读《贤文》，做贤人

陈晓秀

甲：有一部古人留下来的典籍，不知你读过没有？

乙：什么典籍？

甲：《增广贤文》呀！

乙：噢，早读过了，最早见于明朝万历年间，我们课文里还有选文呢！

甲：那你说说，我们为什么要学习它呢？

乙：它告诉我们做人的道理呀！《增广贤文》开头就说：“昔时贤文，诲汝谆谆。集韵增文，多见多闻。”意思是说，过去的名言有很好的作用，应该多了解一些，多记住一些。

甲：《增广贤文》包含的内容很多，从人生哲学到处世之道，从礼仪道德、典章制度到风物典故、天文地理，无所不有。对你印象最深的是哪部分？

乙：当然是人生处世、礼仪道德方面的呀！我们每个人都生活在社会当中，都要与人交往，学了《增广贤文》，很有实际意义。

甲：我与你想法一样。那我们就来谈谈《增广贤文》这方面的内容吧！

乙：好的。你说原文，我来说意思。行吗？

甲：哟，你倒会拣轻巧活干。

乙：这轻巧吗？古人说的话，解释出来可得有一定的基本功才行呢！而你呢，只要把原文背出来就行了。

甲：可我也不能眉毛胡子一把抓，都背出来呀，总得挑挑选选吧！闲话少叙，言归正传，开始！“知己知彼，将心比心”。

乙：知道自己，了解别人，设身处地为别人着想，体会别人感受。

甲：不错，解释得透彻。“画虎画皮难画骨，知人知面不知心”。

乙：了解人表面比较容易，了解人的内心和思想却很困难。

甲：你这意思不是要人“防人之心不可无”吗？

乙：更重要的是“害人之心不可有”啊！

甲：在理。“钱财如粪土，仁义值千金”。

乙：钱财不重要，价值千金的是仁义和道德。这是“人际交往”方面的吗？

甲：当然，与谁讲“仁义和道德”，当然是与众人呀。“路遥知马力，事久见人心”。

乙：路途遥远才知道马的力气，相处长了才了解人心。这用的是比喻的手法，重点在后者。与人相处，确实要了解对方的心思。

甲：说得一点不错。我们继续，“饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。”。

乙：哟，这倒蛮像绕口令的，但这休想难倒我。宽以待人是通晓事理的人，而不通晓事理的愚笨人是不会宽以待人的。我这解释也挺拗口的。

甲：得饶人时且饶人嘛！“平生只会量人短，何不回头把自量”呢？

乙：是啊，你一辈子只会揭别人的短处，为啥不回过头来看看自己有什么缺点呢？当别人来揭你的短时，又该怎么办呢？

甲：“触来莫与说，事过心清凉”。因为“根深不怕风摇动，树正无愁月影斜”。

乙：当别人冒犯你的时候，勿与人家争论，事情过后心情自然会平静下来。因为树根长得深才不怕风的摇动，树长得正怎么会怕影子斜呢？自己正确，就不怕别人议论指责，是这个意思吧？

甲：基本正确。再听这句：“是亲不是亲，非亲却是亲。”

乙：是亲人不当亲人待，不是亲人却当亲人看。这四个“亲”字，有两个意思，一、四两个“亲”是亲切之意，二、三两个“亲”才指亲人。

甲：“在家不会迎宾客，出外方知少主人”。“客来主不顾，应恐是痴人”。

乙：在家不会接待客人，出去后才知道这个问题的重要性。主人见客人来了不去打招呼，恐怕这只能是愚人。你不热情地对待别人，别人当然不会热情地对待你啊！

甲：“责人之心责己，恕己之心恕人”。

乙：用责备别人的态度责备自己，用原谅自己的态度对待别人，真是谦谦君子的风度呀！

甲：还有更君子的哩，“宁可人负我，切莫我负人”。

乙：宁可别人对不起我，也不要我对不起别人。何等地宽宏大量啊！

甲：这样为人处世，优点也很明显，你听：“平生莫作皱眉事，世上应无切齿人。”

乙：一辈子都不做对不起人的事，世上当然就不会有恨自己的人啦！

甲：这就是所谓的“善有善报，恶有恶报”。

乙：“不是不报，日子不到”。因为“为善最乐，为恶难逃”。

甲：咦，你还没有说意思呢！

乙：这几句跟白话似的，大家都懂，还需要我啰唆吗？

甲：算你有理，我再补充一句：“一毫之恶，劝人莫作;一毫之善，与人方便。”

乙：就是说，一点坏事，也不要做;一件很小的好事，也要努力去做，因为这能给人带来好处和方便。你可要說到做到哦！

甲：当然啊，“人而无信，不知其可也”。

乙：一个人不讲信用，不知道他该怎么办了。今天你说的这些话都是“忠言”哦！

甲：是啊，“忠言逆耳利于行，良药苦口利于病”嘛！不过这些话不是我说的，应该是《增广贤文》里说的。

乙：我们学习《增广贤文》，不是为了背诵，更重要的是落实在行动上，每个人都要注意克己、勤学、守法，只要照上面的名言去办，就会万无一失了。

甲：你这话《增广贤文》里早有了，“奉劝君子，各宜守己。只此呈示，万无一失”，你看是不是？

乙：太对了。