那兰花开

一

去岁己亥农历的三月初三，和煦的阳光普照着春日的大地。白鹭在县城金水河的上空展翅飞翔，飞过印象巴马小区的楼群，越过母鸡山公园的松林，飞向浩瀚的天宇。一大早，巴马作家协会、摄影家协会、书法家协会、民间文艺家协会等二十几个会员，聚集在“印象巴马”桥头的汽车客运总站，乘坐开往那兰的班车，去参加壮乡的山歌盛会。

那兰位于巴马瑶族自治县东南端，归那桃乡那敏村管辖。发源于巴马所圩的灵岐河潜入地下，在燕洞镇的赖满村探出地表，流经田东县那拔、义圩等乡镇，途经巴马瑶族自治县那桃乡的那敏村那兰屯附近，拐入百林乡地界，汇入奔腾的红水河。

中巴车在“巴黎公路”（巴马县城到平果县黎明镇的公路）上颠簸前行。即将到达那桃乡府所在地的时候，坐在车头的向导、县摄影家协会主席哥优指着右边一条岔路对司机说：“蒙师傅，往右走，过了廷炉村庄，就是那敏地界了。”

哥优名叫黄大优，在县纪委工作，是中国摄影家协会会员，兼任巴马摄影家协会主席。他镜头下捕捉的巴马“命”字河风光上了《中国地理》等杂志刊物，获得全国大奖。哥优经常背着长枪短炮在灵岐河一带捕捉光影，对线路比较熟悉。车子右拐入村级公路，穿过廷炉，就进入莽莽苍苍的森林腹地了。大概行了十多分钟，一条清澈见底的河流出现在大伙眼前。哥优说：“那是盛产鱼米的那敏河。那敏有一种鸭子，以那敏河的鱼虾为食物，脖子有点长，个子长不大，三斤多这样就封顶了。味道鲜美，是那桃乡的特产。那敏河流过那兰屯，与灵岐河汇合，是红水河的小支流。”

车子沿着河流往下行驶。一路上，翠竹低垂着身子，静静地矗立在河边。成群的鸭子在河里游动着，“嘎嘎嘎”的欢叫着。一座又一座火砖楼宇村庄，纷纷向车后倾倒。在一棵高大的木棉树前车子停了下来。哥优说：“到那兰了！”

活动的组织者、清瘦的“那兰寿哥”早就带着一帮人在木棉树下等候我们了。寿哥名叫陆寿青，在广西法治日报社工作。他是那兰考上大学的第一人。那兰三月三山歌会是他组织发起的。穿着浅蓝、粉红、花白布节日盛装的壮家姑娘排成两行队伍，站在路的两边。她们有的手里拎着装有红鸡蛋的七色花线笼子，有的端着竹编簸箕，簸箕里盛着的是五色糯米饭。姑娘们唱起清甜的迎客山歌，把线笼子挂在客人的颈脖上。

这是壮家人送给客人的礼物，预示着吉祥与幸福永远相伴。

寿哥指着村口的木棉树说，这棵木棉已有三百多年的树龄了。前几年，灵岐河成立了“木棉树保护协会”，在统计资料中，扎根在那兰村头的老木棉，以树龄最高、树干最大、树冠最宽，当之无愧地占了头魁，成为灵岐河流域名副其实的木棉王。

此刻，三月的阳光照耀着大地。木棉树在阳光的普照之下，吐出了红艳艳的花儿，显得更为壮观了。

二

寿哥把我们带进了他位于老棉树下的宅院，然后如数家珍般向我们介绍那兰的情况。那兰是巴马瑶族自治县的“县尾”。之所以说是县尾，是因为那兰地处巴马、大化、平果、田东几个县的交界处，是一个极为偏远的地方。一直到2006年3月，才开通蔗区路，车子才进得那兰来，甘蔗、木材等货物才能运出山外。

在壮语中，“那”是水田的意思。“兰”指的是家，泛称家园。在巴马瑶族自治县的壮族地区，那桃，那敏，那湾，那坝，那色，那弄……带有“那”的村庄数不胜数。那兰，顾名思义就是矗立在水田山边的村庄。

