宋代猫画艺术中传递的文化意韵

何南妮 （浙江理工大学 310018）

猫画艺术兴起于五代，盛行于宋朝，是宋代绘画艺术中璀璨的瑰宝，展现了宋代院体画超高的技巧和独特的绘画方式。由于统治阶级对于享乐主义的推崇，宋代经济文化得到了空前发展，文人阶级地位的提高带来了绘画的繁荣。猫画属于花鸟画的一个类别，风格细致写实、纤毫毕现，令人叹为观止。郭若虚评价宋代绘画：“若论佛道人物，士女牛马，则近不及古；若论山水林石，花竹禽鱼，则古不及近。”1可见宋代绘画，尤其是院体派绘画其独到之处，对后代的美术风格产生了深远的影响。猫画艺术结合了宋代格物致知的理学思想和享乐主义盛行的时代背景，具有浓郁的生活气息。宋代猫画中反复出现的图像符号，经过苏汉臣、毛益、李崇、赵佶等艺术家的钻研和积累，最终形成了特定的题材，并具有了独特的文化意韵。

一、宋代猫画之“富贵”

在宋代，人们的审美情趣随着社会经济文化的繁荣变得丰富多彩起来，猫作为宠物获得了统治阶级、权贵家族、文人墨客、平民百姓的喜爱，猫开始作为一种独立的绘画主体活跃于艺术作品上，成为彰显家族富贵繁荣的象征之一，并且在民间流传“狗来富，猫来贵”的俗语。宋代画家周文矩的《狸奴戏婴图》（图1）展现了大量具有美好寓意的民俗图像，孩童与猫作为主角嬉戏于榻上，小猫毛发细腻柔顺，身上挂以红色项圈展现了它们的名贵身份，从而侧面暗喻了主人家的生活状态。画面花团锦簇，以精雕细琢的围栏作为背景，周围伴以兰草、蜀葵、湖石、盆景，此类在民间表达富贵之意、彰显身份的图像符号，组成了一幅展现家族经济实力、祈求家族繁荣兴旺、招来富贵财运的猫画艺术作品。宋代佚名《富贵花狸图》（图2）以牡丹和名猫入画，呈现出了家猫安逸享乐的生活，暗示了主人家中富贵如意的生活景象。在经济发展繁荣、享乐主义盛行的封建时代，猫作为权贵阶级的宠物，是炫耀家族实力，展现文人墨客雅趣的象征。猫与具有富贵之意的其它植物、动物以及象征“家族昌盛”的婴童一起入画，让画面充满了富贵吉祥的美好寓意。

图2 佚名《富贵花狸图》

二、宋代猫画之“长寿”

在我国传统文化中“长寿”符号非常丰富，是中国人对于追求无限生命和眷恋现世生活的体现。猫画作品，常常与其他有长寿之意的图像元素结合，亦虚亦实。其中猫与蝴蝶为主题的图像既传达了福寿之意，又不失天真活泼，具有强烈的趣味性。猫有“耄”的谐音，代指七八十岁的老人；蝶有“耋”的谐音，指八九十岁的老人，在宋代猫画作品中，创新性地把猫和蝴蝶结合在一起，有“耄耋”之意，旨在祝愿亲人长寿安康，增进人伦亲情。就图像品位而言，其表现了上层阶级高雅的审美情趣；从民俗文化而言，展现了中国传统的民俗风情，对后代猫画艺术作品产生了广泛的影响。宋徽宗的《耄耋图卷》（图3）将几只活泼有生命力的猫作为描绘对象，其毛发精细入微，形态生动准确，静中有动。画面中一只黑白花纹的印星猫与粉蝶在草丛间嬉戏玩耍，体现了猫蝶的主题，寓意长寿吉祥。这幅图卷创作于宣和六年（公元1124），宋徽宗赵佶正处于不惑之年，因此风格活泼自然，富有野趣，饱含着对未来的憧憬。除猫蝶图之外，猫与雀共画有“耄耆”之意，意喻“长命寿考”2。而菊花、寿石与猫蝶结合有“寿居耄耋”之意，牡丹与猫蝶结合有“富贵耄耋”之意。具有长寿象征的猫画艺术所刻画的既是真实的生活写照，也体现了宋代人对与美好生活的情感寄托。

图3 宋徽宗《耄耋图卷》（局部）

三、宋代猫画之“文雅”

