北京礼物——博物馆的创意“孵化”——以北京市西周燕都遗址博物馆为例

董 瑜 （北京市西周燕都遗址博物馆社教部 102400）

无论是西方的工艺美术运动，还是日本的民艺复兴运动，再到今天中国的创意产业浪潮，文化成为国家发展的核心，创意成为发展的驱动力。博物馆要从“表面”的跟风模仿其他博物馆畅销的纪念商品向“深度”挖掘文物（藏品）具有的“物质本体”和“信息载体”的属性延伸。博物馆通过对文物本体的研究、记录、检测、分析等手段获取信息和数据，以此作为文创产品开发的基础和资源，借助文物（藏品）的信息载体，结合博物馆文化赋予文物（藏品）新的生命和价值。

文创产品要实现本体所蕴含的独特文化价值、开发后的实用价值和流通中的社会价值相统一。一件藏品（文物）从藏品库房到成为一件文创衍生产品，要通过多个流程；有自然环境的温度、室内外的环境、藏品库房的环境、相对温湿度、文物柜（箱）等等都有着较高的要求和指标。除此，还会涉及到安保措施、藏品库房的管理、文物的运输环节等等。但是，我们博物馆人仍不能以“保护文物”之名义，而将文物藏在库房里“睡大觉”。要“在保护中发展、在发展中保护”，让文物（藏品）本身所具有的历史价值、文化价值、社会价值充分的发挥出来。

第一，是编辑并出版各种图书与音像制品。观众通过游览博物馆只是走马观花的看到其中较少的一部分内容。如何才能对博物馆中的各种馆藏文物有一个全面、清晰、多角度的了解呢？北京西周燕都遗址博物馆编辑并出版了《燕国风云》《回望燕国》《北京建城3040年暨燕文明国际学术研讨会会议专辑》《琉璃河遗址与燕文化研究论文集》等图书及制作鼎天鬲地、克盉克罍、回望燕国等音像制品，这些图书和音像制品大大满足了不同文化水平人群对西周时期历史、经济、政治和文化的需要。

第二，是开发各种具有代表性的文物复制品。随着中国经济的快速发展和人们物质文化水平的不断提高，越来越注重精神生活和文化消费。一些观众参观游览博物馆时，不仅仅是单纯的观看各种陈列和展览，有时候也会想带一些文物复制品回家观赏或收藏的需求。还有一些从事文物研究的科研人员或者学校的教师对“教具”等文物复制品也会有一定的需求量。北京西周燕都遗址博物馆制作了以堇鼎、伯矩鬲、克盉、克罍等有代表性的藏品，这些以青铜或石膏为原材料的文物复制品，以其独特性占领了一定数量的市场份额。

第三，是设计各种具有特色的纪念品。不同的国家、地区都有其特殊的地域文化。与国内相比，国外的博物馆早已把开发特色纪念品和博物馆衍生品当作实现博物馆经济效益的重要途径之一。这种经营方式和理念不仅可以创造经济效益，还可以扩大博物馆的影响力和知名度。而国内的文创产品开发不足，是现代博物馆面临的机遇与挑战。在“京津冀”协同发展及三省市共同推进旅游“一本书、一张图、一张网”合作项目的背景下，2014年底北京西周燕都遗址博物馆发起“京津冀区域文化建设”的课题研究，并设计了衍生项目“燕国达人”研学游活动。2015年博物馆注册了“燕国达人”品牌，设计了抱枕、移动硬盘、u盘等相关的衍生品、以及克盉克罍造型的台灯、瓦当造型的砚台等文创产品，依托馆藏资源开发出各种具有收藏和社会价值的文创产品，不仅宣传了博物馆的馆文化，也是对历史文化和民族精神的传播，更是促进了文化事业和文化产业的大发展。

藏品是博物馆的立馆之本，也是特殊的文化符号，不灭的历史烙印。如何发挥馆藏文物（藏品）的活力？在房山区琉璃河遗址出土的近万件青铜器中，有这样一件精品佳作——伯矩鬲（li）它堪称西周时期燕国青铜器里精品中的孤品。它是1975年出土于琉璃河M251号贵族墓。口径22.9、高33厘米，重8.25公斤。器身、器足、器盖、盖钮皆采用牛面为纹饰，在雕刻技术上有浮雕也有立体雕刻。在器物的器足、器身、器盖、盖钮上皆采用牛头做装饰，共有立体和浮雕的牛头7个，被考古专家亲切的称为“牛头鬲”。盖内铸有铭文“在戊辰，燕侯赐白矩贝，用作父戊尊彝”，大意为：在戊辰这一天，燕侯赏赐伯矩一些贝（西周时期的一种货币），伯矩（人名）用这些贝为死去的父亲戊做了这件宝器。这件造型独特，纹饰奇妙的青铜器，在国内出土文物中罕见，是西周青铜器中的一件艺术杰作，享有“国宝”的美名，还有幸被选为新首都博物馆的馆徽。

