西商人集资兴建的，是为方便山西同乡来往交流，并为刚来此地的乡友提供落脚安身之处的。山西会馆是多伦县老城区保护较好的一处清代古建筑群，至今已有270多年的历史。会馆坐北朝南，大致可分为住宿区、娱乐区、商会议事区和关帝庙四个区域。清朝至民国期间，高白高氏在多伦县经商的人很多，较有名气的是十二世高杰，清朝时期在喇嘛庙和经棚喇嘛庙两地有多处商号，本族人在商号做伙计的多人。那时商号学徒三年内没有工资，三年学徒期满根据工作能力顶上几厘股份，三年才结账分红。高杰在高白古镇古戏台后建了高家大院，抗日战争期间被日军飞机炸毁。在多伦县经商的宗亲有高保川、高二保、高庆祺、高恭、高锦、高钰、高峰、高中裕、高中德等。

高白高氏在内蒙古克什克腾旗经商较有名气的是高映富，有几处商号，后来回老家在清源县城西门开办布料百货商店，中华人民共和国成立后公私合营，成立清徐县百货公司，高映富是其主要股东，后来他的四个儿子都在百货公司任职。高白古镇古戏台南的第二处院于20世纪60年代初期卖给了李姓，全家迁到清源县城。在经棚喇嘛庙经商较有名气的还有高河，他回老家买了高白西截财主常拨贡的砖房大院，民国时期任过西高白村村长。

高斗银

高庆溪

在内蒙古赤峰经商较有名气的是高灏、高润兄弟，当时有多处商号，在老家建成高家大院，四清运动时被集体收走占用多年，后来落实政策才归还其后代。

民间有东三省金银财宝多的传言。高白高氏在吉林经商的人很多，较有名气的有高津。初到吉林时高津在醋酱坊做小伙计，有一天柜台前突然来了吉林银行的行长虎儿，说要见高白镇老乡同学高津。后掌柜因小伙计高津与银行行长是同学，便重用高津为代经理。另外有高庆富与人合伙开办油坊，高映光开办商号生泰行，经营酒坊、粮店。后有高中午、高中理、高中升落户吉林。

高斗银闯关东在奉天开办有绸缎庄、皮革厂、服装厂，在老家高白镇堡子街北第三院前院设绸缎庄，后院为住宿院。抗日战争初期奉天商号被抢劫一空，回老家后每天早上晨练，一天晨练时被驻高白镇的日本鬼子打死。奉天经商较有名气的高温是带身股经理，回高白镇买了财主砖房院。高万禄在奉天是带身股业务经理，在高白镇南街建了大院。高万银在奉天有几处商号，后在高白镇任村长多年。在奉天经商的高生富父子则落户于当地。

抗日战争时期高氏在东北、草地的商号大多被抢劫一空，多数人回了家，少数人在外打工、牧养牛羊、做小本生意。中华人民共和国成立后大部分人回了山西，留下少部分安家落户。其中高中升在吉林落户，高中明在内蒙古海拉尔落户，高映江、高映河、高映海在内蒙古武川县落户，早年老人在时还与老家有联系，现在其子女们已很少再与家乡联系了。