以士大夫为主的精英阶层掌握着宋代社会大部分的资源，他们有意识地拉开与平民百姓之间的文化差异和身份差异，创造一种区别于大众的独特生活方式，体现在了宋代的艺术作品上。养猫作为宋代精英阶层的生活品味，更看重猫的品相、气质，以侧面衬托主人家的内涵和文雅意趣。宋徽宗创作的《猫蝶图》（图4）描绘了一只慵懒的猫卧在石上，沉迷于身边的兰花香气，而忘记扑蝶的本能。画上题诗：“霞照秾芳依翠，猫逐舞蝶迷香。”猫在此处仿佛脱离了动物的本性，被赋予了高雅的艺术情操。另一方面，由于猫具有“护书”的功能而在宋代文人中颇受欢迎，因此有“文雅”的文化意韵，养猫成为一种潮流盛行在文人士大夫的群体中，从而对大众产生了自上而下的影响。宋代文人陆游的《赠猫》中写“盐裹迎得小狸奴，护尽山房万卷书。”黄庭坚在《乞猫》中写：“闻道狸奴将数子，买鱼穿柳聘衔蝉。”可见养猫作为宠物在文人墨客中是一件文雅之事，从而进一步促进了猫画艺术在宋代的发展。

图4 宋徽宗《猫蝶图》

四、宋代猫画之“辟邪”

中国有使用图像符号来消灾避祸、求吉纳福的文化传统。猫在民间具有神秘的符号色彩，迎猫是古代八腊节的传统之一，迎接猫神能起到“伏恶、降狞、避鼠害”3的作用，被作为“辟邪”的吉祥物收到大众的喜爱。宋代有在家宅中张贴猫儿画像的习俗，宋人邓椿在《画继》中写：“每往人家画土神，其家必富，画猫则无鼠。”4可见猫画艺术在世俗文化中是广受欢迎的，甚至有人专门请来文人画家的猫画作品挂于家中，消避鼠害。《猫儿契式》（图5）是宋代百姓用来纳猫的一种图文契书，画面中央描绘了一只健硕的猫儿，周围题一圈“回”形诗，其中写道；“买主愿如石崇福，寿如彭祖禄高迁。仓禾自此巡无怠，鼠贼从兹捕不闲。”是说家中聘来小猫，能带来福禄安康，还能避免鼠害，保佑农作物无恙，因此《猫儿契式》有吉祥、辟邪之意，在宋代民间广为流传，形成一种妇孺皆知的传统。宋代画家靳青以“画猫逼鼠”闻名，他留存于世的《双猫图》（图6）将猫威猛严肃的天性刻画出来，两只猫目光迥然有神，坐姿坚毅如钟，与宋代院体画中宠物猫的形象有着巨大的区别，让人心生敬畏，视为守家伏恶的捕鼠之猫。猫作为民间吉祥符号之一，在宋代被引入世俗文化的艺术创作中，扮演了消避鼠害，带来吉祥如意的角色，从中可以窥见猫对于宋代人生活的重要性。

图5 佚名《猫儿契式》

图6 靳青《双猫图》

五、小结

据宋徽宗《宣和画谱》统计，宋代猫画艺术作品多达136件，呈现了宋代人养猫、戏猫、游猫的生活景象，借以展示宋代贵族生活的安逸舒适，并对未来表达美好的愿景。结合牡丹、蜀葵、湖石、蝴蝶、兰草等图像符号，宋代猫画艺术形成具有富贵、长寿、文雅、辟邪这四种文化意韵，从中可窥见宋代人的生活气息和趣味。宋代创新性地将猫作为绘画主体，并留下了许多鲜活的作品，对后代猫画艺术产生了深远的影响。随着世界猫文化的崛起，猫的身影开始活跃在更多的文化艺术类型中，凯特猫、加菲猫、黑猫警长等作品使猫可爱、慵懒、正义的形象深入人心。互联网上萌宠文化的发展形成了“云吸猫”的热潮。中国的猫文化具有深远的历史，希望我国的传统文化艺术获得更多的认识，并为当代人们的生活带来更加美好的意义。

注释：

1.（宋）郭若虚. 图画见闻志[M].上海：上海人民出版社，1964：27.

2.袁泉.宋金墓葬猫雀题材考[J].陕西：考古与文物，2008（4）：104.

3.钱光胜，王晶波.猫儿契式·猫画·佛经——俄藏敦煌写卷Дх.00147v《猫儿题》蠡测[J].敦煌学辑刊，2011（03）：31-40.

4.（宋）邓椿. 《画继》选自《画史丛书》[M].北京：人民美术出版社，1962：487.