如何使伯矩鬲（li）成为文创产品的组成元素？怎样脱离复制拼接同质化的文创开发模式? 摈弃有什么做什么，其他博物馆什么好卖做什么的开发理念。在开发文创产品之前充分做好准备工作；首先是建立从需求反推开发的理念。其次是定位消费人群，做详实市场调查和消费人群数据分析。最后是市场和消费者检验文创商品。第一是定位入手；第二是创意开始；第三是设计为本；第四是产品理念；第五是商品为核心；第六价值是关键。从而，开发出能够经受市场和消费者检验的合格“文创产品”。北京西周燕都遗址博物馆既是遗址类博物馆又是北京市爱国主义教育基地，因此学生是主要的定位人群之一；学生对新奇有趣的事物非常敏感，创意既要符合年轻人的需求，又要服务于产品本身。创意包括：1.创生性（熊本熊的独创品牌为代表）、重生性（翻拍的西游记等影视作品）和衍生性（通过演变而产生，从博物馆母体派生出另一种形式的作品，“燕国达人”IP品牌）。时下，手机已经成为中学生的基本配置；对部分参观的学生进行了设计之初的问卷调查，了解购买者的需求、功能性、价位、材料等第一手资料，充电器保护套图纸应运而生。手机现在亦然成为现代人“身体”必不可少的一部分，上班、学习、车上、路上、甚至上厕所。银行卡、身份信息和重要数据都储存在手机里，我们小心翼翼的保护我们的手机和充电器，但免不了数据线断裂、金属线外漏或表面脏污，不仅影响美观还存在安全隐患，初步工艺设计是在pv材料（考虑成本、制作工艺及是否具有大量生产的可行性）保护下数据线外漏部分被包裹上。保护“文物”就如同保护我们的心爱之物一般，不是口号宣传，而是实际购买的行动力，更是参与践行爱护文物的新风尚。商品设计采用了伯矩鬲器盖上的图案，突破简单的黑白色调，加入多种颜色和款式的“盲盒”概念，手机充电器保护套图案，满足青年学生群体对美学和趣味性的要求。购买“手机充电器保护套”之后可以通过微信关注“守望燕都”，通过扫一扫，扫“手机充电器保护套”的图案便可以出现相关介绍和说明，还可以参与“找茬游戏”、“挖宝贝”和“对对碰”等衍生互动小游戏（考考购买者的眼力，找到器物并说出器物用途和名字便可以获得“燕国达人积分”积分可以兑换相应的虚拟电子产品；如燕国达人表情包和免费参加研学游等奖励）。手机充电器保护套满足了人们对物品使用和文化娱乐的双重属性需要。文创项目开发如同一个天平，左边是消费者，这件产品应可参与（除了摆在家里是一份记忆、有情怀有内涵）、可消费（定价要符合消费群体的购买力）、可向往（旅游的期待或者参观的收获）。右边是博物馆，这件产品应有趣（具有趣味性）、有用（有实用价值）、有意（文化内涵、历史内涵和艺术内涵）。具备了这些产品的属性，文创产品的“物质本体”和“信息载体”的作用也得到了发挥，手机充电器保护套就过渡成为一件商品，才能在市场上接受消费者的“检阅”。

从创意“孵化”到图纸要平衡有趣、有用和有意及可参与、可消费和可向往；当产品成为一件用于交换的劳动产品（也就是商品）就已从自身基本属性向外延伸并与周边其他事物形成关联性；产品设计（产品的形态、功能、工艺）、体验设计（关系：环境、人、物）和服务设计（逻辑：流程、算法）等息息相关，才有资格通过交换进入社会的消费，与消费者相联结。价值是商品的本质属性，使用价值是商品的自然属性，价值是不能决定使用价值的。

中国文创产业经历了从“文创1.0阶段”到“文创3.0阶段”，首先，“文创1.0阶段”大多数文创产品停留在文创载体一样的“贴图”阶段，再有，“文创2.0阶段”文物（藏品）已设计转化为文创产品，再接着是“文创3.0阶段”走出文博机构，联合社会各界力量输出文化资源，而未来“文创4.0阶段”，将是一个系统、完整的文化产业链，博物馆也从观望的“欣赏式”，向“参与式”转变。

博物馆的文创产品是一座城市的“金名片”，是北京的城市“信鸽”，用独特的符号语言向世界人民、海外华侨、各族同胞传递北京三千多年的建城史、璀璨的文化和繁荣的经济。博物馆文创设计独创性和关联性是文创产品的“特殊语言”，文创产品+博物馆=文创产品宣传了博物馆文化，博物馆传播了历史文化知识，历史文化知识丰富了文创产品的内涵和外延，实现了博物馆与购买者的良性互动和文化传播的社会职能，链接文创产品和博物馆的独立性，搭建博物馆、消费者和文创产品的“桥梁”，实现提到博物馆就会想到文创产品、看到文创产品又想到博物馆文化，博物馆因文创受到更多关注，文创产品也因博物馆（说明文化内涵和历史知识）赋予更多层次的内涵和价值，文化价值和商业价值也得到了更大幅度的提升，博物馆的文创产品不再是“金屋藏娇”而是真正能够“流通”到市场上和消费者的手中的商品。从而，形成了一条完整的链条，相辅相成，互惠互利，奔向“文创4.0阶段”促进文化事业发展与跨越式进步！

随着《博物馆馆藏资源著作权、商标权和品牌授权操作指引》《关于推动文化文物单位文化创意产品开发的若干意见》和《关于支持和鼓励事业单位专业技术人员创新创业的指导意见》的公布，博物馆文创走去安全区进入“试水区”，新的命题是对博物馆工作人员，尤其是专业技术岗工作人员的机遇与挑战，如何走出“盲区”，是否能转变观念、摸清家底、发挥所长、在文创“舞台”上有所建树？能否在“文创土壤中生根发芽”？“生命周期”有多长？以及“技”高者多得的制度建设、专项资金、配套设施、知识产权、机制创新等鼓励措施的早日“落地”，办法总是比问题多，文创发展的前路对于文博人而言任重而道远！