一听到这个地名，富有艺术情感的人，脑子里必定会映现出一幅优美的画面：一条弯弯曲曲的小河，在低矮的土丘中穿梭。小河两旁，绿树成荫。一畦又一畦的水田，有如月牙的，有如弯镰的，有如银盘的，从河边一直向土丘半腰伸展。半山中，一栋栋红砖平顶小楼井然有序地矗立着，情同手足似的，一栋挨着一栋，组成了一座富足的村庄。早晨，红彤彤的太阳从东边的山头冉冉升起，金色的阳光轻盈地吐染在楼房的墙面上。先知水暖的鸭子在水田里扎头觅螺，鸭头与水面接触荡出的水波，一圈又一圈地向田边扩散。田水荡出的光圈，映照在红砖墙面上，如游龙欢舞……

这就是建在水田边美轮美奂的“那兰”家园呀！

“生活在如此美妙的村庄，便觉得自己是世界上最幸福的人儿了。”同行的诗人黄炼如是赞叹。

寿哥说，十几二十年前的那兰，不是这么惹人心动呢。那时候的那兰，满坡泥草屋，出门踩牛粪。山外的姑娘嫁到那兰，眼泪汪汪流，后悔听了那兰男人的“鬼话”。入赘的帅哥小伙，进了那兰就扭头返程，不管你什么“那兰不那兰”。

“就拿我小叔桂高和银娥婶的事情来说吧——”寿哥娓娓道来……

那兰全是陆姓人家，同祖共宗。那兰的男人想娶媳妇，得到別的村庄找，或者是从更远的山外哄来。20世纪90年代末，千禧年的钟声即将到来的那个三月，漫山遍野的春花绽放了。银娥姑娘跟着那兰小伙子阿高，乘着“巴黎”班车，来到一个叫立德的地方。下了车，留着分头的阿高指着立德南边的一座小土包说：“银娥，走过那座小山包，再翻过一座小山头，就到那兰了。”银娥有些疑惑地问道：“阿高哥，你不是说，那兰是世上最美的村庄吗，怎么还没开通公路呢？”阿高答道：“银娥妹，你读过《桃花源记》吗？美好的地方总是藏在深闺里呢。”

银娥抿着嘴笑了笑，从田边摘起一束香草，在阿高的眼前晃了一晃说：“反正那兰美不美，我不在乎，我在乎的是你人好！”

太阳西下，一道绚丽的彩霞挂在西边的山头。银娥坐在山包顶，看着渐渐下去的夕阳，嘟着嘴说：“阿高哥，你说走过小山包翻过一座小山头就到那兰了。我们已经走了差不多两个小时，翻过五六座山头了，还没见到那兰一屋半瓦呢。”阿高说：“银娥妹，说真的，那兰是有些远，可它的确是一个美丽的地方，至于美丽到什么地步，我这笨嘴也说不出来。反正就是一个字——美！”

银娥努了努嘴，说：“阿高哥你想好了，我银娥到底是来看美景呢还是来做你的女人？如果是来看美景，我家乡坡劳比你这边的土山包好多了。”

阿高嘿嘿笑着说：“银娥，你的坡劳肯定好，坡劳青山绿水，四季花开，是个出美女的地方哩……”

银娥“哼”了一声：“阿高哥你嘴巴真甜，把稻草说成黄金，能哄得我爹心里乐开花。按你这张会骗人的嘴，不说我都晓得，真实的那兰，应该没有你嘴里描述的那么美。”

黑幕压住了大地，银娥跟着阿高走了足足三个小时，才来到那兰。

蔫蔫的煤油灯黄光洒在泥泞的路上。阿高牵着银娥的手，走进了弥漫着牛粪馊味的泥墙屋子。

第二天，天刚蒙蒙亮，银娥就早早地起床了。她走出低矮的泥屋。呈現在眼前的，除了一条蜿蜒东去清亮的小河足以慰藉她内心以外，余下的那一栋栋泥屋子，那一畦畦东拉西扯的水田，还有那一条横穿过村庄边的烂泥牛路，让她心里感到有些灰暗，她有些后悔来到这个地方了。

银娥的眼角滚出了两滴泪珠。她狠咬嘴唇，心想：既然是阿高的女人了，今后要在这座村庄里度过日子，我不能就这样屈服于命运呀。

被银娥叫作阿高哥的小伙子，是“桂”字辈，名叫陆桂高。跟着陆桂高来到那兰的银娥，姓田，叫田银娥，出生在盘阳河边的坡劳汉族村庄，

寿哥说：“想当年，那兰穷得揭不开锅，那兰男人从山外带回的女人，跑的跑散的散，几乎没有一个能够定下脚板待在那兰。银娥婶在屋里躺在床上望着天花板愣了三天，我小叔桂高慌了，他认为我的银娥婶不言不语好像是呆板了。我们这里说的‘呆板，是‘疯了的意思。”县作协的小媚是一所小学的语文老师，她听寿哥说银娥疯了，赶紧追问：“后来呢？银娥后来怎么样了？”

寿哥说：“大家别担心，我银娥婶没有呆板，她是在思考问题，在想办法。”

寿哥说，银娥婶愣愣地躺了三天后，“突”地起来了，把我的小叔桂高吓一大跳。

一番梳妆打扮后，银娥婶开始走家串户拉家常。银娥婶看到那兰的鸭子长得虽然不大只，可是味道十分鲜美。她得知鸭子是吃着那敏河的鱼虾和田螺长大的，脑子里立马映出“那敏鸭”三个字；她闻到那兰人用那兰稻米酿制的土酒与城里的“土茅台”香味有别，心头马上蹦出“那兰春”来……银娥婶对桂高叔说：“高哥呀高哥，你们待在金盆里叫穷，不太对吧。”桂高叔有些纳闷：“你说那兰是金盆子？那兰的金子在哪里？”银娥说：“金子在我脑子里，在我们那兰人的手心里。”没几天，银娥婶就把那兰称作“我们的那兰”了，桂高叔听到“我们”两个字，心里甜滋滋的。

就是这个叫田银娥的小婶改变了那兰女人的传统观念。她叫桂高叔动员那兰的男人砍竹子捆成竹排，把一箩又一箩的“那敏鸭”和一坛又一坛的“那兰春”装在竹排上。竹排顺流而下，拐进灵岐河，漂到宽阔的红水河。红水河岩滩镇的码头上，早有拉货的车子在等着那兰漂来的竹排了。

交易结束后，那兰男人袒胸露臂，挥舞着竹篙，逆河返程。他们亮开嗓子，咧开嘴唱起了高亢的那兰山歌：三月时节好春光咧，那兰的山水会唱歌啰；歌声飘到红水河哩，山也欢来水也笑哟……

山歌催醒了青苗，吹绿了山坡。那敏河两岸，飞鸟展翅，百花盛开。

三

岁月变迁，2006年春天，那兰屯开通了运输甘蔗的机耕路。第二年，机耕路铺上了石砂，大大小小的车子进得那兰来了。腰包渐渐鼓起来的那兰人，有的买了汽车，干起了运输业；有的到山外去承包工程，过起了乐呵的日子；有的合股在村里办起“那兰春酒厂”。飘着那兰山花香味的米酒，迷醉了山村，凝醉了那敏河。

田银娥把眼光瞄准了城镇。她和丈夫陆桂高在县城的金水河畔办起了一家大型的木材加工厂。那兰的车队把一车又一车的原木运到厂里，又把一车又一车的成品方料拉往乡村城市……

2013年开春，那兰水泥硬化道路施工了，交通更方便了。在南宁工作的寿哥发起了“那兰三月三山歌会”活动。山歌会活动的经费几乎都是那兰人自己集资。凡是到那兰来参加歌会的八方宾客，都能尝到那兰女人巧手制作的五色花糯饭，吃到那敏河养育的那兰鸭，喝上醇香甜美的那兰米酒。

“三月三”的那兰，变成了闻名百里的壮乡歌圩。

我们到那兰的这天，在山外工作经商的那兰男男女女都回到村里了。

田银娥长着一双凤眼，身材高挑，一根长辫子垂至腰间。我和田银娥聊了起来。我问她：“当年你为什么不像其他女人那样逃跑，要待在那兰受苦呢？”田银娥说：“我是坡劳汉族人。坡劳姑娘有个习惯，一旦看上哪个男人了，死活都要跟他过一辈子。不是每个人都能生下来就掉进金窝银窝里，一旦走进两手抓不着叶片的地方，哪怕再穷再苦，都得有耐性。我觉得，我们是人，是人总会有脑子，有脑子就有智慧。智慧之门一旦打开了，还有什么能难得住我们呢？”

我问田银娥：“现在山外来的女人还跑吗？”

和田银娥并排坐着的韦秀美抢过话说：“现在能嫁到那兰是女人的福气呢。你看，那兰的房子一栋比一栋好，就像别墅一样。那兰人的生活像芝麻开花节节高。。”

韦秀美是从鱼米之乡东兰武篆嫁过来的。她说当年她也是被“那兰”这个名称所诱惑，糊里糊涂地跟着她的陆郎翻山越岭来到那兰，才知道这是一个“鸟不拉屎”的地方。韦秀美后悔过，迷惘过，也曾打起了退堂鼓。要不是银娥姐的鼓励，也许她都跑了。那兰田地里产出的稻米质地好，在银娥姐的带动下，她用那兰米制作的七色糕点口感极佳，远销山外，家里的收入也提高了。就在前几年，韦秀美和她的陆郎到县城买了地皮，建起了一栋房子。现在她把“那兰七色糕”搬到县城的家里生产，日子过得越来越有味。

站在一旁的陆桂高有些木讷，憨得可爱。妻子田银娥说什么，他只有点头的份。

寿哥说：“你们别看桂高叔憨憨的，他可是那敏河一带的大人物。他和银娥婶每年都捐款资助那敏河边考上大学的学生。我是20世纪80年代末考上大学的。那时候，整个那兰就只有我一个大学生。现在的那兰，有五十多个大学生呢。那敏河一带的大学生就更多了。具体有多少，只有桂高叔才清楚。桂高叔在那兰那敏那桃人的心目中有着很高的地位。”

看着眼前一群人，我心中盛开了一朵山花，终于理解了“幸福都是奮斗出来的”这句话的真正含义。

四

这次到那兰采风，县作协的韦明崧、苏美花创作的散文《初到那兰》和《那兰的枇杷熟了》，上了《河池日报》的“红水河文学副刊”；麒麟诗社的诗人创作了大量的古诗词，其中黄荣勋先生即兴而作的《咏那兰》，耐人寻味：

水绕山环好地方，地灵人杰是斯庄。

村前开满木棉花，户外张盈赞颂章。

共建文明花烂漫，同奔富裕绩辉煌。

青年男女怀宏志，携手连心振家乡。

昔年往事不堪言，闭塞交通倍苦艰。

女嫁他乡嫌路远，男赘异地畏村偏。

而今大道连新宇，自此琼楼矗昊天。

莫羡蓬莱仙境美，那兰远景福无边。

一架银色的航拍机在那兰上空飞翔，哥优手操遥控器说，我参加过很多山村的民族节庆活动，那兰给我留下了最深的印象。你们看，火红的木棉花，艳丽的三角梅，红楼村庄，小河人家，干净整洁的村道，人头攒动的歌海村庄，都纷纷卷入了我的镜头。天下美景千千万，最美的还要数那兰家园！

青年书法家黄康依挥笔泼墨，一幅大气磅礴的“拥抱新时代，建设新那兰”书法作品，浑然天成。他把书法作品赠给了那兰人民。

八十五岁高龄的陈有天先生，是广西美术界的知名画家。他把自己扎在那兰水田间，潜心创作。陈老手握画笔，着墨染色。大概一个多小时光景吧，一幅内涵丰富的国画作品便展现于我们的眼前：一条公路穿过红砖楼宇的村中，弯弯的那敏河绕过村头，消失在烟波缥缈的山水间；河面上，鸭群游动，竹排漂流；近处，一株高大的木棉树矗立村头。木棉树上，如火的红花挂满了枝头……

陈老先生用细毫在画作宣纸边上题字。字体娟秀，包含着浓郁的深情。仔细一看，题字为——那兰花开！

作者简介：瑶鹰，本名蓝振林，瑶族，广西巴马瑶族自治县人。鲁迅文学院第37届中青年作家高研班学员，中国作家协会会员。小说、散文作品发表于《民族文学》《广西文学》《芳草》等刊物。著有散文集《故事像花瓣一样飘满故乡》。